Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3946 - وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَذْكُرُهَا وَإِنْ قَدُمَ عَهْدُهَا فَيُحْدِثُ لَهُ اسْتِرْجَاعًا إِلَّا أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ وَأَعْطَاهُ ثَوَابَهُ يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت امام حسین بن علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’ جس بھی مسلمان مرد یا مسلمان عورت کو کوئی مصیبت لاحق ہو ‘ اور پھر وہ اس کو یادکرے اگر چہ اس کا زمانہ قریب ہو ‘ اور پھر اس کے سامنے یہ بات آئےکہ وہ اناللہ وانا الیہ راجعون پڑ ھے تو پھر اللہ تعالیٰ اسے اس کی جگہ نئے سرے سے ثواب عطا کرتا ہے ‘اورا سے وہ ثواب اس دن کے حساب سے عطا کرتا ہے‘ جب اسے وہ مصیبت لاحق ہوئی تھی‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ہشام بن زیادابومقدام ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے۔

«مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَذْكُرُهَا وَإِنْ قَدُمَ عَهْدُهَا ← رَسُولِ اللَّهِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،

3947 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْقَطَعَ شِسْعُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ " فَقَالَ [لَهُ] رَجُلٌ: هَذَا لَشِسْعٌ!؟ فَقَالَ " إِنَّهَا مُصِيبَةٌ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ بیان کر تے ہیں: ہم لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جار ہے تھے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کاتسمہ ٹوٹ گیا تو آپ نے انا للہ وانا الیہ راجعون پڑھا ایک صاحب نے آپ کی خدمت میں عرض کی : یہ تسمے کے لئے ہے ‘ تو آپ نے ارشاد فرمایا: یہ بھی ایک مصیبت ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی علاء بن کثیر ہے ‘ اور وہ متروک ہے۔

[لَهُ] رَجُلٌ: هَذَا لَشِسْعٌ!؟ ← إليه راجعون ← لِلَّهِ ← خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَانْقَطَعَ شِسْعُ النَّبِيِّ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ،

3948 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «انْقَطَعَ قِبَالُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَرْجَعَ فَقَالُوا: مُصِيبَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! فَقَالَ: " مَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ مِمَّا يَكْرَهُ فَهِيَ مُصِيبَةٌ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

حضرت ابوامامہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا تسمہ ٹوٹ گیا تو آپ نے اناللہ وانا الیہ راجعون پڑھا لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! کیا یہ بھی مصیبت ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فر مایا: مؤمن کو جوبھی ایسی صورت حال لاحق ہوجواسے ناپسند ہوتو وہ مصیبت ہوتی ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے ضعیف سند کے ساتھ نقل کی ہے۔

«انْقَطَعَ قِبَالُ النَّبِيِّ فَاسْتَرْجَعَ فَقَالُوا: مُصِيبَةٌ ← وعن أبي أمامة

3949 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلْيَسْتَرْجِعْ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَصَائِبِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو ہر یرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فر ما یا : ’’ جب کسی شخص کا تسمہ ٹوٹ جائے تو اسے اناللہ وانا الیہ راجعون پڑھنا چاہیے کیونکہ یہ بھی مصیبت ہے‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی بکر بن خنیس ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3950 - وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ مِثْلَهُ. قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَزَّارُ بَعْدَ حَدِيثٍ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَفِي حَدِيثِ شِدَّادٍ: خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت شداد بن اوس رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے اس کی مانند روایت نقل کی ہے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام بزار نے حضرت ابو ہر یرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث کے بعد نقل کی ہے۔ حضرت شداد رضی اللہ عنہ کی روایت کی سند میں ایک راوی خارجہ بن مصعب ہے ‘ اور وہ متروک ہے۔

النَّبِيِّ ← شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،

3951 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فِي مَالِهِ أَوْ جَسَدِهِ وَكَتَمَهَا وَلَمْ يَشْكُهَا إِلَى النَّاسِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا:’’ جس شخص کو مال یا جسم کے حوالے سے کوئی مصیبت لاحق ہو‘ اور وہ اس کو چھپائےاورلوگوں کے سامنے اس کی شکایت نہ کرے تو اللہ تعالیٰ کے ذمہ یہ بات لازم ہے کہ وہ اس کی مغفرت کر دے‘‘ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی بقیہ ہے‘ اور وہ تدلیس کر نے والا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

3952 - عَنْ سَابِطٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو بُرْدَةَ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ.

حضرت سابط رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فر مایا: جب کسی شخص کوکوئی مصیبت لاحق ہو‘ تو وہ اس مصیبت کو یادکر لے جومیرے حوالے سے ہے کیونکہ وہ سب سے بڑی مصیبت ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابو بردہ عمرو بن یزید ہے‘ جسے ابن حبان نے ’’ ثقہ‘‘ قراردیا ہے ‘ اور دیگر حضرات نے اسے ’’ضعیف‘‘ قرار دیا ہے۔

سَابِطٍ

3953 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَقِيعِ عَلَى امْرَأَةٍ جَاثِمَةٍ عَلَى قَبْرٍ تَبْكِي، فَقَالَ لَهَا: " يَا أَمَةَ اللَّهِ، اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ". فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنِّي أَنَا الْحَرَّى الثَّكْلَى. فَقَالَ: " يَا أَمَةَ اللَّهِ، اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ". فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَوْ كُنْتَ مُصَابًا عَذَرْتَنِي. فَقَالَ: " يَا أَمَةَ اللَّهِ، اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ". فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، قَدْ أَسْمَعْتَ فَانْصَرِفْ عَنِّي. قَالَ: فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَوَقَفَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَ لَهَا: مَا قَالَ لَكِ الرَّجُلُ الذَّاهِبُ؟ قَالَتْ: قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا. قَالَ: فَهَلْ تَعْرِفِينَهُ؟ قَالَتْ: لَا. قَالَ: ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: فَوَثَبَتْ مُسْرِعَةً وَهِيَ تَقُولُ: أَنَا أَصْبِرُ، أَنَا أَصْبِرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى، الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى» ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرَوَى الْبَزَّارُ طَرَفًا مِنْهُ، وَفِيهِ بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جنت البقیع میں ایک خاتون کے پاس سے گزرے جوایک قبر کے پاس بیٹھی ہوئی رورہی تھی ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فر مایا: اے اللہ کی کنیز !تم اللہ تعالی ٰسے ڈرواور صبر سے کام لواس عورت نے کہا: اے اللہ کے بندے! میرا بچہ فوت ہو گیا ہے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ کی کنیز !تم اللہ سے ڈرواور صبر سے کام لواس عورت نے کہا: اے اللہ کے بندے! اگر تمہیں یہ مصیبت لاحق ہوئی ہوتی توتم مجھے معذور سمجھتے ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ کی کنیز !تم اللہ سے ڈرواورصبر سے کام لو اس عورت نے کہا: اے اللہ کے بندے! تمہیں بات پتہ چل گئی ہے اب تم میرے پاس سے چلے جاؤراوی بیان کرتے ہیں: تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے‘ آپ کے اصحاب میں سے ایک شخص آپ کے پیچھے آرہا تھاوہ عورت کے پاس ٹھہرا اس نے اس عورت سے دریافت کیا: جوصاحب ابھی گئے ہیں انہوں نے تم سے کیا کہا تھا اس عورت نے کہا: انہوں نے مجھے یہ یہ کہا تھا اس شخص نے کہا: کیا تم انہیں پہچانتی ہو؟ اس عورت نے جواب دیا: جی نہیں اس شخص نے کہا: وہ اللہ کے رسول تھے راوی بیان کرتے ہیں : تو وہ عورت تیزی سے اٹھ کر آئی اور بولی میں صبر سے کام لیتی ہوں میں صبر سے کام لیتی ہوں یارسول اللہ! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: صبرصد مے کے آغاز میں ہوتا ہے صبر صدمے آغاز میں ہوتا ہے‘‘ ۔ یہ روایت امام ابویعلی ٰنے نقل کی ہے ۔ امام بزار نے اس روایت کا ایک حصہ نقل کیا ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی بکربن اسود ابوعبید ہ ناجی ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

أَصْبِرُ ← أَصْبِرُ ← فَوَثَبَتْ مُسْرِعَةً وَهِيَ تَقُولُ: ← ذَاكَ رَسُولُ اللهِ ← لَا۔ ← فَهَلْ تَعْرِفِينَهُ؟ ← لِي كَذَا وَكَذَا. ← لَكِ الرَّجُلُ الذَّاهِبُ. ← لَهَا: مَا ← فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَوَقَفَ عَلَى الْمَرْأَةِ ← يَا عَبْدَ اللَّهِ، قَدْ أَسْمَعْتَ فَانْصَرِفْ عَنِّي. ← يَا أَمَةَ اللَّهِ، اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ← يَا عَبْدَ اللَّهِ لَوْ كُنْتَ مُصَابًا عَذَرْتَنِي. ← يَا أَمَةَ اللَّهِ، اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ← الْحَرَّى الثَّكْلَى. ← يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنِّي ← لَهَا: يَا أَمَةَ اللَّهِ، اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ← مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِالْبَقِيعِ عَلَى امْرَأَةٍ جَاثِمَةٍ عَلَى قَبْرٍ تَبْكِي ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

3954 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ أَنْ يُعِدَّ لَهُ طَهُورًا، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ، وَكَانَ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ تَبَاعَدَ حَتَّى لَا يَكَادَ يُرَى، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ أَقْبَلَ رَاجِعًا، فَمَرَّ بِامْرَأَةٍ عَلَى قَبْرِ مَيِّتٍ لَهَا وَهِيَ تُعَدِّدُ وَتُعَوِّلُ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا - وَهِيَ لَا تَعْرِفُهُ - فَقَالَ لَهَا: " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ". قَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، اذْهَبْ لِحَاجَتِكَ. فَقَالَ لَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ انْصَرَفَ، فَجَاءَ فَأَخَذَ الْمَطْهَرَةَ مِنَ الْفَضْلِ، فَقَامَ الْفَضْلُ فَأَتَى الْمَرْأَةَ، فَقَالَ لَهَا: مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَامَتْ فَقَالَتْ: يَا وَيْلَهَا، هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَعْرِفْهُ؟ فَسَعَتْ حَتَّى لَحِقَتْهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُكَ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى " قَالَهَا ثَلَاثًا». قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ عَنْ أَنَسٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ السَّعْدِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ضَعِيفٌ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت فضل بن عباس رضی اللہ عنہ کوحکم دیا کہ وہ آپ کے وضو کا پانی تیارکریں‘ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم قضائےحاجت کے لئے تشریف لے گئے جب آپ قضائے حاجت کے لئے تشریف لے جاتے تھے تو دور چلے جاتے تھے ‘ یہاں تک کہ آنکھوں سے اوجھل ہو جاتے تھے جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے قضائےحاجت کر لی اور آپ واپس تشریف لا رہے تھے تو آپ کا گزر ایک خاتون کے پاس سے ہوا جواپنے ایک مردہ کی قبر پر بیٹھی ہوئی تھی اور آہ وزاری کر رہی تھی ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اس عورت کے پاس ٹھہر گئے وہ عورت آپ کو پہچانتی نہیں تھی ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایاتم اللہ تعالیٰ سے ڈرواورصبر سے کام لواس عورت نے کہا: اے اللہ کے بندے! تم جاؤ اور جا کے اپنا کام کرونبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ اس سے بات کی اور پھر آپ تشریف لے گئے آپ نے حضرت فضل سے وضو کا پانی حاصل کیا حضرت فضل اٹھ کر اس عورت کے پاس گئے اور اس سے کہا اللہ کے رسول نے تمہیں کیا کہا تھا‘ تو وہ عورت کھڑی ہوئی اور بولی ہائےبر بادی یہ اللہ کے رسول تھے میں نے تو انہیں پہچانا ہی نہیں پھر وہ جلدی سے چلتی ہوئی آئی اور مسجد کے دروازے کے پاس نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچ گئی اس نے عرض کی: یارسول اللہ! اللہ کی قسم میں نے آپ کو پہچانانہیں تھا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا صبر صدے کے آغاز میں ہوتا ہے یہ بات آپ نے تین مرتبہ ارشاد فرمائی‘‘۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: )میں یہ کہتا ہوں : ’’صحیح‘‘ میں اس کا ایک حصہ حضرت انس رضی اللہ عنہ کے حوالے سے منقول ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی یوسف بن عطیہ سعدی ہے ‘ اور وہ متروک اور ضعیف ہے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

3955 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «الصَّبْرُ عِنْدَ أَوَّلِ الصَّدْمَةِ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْوَاقِدِيُّ، وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا:’’ صبر صدمے کے آغاز میں ہوتا ہے‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی واقدی ہے اس کے بارے میں بہت زیادہ کلام کیا گیا ہے اس کی توثیق بھی کی گئی ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

3956 - «عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ مَاتَ ابْنٌ لَهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَزِّيهِ بِابْنِهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، سَلَامٌ عَلَيْكَ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَمَّا بَعْدُ: فَأَعْظَمَ اللَّهُ لَكَ الْأَجْرَ، وَأَلْهَمَكَ الصَّبْرَ، وَرَزَقَنَا وَإِيَّاكَ الشُّكْرَ، فَإِنَّ أَنْفُسَنَا وَأَمْوَالَنَا وَأَهْلَنَا مِنْ مَوَاهِبِ اللَّهِ الْهَنِيئَةِ، وَعَوَارِيهِ الْمُسْتَوْدَعَةِ، مَتَّعَكَ اللَّهُ بِهِ فِي غِبْطَةٍ وَسُرُورٍ، وَقَبَضَهُ مِنْكَ بِأَجْرٍ كَثِيرِ الصَّلَاةِ وَالرَّحْمَةِ وَالْهُدَى، إِنِ احْتَسَبْتَهُ فَاصْبِرْ، وَلَا يُحْبِطُ جَزَعُكَ أَجْرَكَ فَتَنْدَمَ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْجَزَعَ لَا يَرُدُّ مَيِّتًا وَلَا يَدْفَعُ حُزْنًا، وَمَا هُوَ نَازِلٌ فَكَانَ قَدْ، وَالسَّلَامُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے ان کے ایک صاحبزادے فوت ہو گئے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو خط لکھ کے ان کے صاحبزادے کے حوالے سے ان کے ساتھ تعزیت کی آپ نے انہیں خط میں یہ لکھا: ’’اللہ تعالی ٰکے نام سے برکت حاصل کر تے ہوئےجو بڑا مہربان نہایت رحم کر نے والا ہے یہ اللہ کے رسول حضرت محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی طرف سے معاذ بن جبل کے نام ہے تم کو سلام ہو میں تمہارے سامنے اس اللہ کی حمد بیان کرتا ہوں جس کے علاوہ کوئی اور معبود نہیں ہے امابعد اللہ تعالیٰ تمہیں عظیم اجر عطا کرے تمہیں صبر عطا کرے اور ہمیں اور تمہیں شکر کی توفیق عطا کرے کیونکہ ہماری جانیں ہمارے اموال اور ہمارے اہل خانہ اللہ تعالیٰ کا عطیہ ہیں اور اس کی طرف سے عارضی طور پردی ہوئی چیز ہیں اللہ تعالیٰ نے تمہیں اس بچے کے حوالے سے خوشی اور سرور بخشاتھا اور پھراسے تم سے واپس لے لیا جو بہت سے اجر کے ہمراہ ہے‘ جو درود رحمت اور ہدایت کی شکل میں ہے اگرتم اس پر ثواب کی امید رکھتے ہو ‘ توصبر سے کام لو اور تمہاری گریہ وزاری تمہارے اجر کو ضائع نہ کردے کہ بعد میں تم ندامت کا شکار ہو جاؤ تم یہ جان لو کہ آہ وفغاں مردے کو واپس نہیں لاتی ہے‘ اور غم کوختم نہیں کرتی ہے ‘ جو کچھ نازل ہونا ہے وہ ہو کے رہے گا والسلام‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیراور معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی مجاشع بن عمرو ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے۔

إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ يُعَزِّيهِ بِابْنِهِ، ← مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ مَاتَ ابْنٌ لَهُ،

3957 - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ أَصْحَابُهُ حِزَانًا يَبْكُونَ حَوْلَهُ، فَجَاءَ رَجُلٌ طَوِيلٌ صَبِيحٌ فَصِيحٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، أَشْعَرُ الْمَنْكِبَيْنِ وَالصَّدْرِ، فَتَخَطَّى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَخَذَ بِعِضَادَيِ الْبَابِ، فَبَكَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: إِنَّ فِي اللَّهِ عَزَاءً مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ، وَخُلْفًا مِنْ كُلِّ هَالِكٍ، وَعِوَضًا مَنْ كُلِّ مَا فَاتَ، فَإِلَى اللَّهِ فَأَنِيبُوا، وَإِلَيْهِ فَارْغَبُوا، فَإِنَّمَا الْمُصَابُ مَنْ لَمْ يَجْبُرْهُ الثَّوَابُ. فَقَالَ الْقَوْمُ: تَعْرِفُونَ الرَّجُلَ؟ فَنَظَرُوا يَمِينًا وَشِمَالًا فَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا الْخَضِرُ أَخُو النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَعْمَرٍ، ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ روایت کر تے ہیں جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا تو آپ کے اصحاب آپ کے اردگر غمگین بیٹھے ہوئے تھے اسی دوران ایک طویل القامت شخص آیا جس کا چہرہ روشن تھا اور زبان فصیح تھی اس نے تہبند باندھا ہواتھا اور چادر اوڑھی ہوئی تھی کند ھے کے بال زیادہ تھے ‘ اور سینے کے بال بھی زیادہ تھے وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کو پھلانگتا ہوا آگے آیا اور دروازے کی چوکھٹ کے پاس کھڑا ہو گیا وہ گھڑی بھر تک روتا رہا پھر اس نے یہ کہا: ہر مصیبت کے حوالے سے اللہ تعالی ٰسے ہی مدد حاصل کی جاسکتی ہے ‘ اور ہر ہلاک ہونے والے کی جگہ وہی کفایت کرتا ہے ‘ اور ہرفوت ہونے والی چیز کا عوض عطا کرتا ہے ‘ تو تم لوگ اللہ تعالی ٰکی طرف رجوع کرو اس کی طرف رغبت رکھو کیونکہ مصیبت زدہ وہ شخص ہوتا ہے ‘ جسے ثواب نصیب نہ ہو حاضرین نے کہا: کیا تم لوگ ان صاحب کو جانتے ہو؟ ان لوگوں نے دائیں بائیں دیکھا تو انہیں کوئی نظر نہ آیا تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بتایا: یہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بھائی حضرت خضر علیہ السلام تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عباد بن عبد الصمد ابو معمر ہے ‘ جسے امام بخاری نے ’’ضعیف ‘‘ قرار دیا ہے۔

أَنَسٍ،