Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3802 - وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي مَرَضِهِ الشَّدِيدِ الَّذِي أَصَابَهُ فَقَالَ: إِنِّي لَأَرْثِيَ لَكَ مِمَّا أَرَى!! قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي لَا تَفْعَلْ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَحَبَّهُ إِلَيَّ أَحَبُّهُ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَقَدْ قَالَ: {مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30] فَهَذَا مَا كَسَبَتْ يَدَايَ ثُمَّ يَأْتِينِي عَفْوُ رَبِّي بَعْدُ فِيمَا بَقِيَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

حسن بصری بیان کرتے ہیں: ہم لوگ حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے یہ ان کی اس شدید بیماری کے دوران کی بات ہے ‘ جو انہیں لاحق ہوئی تھی تو انہوں نے فرمایا: میں جوصورت حال دیکھ رہا ہوں ‘ اس کے حوالے سے میں آپ کے سامنے افسوس کا اظہار کر تا ہوں تو حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے میرے بھتیجے ! ایسا نہ کرو‘ اللہ کی قسم !وہ چیز میرے نزدیک سب سے زیادہ محبوب ہے‘ جو اللہ تعالی کے نزدیک زیادہ پسند یدہ ہو‘ اللہ تعالیی نے ارشادفر مایا ہے: ’’ تمہیں جو بھی مصیبت لاحق ہوتی ہے ‘ تو وہ اس چیز کی وجہ سے ہوتی ہے جوتمہارے ہاتھوں نے کما یا ہو تا ہے‘ اور وہ بہت سی چیزوں سے درگز رکر تا ہے‘‘۔ تو یہ وہ چیز ہے‘ جومیرے ہاتھوں نے کمائی ہے‘ اور پھر میرے پاس میرے پروردگار کی معافی آجائےگی‘ جو باقی رہ جانے والی چیزوں کے بارے میں ہو گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے‘ اوراس کی سندحسن ہے۔

إِنِّي لَأَرْثِيَ لَكَ مِمَّا أَرَى!! ← دَخَلْنَا عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي مَرَضِهِ الشَّدِيدِ الَّذِي أَصَابَهُ ← الْحَسَنِ،

3803 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ تَضَرَّعَ مِنْ مَرَضٍ إِلَّا بَعَثَهُ اللَّهُ مِنْهُ طَاهِرًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت ابوامامہ باہلی رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’ جوبھی بندہ بیماری کے دوران (اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں ) التجاء کر تا ہے‘ تو اللہ تعالی جب اسے اس بیماری سے اٹھا تا ہے تو وہ شخص پاک ہو چکا ہوتا ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اوراس کے رجال ثقہ ہیں ۔

النَّبِيِّ ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،

3804 - وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِذَا اشْتَكَى الْمُؤْمِنُ أَخْلَصَهُ [ذَلِكَ] مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُخَلِّصُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَعْرِفْ شَيْخَ الطَّبَرَانِيِّ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا بیان نقل کرتی ہیں: ’’ جب مؤمن بیمار ہوتا ہے تو وہ ( بیماری ) اسے گناہوں سے یوں پاک کر دیتی ہے جس طرح بھٹی لو ہے کے میل (یعنی زنگ) کو صاف کر دیتی ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں تا ہم میں امام طبرانی کے استاد سے واقف نہیں ہوں۔

عَائِشَةَ

3805 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ صُدِعَ رَأْسُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاحْتَسَبَ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا: ’’ اللہ کی راہ میں جس شخص کے سر میں درد ہو‘ اوروہ ثواب کی امید ر کھے اس شخص کے اس سے پہلے کے گناہوں کی مغفرت ہو جاتی ہے‘‘ ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اوراس کی سندحسن ہے ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

3806 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا مِنِ امْرِئٍ مُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ يَمْرَضُ إِلَّا جَعَلَهُ اللَّهُ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ان کے حوالے سے یہ بات منقول ہے وہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا ہے:’’ جوبھی مؤمن مرد یا مومن عورت بیمارہوتے ہیں تو اللہ تعالیٰ (اس بیماری کو) اس کے گزثقہ گناہوں کا کفارہ بنادیتا ہے ۔ یہ روایت امام بزارنے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یوسف بن خالد سمتی ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

وعنه

3807 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرَأَ وَصَحَّ مِنْ مَرَضِهِ كَمَثَلِ الْبُرْدَةِ تَقَعُ مِنَ السَّمَاءِ فِي صَفَائِهَا وَلَوْنِهَا». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقِّرِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا ہے: ’’بیمار جب تندرست ہو جائےاور بیماری سے ٹھیک ہو جائےاس کی مثال اولوں کی مانند ہے جوآ سمان سے گرتے ہے‘ (یعنی) اس کی صفائی اور اس کی رنگت کے حوالے سے (اس کی مانند ہے )‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ولید بن محمد موقری ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

3808 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلَّا وَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ، فَإِذَا مَرِضَ الْمُؤْمِنُ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبَّنَا عَبْدَكَ حَبَسْتَهُ؟ فَيَقُولُ الرَّبُّ - عَزَّ وَجَلَّ -: اخْتِمُوا لَهُ عَلَى مِثْلِ عَمَلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:’’روزانہ کے ہرایک عمل پر مہر لگائی جاتی ہے‘ جب مؤمن بیمار ہوتا ہے‘ توفر شتے عرض کرتے ہیں: اے ہمارے پروردگار! تو نے اپنے بندے کومحبوس کر دیا ہے‘ تو پروردگارفر ما تا ہے: اس کے عمل پراس کے (گزشتہ معمول کے مطابق) مہر لگاؤ جب تک یہ تندرست نہیں ہو جا تا یا فوت نہیں ہو جا تا‘‘ ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر اورمعجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔

الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبَّنَا عَبْدَكَ حَبَسْتَهُ؟ ← لَيْسَ مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلَّا وَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ فَإِذَا مَرِضَ الْمُؤْمِنُ ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

3809 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا أَمَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ فَقَالَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنْ خَيْرٍ مَا كَانَ فِي وَثَاقِي». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کر تے ہیں:’’ جب بھی کوئی شخص اپنے جسم میں آزمائش (یعنی بیماری) میں مبتلاء ہوتا ہے‘ تو اللہ تعالیٰ اس کے محافظ فرشتوں کوحکم دیتے ہوئے ارشاد فرماتا ہے: میرے بندے کے لئے روزانہ دن اور رات میں اس کے مطابق (اجر وثواب ) نوٹ کر و جو بھلائی کا کام یہ پہلے کیا کر تا تھاجب تک یہ میری بندش میں (یعنی بیماری کا شکار ہتا ہے )‘‘۔ یہ روایت امام احمدامام بزار اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ امام احمد کے رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

3810 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ مِنَ الْعِبَادَةِ ثُمَّ مَرِضَ قِيلَ لِلْمَلَكِ الْمُوَكَّلِ بِهِ: اكْتُبْ لَهُ مِثْلَ عَمَلِهِ إِذَا كَانَ طَلِيقًا حَتَّى أُطْلِقَهُ أَوْ أُكْفِتَهُ إِلَيَّ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

حضرت عبداللہ بن عمر و رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا ہے: ’’ جب کوئی بندہ عبادت کے حوالے سے اچھے راستے پر گامزن ہو تا ہے‘ اور پھر وہ بیمار ہو جائے( اور سابقہ معمول کے مطابق عبادت نہ کر سکے ) تو اس پر مقرر فر شتے سے یہ کہا جا تا ہے: تم اس کے اس عمل کی مانندنوٹ کرو جب یہ آزادتھا(یعنی بیمار نہیں تھا) یہاں تک کہ میں اسے آزادکردوں (یعنی بیماری ختم کردوں) یا اسے اپنی طرف بلالوں‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کی سند صحیح ہے ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

3811 - وَعَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ: «أَنَّهُ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ دِمَشْقَ وَهَجَّرَ الرَّوَاحَ فَلَقِيَ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ [الْأَنْصَارِيَّ] وَالصَّنَايِحِيُّ مَعَهُ فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدَانِ يَرْحَمُكُمَا اللَّهُ؟ فَقَالَا: نُرِيدُ هَاهُنَا إِلَى أَخٍ لَنَا مَرِيضٍ مِنْ مِصْرَ نَعُودُهُ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى دَخَلَا عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ فَقَالَا لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ فَقَالَ: أَصْبَحْتُ بِنِعْمَةٍ فَقَالَ لَهُ شِدَادٌ: أَبْشِرْ بِكَفَّارَاتِ السَّيِّئَاتِ وَحَطِّ الْخَطَايَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا فَحَمِدَنِي عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ فَاجْرُوا لَهُ كَمَا كُنْتُمْ تُجْرُوهُ لَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ كُلُّهُمْ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ رَاشِدٍ الصَّنْعَانِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي غَيْرِ الشَّامِيِّينَ.

ابواشعث صنعانی بیان کرتے ہیں : وہ مسجد دمشق کی طرف گئے ۔ وہ جلدی چلے گئے تھے ان کی ملاقات حضرت شداد بن اوس انصاری رضی اللہ عنہ سے ہوئی صنایحی ان کے ساتھ تھے راوی بیان کرتے ہیں: میں نے دریافت کیا: اللہ تعالیٰ آپ دونوں حضرات پر رحم کرے آپ کہاں جارہے ہیں ؟ ان دونوں نے جواب دیا: ہم یہاں اپنے بھائی کی عیادت کر نے کے لئے جار ہے ہیں راوی بیان کر تے ہیں: میں بھی ان دونوں کے ساتھ روانہ ہو گیا یہ دونوں صاحبان اس شخص کے پاس گئے اور میں سے دریافت کیا: تمہارا کیا حال ہے؟ اس نے جواب دیا: میں نے نعمت کے ہمراہ صبح کی ہے تو حضرت شداد رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایاتم گناہوں کے کفارے اور خطاؤں کے مٹائےجانے کی خوشخبری قبول کرو کیونکہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ” بے شک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں اپنے کسی مؤمن بندے کو آزمائش ( یعنی بیماری) کا شکار کرتا ہوں‘ اور میں نے اسے جس آزمائش کا شکار کیا ہواس کے حوالے سے وہ میری حمد بیان کرتا ہے ( تو اے فرشتو) تم اس کے لئے اس کی مانندا جرنوٹ کرو جس طرح تم اس کے لئے اجر اس وقت نوٹ کرتے تھے جب وہ تندرست ہوتا تھا‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نےمعجم کبیراورمعجم اوسط میں نقل کی ہے۔ ان سب حضرات نے اسے اسماعیل بن عیاش کے حوالے سے راشد صنعانی سے نقل کیا ہے‘ اور اہل شام کے علاوہ سے روایت نقل کرنے میں یہ ضعیف ہے۔

أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ،

3812 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «إِذَا ابْتَلَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِلْمَلَكِ: اكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ فَإِنْ شَفَاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ، وَإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا: ’’ جب اللہ تعالیٰ کسی مسلمان بندے کو اس کے جسم کے حوالے سے آزمائش (یعنی بیماری ) میں مبتلاء کر تا ہے‘ تو اللہ تعالیٰ فرشتے سے یہ فرما تا ہے: تم اس کاوہ نیک عمل نوٹ کرتے رہو جو یہ پہلے کیا کرتا تھا اگر اللہ تعالیٰ اس کو شفاء نصیب کر دے تو اسے ( گناہوں کے حوالے سے ) دھود یتا ہے‘ اور پاک کر دیتا ہے‘ اور اگر اس کی روح کوقبض نصیب کر لے تو اس کی مغفرت کر دیتا ہے ‘ اور اس پررحم کر تا ہے‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ اور امام احمد نے نقل کی ہے اوراس کے رجال ثقہ ہیں۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

3813 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْرَضُ إِلَّا أَمَرَ اللَّهُ حَافِظَهُ أَنَّ مَا عَمِلَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَلَا يَكْتُبُهَا وَمَا عَمِلَ مِنْ حَسَنَةٍ أَنْ يَكْتُبَهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَأَنْ يَكْتُبَ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ كَمَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمَسَاوِرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کر تے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا ہے: ’’ جوبھی بند ہ بیمار ہوتا ہے‘ تو اللہ تعالیٰ اس کے محافظ فر شتے کوحکم دیتا ہے کہ وہ ( بندہ ) جو برائی کرے وہ (فرشتہ )اس کونوٹ نہ کرے‘ وہ شخص جو اچھائی کرے ‘وہ فرشتہ اسے دس نیکیوں کے طور پرنوٹ کرے اور اس کے اس نیک عمل کوبھی اس کے حق میں نوٹ کر تار ہے‘ جووہ عمل پہلے کیا کر تا تھاجب وہ تندرست ہوتا تھاخواہ ( بیماری کے دوران) اس نے وہ عمل نہ کیا ہو‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالاعلیٰ بن ابومساور ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،