Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3934 - عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهَا «سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَتَزَاوَرُ إِذَا مِتْنَا وَيَرَى بَعْضُنَا بَعْضًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَكُونُ النَّسِيمُ طَيْرًا تَعْلُقُ بِالشَّجَرِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جَسَدِهَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ.

سیّدہ ام ہانی رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا: کیا جب ہم مرجا ئیں گے تو ایک دوسرے سے ملیں گے اور ایک دوسرے کو دیکھیں گے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا: جان پرندے کی شکل میں درخت کے ساتھ لٹکی رہے گی یہاں تک کہ جب قیامت کا دن آئےگا ‘ تو ہر جان اپنے جسم میں داخل ہو جائے گی‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے اورامام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔

أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَزَاوَرُ إِذَا مِتْنَا وَيَرَى بَعْضُنَا بَعْضًا

3935 - وَعَنْ أُمِّ هَانِئٍ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَتَزَاوَرُ إِذَا مِتْنَا؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ. وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ. قُلْتُ: ذَكَرَ أُمَّ هَانِئٍ أُخْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَذَكَرَ لَهَا الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ وَذَكَرَ الثَّانِيَةَ وَأَنَّهَا أَنْصَارِيَّةٌ وَتَرْجَمَ لَهَا وَفِي الْآخَرِ ابْنُ لَهِيعَةَ.

سیدہ ام ہانی انصار یہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے در یافت کیا: جب ہم مرجائیں گے تو کیا ایک دوسرے سے ملیں گے‘‘اس کے بعد راوی نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں: پہلے انہوں نے حضرت علی بن ابو طالب رضی اللہ عنہ کی بہن سے سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہ کاذکر کیا اوران کے حوالے سے پہلے والی حدیث ذکر کی اور پھر اس کے بعد دوسری روایت ذکرکر تے ہوئے یہ کہا کہ وہ خاتون انصار یہ ہیں اور انہوں نے اس خاتون کے حالات بھی بیان کر دیے دوسری روایت میں ابن لہیعہ ہے۔

لَهَا الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ ← أُمَّ هَانِئٍ أُخْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الْحَدِيثَ مِثْلَهُ. وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ. قُلْتُ: ← أُمِّ هَانِئٍ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ أَنَتَزَاوَرُ إِذَا مِتْنَا؟

3936 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «لَمَّا حَضَرَتْ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ الْوَفَاةُ دَخَلَتْ عَلَيْهِ أُمُّ مُبَشِّرٍ بِنْتُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ قَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنْ لَقِيتَ أَبِي فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ فَقَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أُمَّ مُبَشِّرٍ نَحْنُ أَشْغَلُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ " قَالَ: بَلَى قَالَتْ: فَهُوَ ذَاكَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبدالرحمن بن کعب بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب حضرت سعد بن مالک رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا توسیّده ام مبشر رضی اللہ عنہ بنت براء بن معروران کے پاس آئیں اور بولیں: اے ابوعبدالرحمن! اگر آپ کی ملاقات میرے والد سے ہو‘ تو ان سے سلام کہہ دیجیے گا حضرت سعد بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہا: اے ام مبشر !اللہ تعالیٰ تمہاری مغفرت کرے ہمیں اس بات کا موقع کہاں ملے گا توسیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہ کہا: اے ابوعبدالرحمن! کیا آپ نے اللہ کے رسول کو یہ ارشادفر ماتے ہوئے نہیں سنا ہے:’’ مومنین کی ارواح سبز پرندوں کے پیٹوں میں جنت کے درخت سے لگی ہوئی ہوں گی‘‘ تو حضرت سعد بن مالک رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: جی ہاں ۔ توسیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہ نے کہا پھروہ ہو جائے گا۔یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن اسحاق ہے‘ اور وہ تدلیس کرنے والا ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ’’ صحیح‘‘ کے رجال ہیں ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،

3937 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ: «لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أُمُّ مُبَشِّرٍ فَقَالَتْ: اقْرَأْ عَلَى ابْنِي السَّلَامَ فَقَالَ لَهَا: أَوَمَا سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " رُوحُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُبْعَثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَتْ: بَلَى وَلَكِنْ ذُهِلْتُ». قُلْتُ: حَدِيثُ كَعْبٍ فِي الصَّحِيحِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبدالرحمن بن کعب بن مالک رضی اللہ عنہ حضرت کعب رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں : جب ان کی وفات کا وقت قریب آیا توسید ہ ام مبشر رضی اللہ عنہ کے پاس آئیں اور بولیں: میرے بیٹے کو سلام کہہ دیجیے گا حضرت کعب نے ان سے کہا: کیا آپ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فر ماتے ہوئے نہیں سنا ہے ’’ مومن کی روح پرندے کی شکل میں ہوتی ہے‘ اور جنت کے درخت سے لٹکی رہتی ہے یہاں تک کہ قیامت کے دن اسے دوبارہ زندہ کیا جائے گا‘‘۔ اس خاتون نے جواب دیا: جی ہاں ۔لیکن میں بھول گئی تھی ۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں : یہ حضرت کعب رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث’’صحیح‘‘ میں مذکور ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے‘ اوراس کے رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں ۔

رُوحُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُبْعَثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ← رَسُولِ اللَّهِ ← لَهَا: أَوَمَا ← اقْرَأْ عَلَى ابْنِي السَّلَامَ ← «لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أُمُّ مُبَشِّرٍ ← کَعْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،

3938 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: الْجَنَّةُ مُعَلَّقَةٌ بِقُرُونِ الشَّمْسِ تُنْشَرُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً وَأَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ فِي طَيْرٍ كَالزَّرَازِيرِ يَتَعَارَفُونَ مِنْهَا يُرْزَقُونَ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ. قَالَ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالُوا: رَبُّنَا أَلَمْ تَعِدْنَا أَنْ تُورِدَنَا النَّارَ؟ قَالَ: بَلَى وَلَكِنَّكُمْ مَرَرْتُمْ بِهَا وَهِيَ خَامِدَةٌ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ يُونُسَ وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جنت سورج کے سینگوں کے ساتھ معلق ہے‘ دو سال میں ایک مرتبہ پھیلتی ہے‘ اورمومنین کی ارواح پرندے میں ہوتی ہیں‘ جوز رز ور ( مینا کے جیسا ایک پرندہ ) کی طرح کا پرندہ ہوتا ہے‘ وہ ( ارواح ) ایک دوسرے سے شناسا ہوتی ہیں اور انہیں جنت کا پھل رزق کے طور پردیا جاتا۔ خالد بن معدان بیان کرتے ہیں: جب اہل جنت‘ جنت میں داخل ہو جائیں گے تو یہ کہیں گے: اے ہمارے پروردگار! کیا تو نے ہمارے ساتھ یہ وعدہ نہیں کیا تھا کہ توہمیں جہنم پر وارد کرے گا ؟ تو پر ور دگارفرمائےگا: جی ہاں !لیکن جب تم اس کے پاس سے گزرے تھے تو وہ بجھی ہوئی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی یحییٰ بن یونس ہے میں نے کسی کو اس کاذ کر کرتے ہوئے نہیں پایا ہے۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں اور صحیح کے رجال ہیں۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

3939 - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَلَمَّا شَقَّ بَصَرَهُ مَدَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ فَأَغْمَضَهُ، فَلَمَّا أَغْمَضَهُ صَاحَ أَهْلُ الْبَيْتِ فَسَكَّتَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: " إِنَّ النَّفْسَ إِذَا خَرَجَتْ يَتْبَعُهَا الْبَصَرُ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ فَيُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا يَقُولُ أَهْلُ الْمَيِّتِ "، قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَةَ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْمَهْدِيِّينَ وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَوْمَ الدِّينِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي النَّوَّارِ وَهُوَ مَجْهُولٌ.

حضرت ابوبکر ہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم حضرت ابوسلمہ رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے جوانتقال کر چکے تھے ان کی آنکھیں کھلی ہوئی تھیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دست مبارک بڑھا کر ان کی آنکھیں بند کر دیں جب آنکھیں بند کیں تو گھر والے رونے لگے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں خاموش کروایا اور ارشاد فرمایا: جب جان نکلتی ہے ‘ تو بینائی اس کے پیچھے جاتی ہے ‘ اور فرشتے میت کے پاس موجود ہوتے ہیں اور میت کے گھر والے جو کچھ کہتے ہیں : اس پر فرشتے آمین کہتے ہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا کی:’’ اے اللہ! ہدایت یافتہ لوگوں میں ابوسلمہ کے درجے کو بلند کر دے اور اس کے پس ماندگان میں اس کی جگہ ( دیکھ بھال کر نے والا ) ہو جا اور ہماری اور اس کی قیامت کے دن مغفرت کر د ینا‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں اس کی ما نند نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن ابونوار ہے‘ اور وہ مجہول ہے۔

أَبِي بَكْرَةَ

3940 - عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ الْيَمَانِ أُخْتِ حُذَيْفَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ وَلَا عِنْدَ مَيِّتٍ فَإِنَّهُنَّ إِذَا اجْتَمَعْنَ قُلْنَ وَقُلْنَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثٌ فِي الْمَسَاجِدِ بِنَحْوِهِ.

سیّدہ خولہ بنت یمان رضی اللہ عنہ جو حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کی بہن ہیں وہ بیان کرتی ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشادفرماتے ہوئے سناہے:’’ خواتین کی جماعت اور میت کے پاس ان کی موجودگی میں کوئی بھلائی نہیں ہے کیونکہ اگر وہ اکٹھی ہوں گی تووہ یہ کہیں گی اور و ہ کہیں گی‘ ‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی وازع بن نافع ہے‘ اور وہ متروک ہے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں اس کی مانند روایت مساجد سے متعلق باب میں پہلے گزر چکی ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← خَوْلَةَ بِنْتِ الْيَمَانِ أُخْتِ حُذَيْفَةَ

3941 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَتْ فُلَانَةٌ وَاسْتَرَاحَتْ. فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: " إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ مَنْ غُفِرَ لَهُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں: حضرت بلال نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے انہوں نے عرض کیا: یارسول اللہ ! فلاں خاتون کا انتقال ہو گیا ہے‘ اور اس نے راحت حاصل کر لی ہے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم غصے میں آ گئے آپ نے ارشادفرمایا: راحت وہ حا صل کر تا ہے‘ جس کی مغفرت ہو جائے ۔ یہ روایت امام احمد نے اورامام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔

جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← عَائِشَةَ

3942 - وَعَنْهَا: «تُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَضْحَكُونَ مِنْهَا وَيُمَازِحُونَهَا فَقُلْتُ: اسْتَرَاحَتْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ مَنْ غُفِرَ لَهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ان کے (یعنی سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کے) حوالے سے یہ روایت منقول ہے: ایک خاتون کا انتقال ہو گیا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اس خاتون کے ساتھ ہنسی مذاق کیا کرتے تھے میں نے کہا: اس عورت کو راحت نصیب ہوگئی ہے‘ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: راحت اس کو نصیب ہوتی ہے‘ جس کی مغفرت ہو جائے ۔یہ روایت امام بزارنے نقل کی ہے اوراس کے رجال ثقہ ہیں ۔

وَعَنْهَا: «تُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ يَضْحَكُونَ مِنْهَا وَيُمَازِحُونَهَا فَقُلْتُ: اسْتَرَاحَتْ.

3943 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شَيْئًا لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ مِنَ الْأُمَمِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الطَّحَّانُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا: ”میری امت کو ایک ایسی چیز عطا کی گئی ہے ‘ جواورکسی بھی امت کو عطا نہیں کی گئی و ہ مصیبت کے وقت اناللہ وانا الیہ راجعون پڑھنا ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن خالدطحان ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

3944 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ - أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 156 - 157] قَالَ: أَخْبَرَ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - أَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا سَلَّمَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَرَجَعَ وَاسْتَرْجَعَ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ كُتِبَ لَهُ ثَلَاثُ خِصَالٍ مِنَ الْخَيْرِ: الصَّلَاةُ مِنَ اللَّهِ وَالرَّحْمَةُ، وَتَحْقِيقُ سَبِيلِ الْهُدَى، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنِ اسْتَرْجَعَ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ جَبَرَ اللَّهُ مُصِيبَتَهُ وَأَحْسَنَ عُقْبَاهُ وَجَعَلَ لَهُ خَلَفًا يَرْضَاهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ ٰ کے اس فرمان کے بارے میں بیان کرتے ہیں: (ارشاد باری تعالیٰ ہے: )’’وہ لوگ کہ جب انہیں کوئی مصیبت لاحق ہوتی ہے تو وہ کہتے ہیں: بے شک ہم اللہ تعالیٰ کی ملکیت ہیں اور بے شک ہم نے اسی کی طرف لوٹ کے جانا ہے یہ وہ لوگ ہیں کہ ان پران کے پروردگار کی طرف سے درود اور رحمت نازل ہو گا ‘ اور یہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں‘‘۔ حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: اللہ تعالیٰ نے یہ بات بتائی ہے کہ جب مومن اللہ تعالیٰ کے حکم کوتسلیم کرتا ہے۔ اور مصیبت کے وقت اناللہ وانا الیہ راجعون پڑھ لیتا ہے‘ تو اس کے لئے بھلائی کی تین چیزیں نوٹ کی جاتی ہیں اللہ تعالیٰ کی طرف سے درود اور رحمت اور ہدایت کے راستے کا متحقق ہونا‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ’’ جو شخص مصیبت کے وقت انا للہ و انا الیہ راجعون پڑھ لیتا ہے ‘ تو اللہ تعالیٰ اس کی مصیبت کا بدلہ دیتا ہے ( یا اس کی وجہ سے ہونے والی خرابی کو ٹھیک کر دیتا ہے ) اوراس کا انجام اچھا کر تا ہے ‘ اور اسے اس کی جگہ ایسی چیز عطا کرتا ہے ‘ جس سے وہ شخص راضی ہوتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی علی بن ابوطلحہ ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے۔

أَخْبَرَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ← ابن عباس في قوله تعالى]

3945 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ وَفَاةَ أَخِيهِ فَلْيَقُلْ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللَّهُمَّ اكْتُبْهُ فِي الْمُحْسِنِينَ وَاجْعَلْ كِتَابَهُ فِي عِلِّيِّينَ وَاخُلُفْ عَقِبَهُ فِي الْآخَرِينَ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: موت کی پریشانی ہوتی ہے ‘جب کوئی شخص اپنے بھائی کی وفات کے وقت آئے ‘ تواسے یہ پڑھنا چاہیے: ” بے شک ہم اللہ تعالیٰ کے لئے مخصوص ہے بے شک ہم نے اسی طرف لوٹ کے جانا ہے‘ اور بے شک ہم نے اپنے پروردگار کی طرف پلٹ کے جانا ہے اے اللہ ! تو اس کو نیکی کرنے والوں میں نوٹ کر لے اوراس کی کتاب کوعیلین میں نوٹ کر لے اور بعد والوں میں اس کی جگہ دیکھ بھال کر نے والا ہو جا اے اللہ ! تو ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ رکھنا اور اس کے بعد ہمیں آزمائش کا شکار نہ کرنا‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی قیس بن ربیع اسدی ہے‘ اور اس کے بارےمیں کلام کیا گیا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،