Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

2962 - وَفِي رِوَايَةٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ». رَوَاهُمَا أَحْمَدُ، وَفِيهِمَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَفِيهِ كَلَامٌ.

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے سفر کے دوران نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں ۔ یہ دونوں روایات امام احمد نے نقل کی ہیں اور ان دونوں کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

2963 - وَعَنْهُ أَيْضًا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَشَاءِ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ ابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ان کے حوالے سے یہ روایت بھی منقول ہے : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کو جب تیزی سے سفر کرنا مطلوب ہوتا تو آپ مغرب اور عشاء کی نماز یں ایک ساتھ ادا کر لیتے تھے ۔ یہ رایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہیں اس کی سند میں ایک راوی عبدالکریم بن ابو المخارق ہے اور وہ " ضعیف " ہے ۔

2964 - وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: «سَأَلْتُ جَابِرًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: هَلْ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ، عَامَ غَزَوْنَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ». قُلْتُ: لِجَابِرٍ حَدِيثٌ فِي الْجَمْعِ بِسَرِفَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ.

ابو زبیر بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : کیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں انہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! جب ہم بنو مصطلق کے ساتھ جنگ کے لئے گئے تھے ( اس موقع آپ نے ایسا کیا تھا )(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں ) میں یہ کہتا ہوں : حضرت جابر کے حوالے سے ایک حدیث منقول ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے " سرف" صرف کے مقام پر دو نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں یہ روایت امام ابو داؤد اور دیگر حضرات نے نقل کی ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

سَأَلْتُ جَابِرًا هَلْ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ

2965 - وَعَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَيُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَيُعَجِّلُ الْعَشَاءَ فِي السَّفَرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ عَدِيٍّ وَأَبُو زُرْعَةَ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم سفر کے دوران ظہر کی نماز مؤخر کر دیتے تھے اور عصر کی نماز جلدی ادا کر لیتے تھے آپ مغرب کی نماز مؤخر کر دیتے تھے اور عشاء کی نماز جلدی ادا کر لیتے تھے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی مغیرہ بن زیاد ہے جسے یحیی بن معین ابن عدی اور ابو زرعہ نے " ثقہ " قرار دیا ہے امام بخاری اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے ۔

عَائِشَةَ

2966 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم سفر کے دوران دو نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے ۔ یہ روایت ابو یعلی امام بزار اور امام طبرانی نے نعجم کبیر میں نقل کی ہے ابو یعلی کے رجال "صحیح "کے رجا ل ہیں ۔

الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ. ← «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ← ابْنِ مَسْعُودٍ،

2967 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے آپ سفر کے دوران دو نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی محمد بن ابان جعفی ہے اور وہ "ضعیف " ہے ۔

فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

2968 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَشَاءِ يُؤَخِّرُ هَذِهِ فِي آخِرِ وَقْتِهَا وَيُعَجِّلُ هَذِهِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا». قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے آپ ایک نماز کو اس کے آخری وقت میں تاخیر کے ساتھ ادا کرتے تھے اور دوسری نماز کو اس کے ابتدائی وقت میں جلدی ادا کرتے تھے ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں :) میں یہ کہتا ہوں : ان صحابی کے حؤالے سے " صحیح " میں ایک حدیث منقول ہے جو اس سیاق کے بغیر ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابو مالک نخعی ہے اور وہ " ضعیف "ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

2969 - وَعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ثَلَاثًا وَاثْنَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَقَالَ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَشُعْبَةُ وَزُهَيْرٌ وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خُزَيْمَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَخَالَفَهُمْ غَيْلَانُ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ فَقَالَا: عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَدِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.

حضرت خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے مغرب اور عشاء کی نمازوں میں ایک ہی اقامت کے ساتھ پہلے تین اور پر دو رکعات ادا کی تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے وہ فرماتے ہیں : یہ حدیث یحیی بن سعید انصاری شعبہ زہیر اور دیگر راویوں نے ثابت کےحوالے سے عبداللہ بن یزید کے حوالے سے حضرت خزیمہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے حضرت ابو ایوب انصا ری رضی اللہ عنہ سے نقل کی ہے غیلان اور جابر جعفی نے ان حضرات کے بر خلاف نقل کیا ہے اور ان دونوں نے یہ کہا ہے کہ یہ حضرت خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے منقول ہے ، تاہم درست ہے کہ یہ حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث ہے یہ روایت ثوری نے جابر کے حوالے سے عدی کے حوالے سے عبداللہ بن یزید کے حوالے سے حضرت ابو ایوب انصاری سے نقل کی ہے ۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيٌّ ← جَابِرٍ ← ]رواه الثوري ← الصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ ← خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← أَبِي أَيُّوبَ وَخَالَفَهُمْ غَيْلَانُ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ← خزیمۃ۔ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَشُعْبَةُ وَزُهَيْرٌ وَغَيْرُهُمْ ← الْعِشَاءَ ثَلَاثًا وَاثْنَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ ← «صَلَّى النَّبِيُّ الْمَغْرِبَ ← خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ

2970 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَضَعَّفَهُ النَّاسُ.

عبداللہ بن یزید انصاری حضرت خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : میں نے مزدلفہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کی اقتداء میں ایک اقامت کے ساتھ ( دو نمازیں ایک ساتھ )ادا کی تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی قیس بن ربیع ہے جسے شعبہ اور ثوری نے "ثقہ " قرار دیا ہے جب کہ دوسرے لوگوں نے اسے ضعیف قرار دیا ہے

خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ

2971 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - يَعْنِي الْخُدْرِيَّ - قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَشَاءِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعَشَاءَ فَصَلَّاهَا جَمْعًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَارِثِيُّ وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مُخْتَصَرًا: كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ بِالْعِبَادَةِ قُلْتُ: وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے ظہر اور عصر کی نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں آپ نے مغرب کی نماز کو مؤخر کر دیا تھا اور عشاء کی نماز جلدی ادا کر لی تھی اور ان دو نوں کو ایک ساتھ ادا کیا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے وہ فرماتے ہیں : محمد بن عبدالوہاب حارثی اسے نقل کرنے میں منفرد ہے یہ روایت امام بزار نے مختصر روایت کے طور پر نقل کی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم سفر کے دوران دو نمازیں ایک ساتھ ادا کرتےتھے وہ بیان کرتے ہیں ، ہمارے علم کے مطابق حضرت ابو سعید خدری سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ منقول ہے محمد بن عبدالوہاب نامی راوی "ثقہ " ہے اور عبادت کے حوالے سے مشہور ہے۔( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : اس روایت کے بقیہ رجال " ثقہ ہیں ۔

أَبِي سَعِيدٍ، يَعْنِي الْخُدْرِيَّ،

2972 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ وَجَدَّ بِهِ السَّيْرُ فَرَكِبَ قَبْلَ أَنْ يَفِيءَ الْفَيْءُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَيَنْزِلُ فَيُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا، ثُمَّ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَبْدُوَ غُيُوبُ الشَّفَقِ ثُمَّ يَنْزِلُ فَيُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا الْمَغْرِبَ وَالْعَشَاءَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ وَقَدْ وَثَّقَهُ بَعْضُهُمْ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں :نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم جب سفر کررہے ہوتے تھے اور آپ نے تیزی سے سفر کرنا ہوتا تھا ور آپ سورج ڈھلنے سے پہلے روانہ ہو جاتے تھے تو آپ ظہر کی نما ز کو مؤخر کر دیتے تھے یہاں تک کہ عصر کا ابتدائی وقت داخل ہو جاتا تھا تو آپ پڑاؤ کرتے تھے اور یہ دونوں نماز یں ایک ساتھ ادا کر لیتے تھے پھر آپ مغرب کی نماز کو مؤخر کر دیتے تھے یہاں تک کہ شفق کا غروب ہونا سامنے آ جاتا تھا تو آپ پڑاؤ کرت تھے تو آپ ﷺ مغرب اور عشاء کی دونوں نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابو معشر نجیح ہے جس کے بارے میں بہت کلام کیا گیا ہے بعض حضرات نے اسے "ثقہ " قرار دیا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

2973 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَزَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَإِنِ ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ جَمَعَ بَيْنِهِمَا فِي أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ، كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعَشَاءِ». قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم جب سفر کر رہے ہوتے تھے اور آپ کے روانہ ہونے سے پہلے سورج ڈھل جاتا تھا تو آپ عصر اور ظہر کی نمازیں ایک ساتھ ادا کر لیتے تھے اور اگر آپ سورج ڈھلنے سے پہلے روانہ ہو جاتے تھے تو آپ عصر کے ابتدائی وقت میں یہ دونوں نمازیں ایک ساتھ ادا کر لیتے تھے مغرب اور عشاء میں بھی آپ ایسا ہی کرتے تھے ۔( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں :) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ابو داؤد نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال کی تو ثیق کی گئی ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،