Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

2902 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :" بیٹھ کر نماز ادا کرنے والے کی نماز کھڑے ہو کر نماز ادا کرنے والے کی نماز کا ( اجر و ثواب کے حساب سے ) نصف ہوتی ہے ۔ یہ روایت امام بزار اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ

2903 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَفَعَتْهُ: «صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا "مرفوع " حدیث کے طور پر یہ بات نقل کرتی ہیں : ( نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : )" بیٹھ کر (نماز ادا کرنے والے ) کی نماز کھڑے ہو کر ( نماز اداکرنے والے ) کی نماز کا نصف ہوتی ہے " یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال " صحیح " کے رجال ہیں ۔

2904 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «صَلَاةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن سائب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں :نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : " بیٹھنے والے کی نماز کھڑے ہونے والے کی نماز کا نصف ہوتی ہے "۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عبدالکریم بن ابو المخارق ہے اور وہ "ضعیف " ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ

2905 - وَعَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ: «رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا يُصَلِّي قَاعِدًا فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ " فَتَجَشَّمَ النَّاسُ الْقِيَامَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ صَالِحُ ابْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَقَالَ أَحْمَدُ: يُعْتَبَرُ لِحَدِيثِهِ.

حضرت مطلب بنن ابو وداعہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں :نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے ایک شخص کو بیٹھ کر نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا تو ارشاد فرمایا : بیٹھ کر ( نمازادا کرنے والے) کی نماز کھڑے ہو کر ( نماز ادا کرنے والے ) کی نماز کا نصف ہوتی ہے "۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی صالح بن ابو اخضر ہے جسے جمہور نے ضعیف قرار دیا ہے امام احمد کہتے ہیں : اس کی حدیث کا اعتبار کیا جائے گا ۔

أَحْمَدُ: يُعْتَبَرُ لِحَدِيثِهِ. ← فِيهِ صَالِحُ ابْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ ← رَأَى رَسُولُ اللهِ رَجُلاً يُصَلِّي قَاعِدًا ← الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ

2906 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا وَقَائِمًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: سَعِيدٌ رَوَى عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ وَرَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن شخیر بیان کرتے ہیں :میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا آپ بیٹھ کر بھی ( نفل ) نماز ادا کر لیتے تھے اور کھڑے ہو کر بھی ادا کر لیتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ہے جس کا نام سعید ہے اس نے غیلان بن جریر سے روایت نقل کی ہے جب کہ اس سے زید بن حباب نے روایت نقل کی ہے : میں اس راوی سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال "صحیح " کے رجال ہیں ۔

رَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ. ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← قَائِمًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: سَعِيدٌ رَوَى ← «أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا ← عبد (الله) بن الشِّخِّير.

2907 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي صَلَّيْتُ فَلَمْ أَدْرِ أَشَفَعَتُ أَمْ أَوْتَرْتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِيَّايَ؟؟ وَأَنْ يَتَلَعَّبَ بِكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِكُمْ، مَنْ صَلَّى مِنْكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَشَفَعَ أَمْ أَوْتَرَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا إِتْمَامُ صَلَاتِهِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ عَنْ عُثْمَانَ، وَيَزِيدُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُثْمَانَ وَرَوَاهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ وَرِجَالُ الطَّرِيقَيْنِ ثِقَاتٌ.

حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ، اس شخص نے عرض کی: یا رسول اللہ! م،یں نماز ادا کر رہا تھا مجھے پتہ چلا کہ کیا میں نے جفت تعداد میں رکعات ادا کر لی ہیں ؟ یا طاق تعداد میں رکعات ادا کی ہیں ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے ارشاد فرمایا: اس چیز سے بچو کہ شیطان تمہاری نماز کے حوالے سے تمہارے ساتھ کھیلے تم میں سے جو شخص نماز ادا کر رہا ہو اور اسے یہ پتہ چلے کہ کیا اس نے جفت تعداد میں رکعات ادا کی ہیں یا طاق تعداد میں ادا کی ہیں؟ تو اسے دو مرتبہ سجدہ کر لینا چاہیئے یہ دونوں اس کی نماز کو مکمل کر دیں گے ۔یہ روایت امام احمد نے یزید بن ابو کبشہ کے حوالے سے حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ سے نقل کی ہے یزید نامی راوی نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے اس راوی سے اس کے بیٹے عبداللہ نے روایت نقل کی ہے اس نے یزید بن ابو کبشہ کے حوالے سے مروان کے حوالے سے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے اسے نقل کیا ہے اور اس کی مانند روایت نقل کی ہے : ان دونوں طرق کے رجال " ثقہ " ہیں ۔

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،

2908 - وَعَنْ عَطَاءٍ «أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ وَنَهَضَ لِيَسْتَلِمَ الْحَجَرَ فَسَبَّحَ الْقَوْمُ فَقَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟ وَصَلَّى مَا بَقِيَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

عطاء بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے مغرب کی نماز ادا کرتے ہوئے دو رکعات کے بعد سلام پھیر دیا پھر وہ اٹحے تاکہ حجر اسود کا استلام کریں تو لوگوں نے سبحان اللہ کہنا شروع کر دیا انہوں نے دریافت کیا : تمہارا کیا معاملہ ہے پھر انہوں نے باقی رہ جانے والے نماز ادا کی اور دو مرتبہ سجدہ کیا اس بات کا تذکرہ حجرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے سامنے کیا گیا انہوں نے فرمایا : وہ اپنے نبی کی سنت سے نہیں ہٹے ہیں ۔ یہ روایت امام بزار اورامام طبرانی نے معجم کبیر میں اور معجم اوسط میں نقل کی ہے،امام احمد کے رجال "صحیح " کے رجال ہیں ۔

ما أماط ← ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ

2909 - وَعَنْ مَعْدِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ - وَكَانَ ثِقَةً - قَالَ: أَتَيْتُ مُطَيْرًا لِأَسْأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ ذِي الْيَدَيْنِ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَإِذَا هُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَنْفُذُ الْحَدِيثَ مِنَ الْكِبَرِ فَقَالَ ابْنُهُ شُعَيْبٌ: بَلَى يَا أَبَةِ حَدَّثْتَنِي أَنَّكَ لَقِيتَ ذَا الْيَدَيْنِ بِذِي خُشُبٍ فَحَدَّثَكَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِهِمْ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ - وَهِيَ الْعَصْرُ - رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَخَرَجَ سُرْعَانُ النَّاسِ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ: أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ قَالَ: مَا قَصُرَتْ وَلَا نَسِيتُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ: مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ فَقَالَا: صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَثَّابَ النَّاسُ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتِيِ السَّهْوِ». وَفِي رِوَايَةٍ: حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ مُطَيْرٍ، وَمُطَيْرٌ حَاضِرٌ يُصَدِّقُ مَقَالَتَهُ قَالَ: كَيْفَ كُنْتَ أَخْبَرْتُكَ؟ قَالَ: يَا أَبَتَاهُ إِنَّكَ لَقِيتَ ذَا الْيَدَيْنِ بِذِي خَشَبٍ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. رَوَاهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ مِمَّا زَادَهُ فِي الْمُسْنَدِ وَفِيهِ مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ.

معدی بن سلیمان جو ایک " ثقہ " راوی ہیں وہ بیان کرتے ہیں : میں مطیر کے پاس آیا تاکہ ان سئ حضرت ذوالیدین کی نقل کردہ حدیث کے بارے میں دریافت کروں میں ان کےپاس آیا اور ان سے اس بارے میں دریافت کیا : وہ ایک بوڑھے عمر رسیدہ آدمی تھے عمر رسیدگی کی وجہ سے وہ بات پوری نہیں کر پاتے تھے ان کے بیٹے شعیب نے کہاجی ہاں: اے ابا جان آپ نے مجھے یہ حدیث بیان کی تھی کہ ذی خشب کے مقام پر آپ کی ملاقات حضرت ذوالیدین سے ہوئی تھی اور انہوں نے آپ کو یہ حدیث بیان کی تھی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے شام کی دو نمازیوں میں سے ایک نماز ان لوگوں کو پڑھا تے ہو ئے دو رکعات کے بعد سلام پھی دیا (راوی کہتے ہیں : وہ عصر کی نماز تھی ) جلد باز لوگ باہر نکل گئے حاضرین میں حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ بھی تھے۔ حضرت ذوالیدین نے عرض کی : کیا نماز مختصر ہو گئی ہے یا آپ بھول گئے ہیں ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے ارشاد فرمایا : نہ تو یہ مختصر ہو ئی ہے اور نہ ہیں میں بھولا ہوں پھر آپ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور دریافت کیا : ذوالیدین کیا کہہ رہا ہے ان دونوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ ٹھیک کہہ رہا ہے ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم واپس گئے لوگ کھڑے ہو گئے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے انہیں دو رکعات پڑھائیں پھر آپ نے سلام پھیرا ور دو مرتبہ سجدہ سہو کیا ۔ ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : مطیر کے صاحبزادے شعیب نے مجھے حدیث بیان کی ہے اور مطیر اس وقت وہاں موجود تھے اور انہوں نے اپنے صاحبزادے کے بیان کی تصدیق کی جب انہوں نے دریافت کیا : کہ میں نے تمہیں کیسے بیان کی تھی تو ان کے صاحبزادے نے کہا : اے ابا جان آپ کی ملاقات ذی خشب کے مقام پر حضرت ذوالیدین سے ہوئی تھی ۔۔۔ اس کے بعد راوی نے حسب سابق روایت نقل کی ہے : یہ دونوں روایات عبداللہ بن احمد نے وہاں نقل کی ہیں جو انہوں نے مسند میں زوائد نقل کئے ہیں اس کی سند میں ایک راوی معدی بن سلیمان ہے اور ابو حاتم کہتے ہیں وہ بزرگ ہے امام نسائی نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ۔

أَتَيْتُ مُطَيْرًا لِأَسْأَلَهُ ← مَعْدِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ وَكَانَ ثِقَةً

2910 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: «صَلَّى بِنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحْنَا لَهُ فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا قَالَ: فَمَضَى فِي قِيَامِهِ حَتَّى فَرَغَ قَالَ: أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنْ أَجْلِسَ إِنَّمَا صَنَعْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ». قَالَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ: لَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يَرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ أَبِي مُعَاوِيَةَ. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

قیس بن ابو حازم بیان کرتے ہیں : حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ ہمیں نماز پڑھاتے ہوئے دو رکعات کے بعد کھڑے ہو گئے ہم نے ان کے لئے سبحان اللہ بھی کہا لیکن وہ کھڑے رہے انہوں نے اپنے قیام کو جاری رکھا یہاں تک کہ جب وہ نماز سے فارغ ہو ئے تو انہوں نے فرمایا: کای تم لوگ یہ سمجھتے ہو کہ مجھے بیٹھ جانا چاہیئے تھا میں نے اس طرح کیا ہے، جس طرح میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کو کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔ ابو عثمان بن عمرو بن محمد ناقد بیان کرتے ہیں : ابو معاویہ کے علاوہ ہم نے کسی کو اس روایت کو " مرفوع " حدیث کے طور پر نقل کرتے ہوئے نہیں سنا ہے۔ یہ روایت امام ابو یعلی اور امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال "صحیح کے رجال ہیں ۔

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2

2911 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى أَيْضًا وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

قیس بن ابو حازم بیان کرتے ہیں : حضرت سعد بن مالک ہمیں نماز پڑھا رہے تھے ۔۔۔۔ راوی بیان کرتے ہیں : اس کے بعد انہوں نے ابو معاویہ کی نقل کردہ روایت کی مانند روایت نقل کی ہے ، تاہم اس میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کا ذکر نہیں کیا یہ روایت بھی امام ابو یعلی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال " صحیح " کے رجال ہیں۔

صَلَّى بِنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2

2912 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «سَجْدَتَا السَّهْوِ تَجْزِيَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنَقْصٍ» ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ، ضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں :نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے ارشاد فرمایا:" سہو کے دو سجدے ( نماز میں) ہر کمی وبیشی کی جگہ کفایت کرجاتے ہیں "۔ یہ روایت امام ابو یعلی اور امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی حکیم بن نافع ہے ، جسے امام ابو زرعہ نے ضعیف قرار دیا ہے اور یحیی بن معین نے اسے " ثقہ " قرار دیا ہے ۔

عَائِشَةَ

2913 - وَعَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ وَسْوَسَةً أَجِدُهَا فِي صَدْرِي؛ إِنِّي أَدْخُلُ فِي صَلَاتِي فَمَا أَدْرِي عَلَى شَفْعٍ أَنْفَتِلُ أَمْ عَلَى وَتْرٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " فَإِذَا وَجَدْتَ ذَلِكَ فَارْفَعْ أُصْبُعَكَ السَّبَّابَةَ الْيُمْنَى فَاطْعَنْهُ فِي فَخِذِكَ الْيُسْرَى وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ فَإِنَّهَا سِكِّينُ الشَّيْطَانِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْبَزَّارُ لَمْ يُحْسِنْ سِيَاقَةَ الْحَدِيثِ، فَلَعَلَّهُ مِنْ سَقَمِ النُّسْخَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَفِيهِ الْمُهَاجِرُ بْنُ الْمُنِيبِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ وَهُوَ مَجْهُولٌ.

ابو الملیح بن اسامہ نے اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ، اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں آپ کے سامنے وسو سے کی شکایت کرنا چاہتا ہوں جومیں اپنے میں پاتا ہوں جب میں نماز شروع کرتا ہوں تو مجھے یہ پتہ نہیں چلتا کہ میں جفت رکعات کے بعد رکعات ختم کی ہے یا طاق رکعات کے بعد کی ہے ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے ارشاد فرمایا : جب تم یہ صورت حال پاؤ تو اپنے دائیں ہاتھ کی شہادت کی انگلی کو بلند کر و اور اسے اپنے بائیں زانوں پر چبھو دو! یہ چیز شیطان کو لگنے ولی چھری ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں اور امام بزار نے نقل کی ہے لیکن انہوں نے اس حدیث کا سیاق اچھی طرح سے نقل نہیں کیا ہے شاید یہ نسخے کی خامی ہو سکتی ہے باقی اللہ بہتر جانتا ہے اس کی سند میں یہ بات مذکور ہے اسے مہاجرین منیب نے ابو الملیح سے روایت کیا ہے اور وہ مجہول ہے ۔

أبيه: أنَّ رجلاً أتى النبيَّ فقال: ← وَعَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ