Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3766 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اسْتَشْفَعَ فِيهَا وَقَدِ اسْتَشْفَعْتُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي الرَّحْمَةِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: ’’ جوشخص بیمار کی عیادت کرتا ہے وہ رحمت میں ڈوب جا تا ہے‘ اور جب وہ بیمار کے پاس بیٹھتا ہے‘ تو اس سےشفاعت چاہے‘ اگر اللہ نے چاہا‘ توتم رحمت میں شفاعت چاہو گے‘‘۔یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے۔

كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،

3767 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ الرَّحْمَةَ حَتَّى يَجْلِسَ، فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَا» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا:’’ جو شخص بیمار کی عیادت کرتا ہے وہ مسلسل رحمت میں ڈوبار ہتا ہے‘ جب تک وہ بیٹھ نہیں جا تا اور جب وہ بیٹھ جائے‘ تو وہ اس ( رحمت) میں ڈبکی لگا تا ہے‘‘ ۔ یہ روایت امام احمد اور امام بزار نے نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

3768 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا عَادَ الْمَرِيضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب بیمارکی عیادت کرتے تھے تو اس کے سرہانے کے پاس تشریف فرما ہوتے تھے۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے‘ اور اس کے رجال ’’صحیح‘‘ کے رجال ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

3769 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهُوَ مِمَّنْ لَا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ.

حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا:’’ بیمار کی عیادت کر نے والا جنت کے پھل چننے میں مصروف رہتا ہے‘ اور جب وہ اس کے پاس بیٹھتا ہے ‘ تو رحمت اسے ڈھانپ لیتی ہے‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی صالح بن موسی طلحی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔ ائمہ نے اسے ’’ضعیف‘‘ قراردیا ہے ۔ ابن عدی کہتے ہیں: یہ ان افراد میں سے ایک ہے ‘ جو جان بوجھ کر غلط بیانی نہیں کرتے ہیں۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

3770 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَا يَزَالُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ اسْتَشْفَعَ فِيهَا وَإِذَا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَا يَزَالُ يَخُوضُ فِيهَا حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ حَيْثُ خَرَجَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

حضرت عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشادفرماتے ہوئےسناہے: جوشخص بیمارکی عیادت کرتا ہے وہ مسلسل رحمت میں رہتا ہے یہاں تک کہ جب وہ بیمار کے پاس بیٹھتا ہے‘ تو اس بارے میں شفاعت چاہے‘ اور جب وہ اس کے پاس سے اٹھتا ہے‘ تو وہ مسلسل رحمت میں ڈوبار ہتا ہے‘ جب تک وہ اس جگہ تک واپس نہیں آ جا تا جہاں سے وہ نکلا تھا‘‘ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ

3771 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ عَادَ الْمَرِيضَ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اغْتَمَسَ فِيهَا» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر ما یا: جوشخص بیمار کی عیادت کرتا ہے وہ رحمت میں غوطہ لگا تا ہے‘ اور جب وہ اس کے پاس بیٹھتا ہے ‘ تو وہ اس (رحمت) میں ڈبکی لگا تا ہے‘‘ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال کی تو ثیق کی گئی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3772 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ عَادَ الْمَرِيضَ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اغْتَمَسَ فِيهَا» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرَ شَيْخِ الطَّبَرَانِيِّ فَإِنِّي لَمْ أَعْرِفْهُ.

حضرت ابو ہر یرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: جوشخص بیمار کی عیادت کر تا ہے وہ رحمت میں رہتا ہے‘ اور جب وہ اس کے پاس بیٹھتا ہے ‘تو وہ اس ( رحمت )میں ڈ بکی لگا تا ہے‘‘ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم صغیر میں نقل کی ہے ‘ اور امام طبرانی کے استاد کے علاوہ اس کے باقی تمام رجال کو’’ ثقہ‘‘ قرار دیا گیا ہے میں امام طبرانی کے استاد سے واقف نہیں ہوں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3773 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " «مِنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِذَا جَلَسَ إِلَيْهِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ، فَإِنْ عَادَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ اسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى [يُمْسِي وَإِنْ عَادَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ اسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى] يُصْبِحَ "، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِلْعَائِدِ، فَمَا لِلْمَرِيضِ؟ قَالَ: " أَضْعَافُ هَذَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَنْصَارِيُّ وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر ما یا : ’’ جوشخص بیمار کی عیادت کرتا ہے وہ رحمت میں غوطہ لگا تا ہے‘ اور جب وہ اس کے پاس بیٹھتا ہے‘ تو رحمت اسے ڈھانپ لیتی ہے اگر وہ دن کے ابتدائی حصے میں اس کی عیادت کر تا ہے‘ تو ستر ہزار فرشتے شام ہونے تک اس کے لئے دعائےمغفرت کرتے ہیں اور اگر وہ دن کے آخری حصے میں عیادت کرتا ہے‘ توستر ہزارفر شتے صبح ہونے تک اس کے لئے دعائے مغفرت کر تے ہیں عرض کی گئی : یا رسول اللہ! یہ فضیلت تو عیادت کرنے والے کو حاصل ہوتی ہے بیمارکوکیا (اجر وثواب ) ملتا ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کا کئی گنا (اجر وثواب ) ملتا ہے‘‘ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عبدالملک انصاری ہے‘ اور میں نے کسی کو اس کا ذکر کرتے ہوئےنہیں پایا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

3774 - وَعَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْنَا صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ: أَزَائِرِينَ؟ قُلْنَا: نَعَمْ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ زَارَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَرْجِعَ، وَمَنْ عَادَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ خَاضَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

زرین بن حبیش بیان کرتے ہیں: ہم لوگ حضرت صفوان بن عسال مرادی کی خدمت میں حاضر ہوئےتو انہوں نے دریافت کیا: کیاتم لوگ ملاقات کے لئےآئےہو‘ تو ہم نے عرض کی: جی ہاں۔ تو انہوں نے فرمایا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا ہے:’’ جوشخص اپنے مؤمن بھائی سے ملنے کے لئے جا تاوہ واپس آنے تک رحمت میں ڈوبار ہتا ہے ‘ اور جوشخص اپنے مؤمن بھائی کی عیادت کرنے کے لئے جا تا ہے وہ واپس آنے تک جنت کے باغات میں رہتا ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے‘ اور اس کی سند میں ایک راوی عبدالاعلیٰ بن ابومساور ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے۔

أتَيْنا صفوانَ بْنَ عسَّالٍ المراديَّ فقال: أزائرين؟ قلْنا: نعم. فقال: ← وَعَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ

3775 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَرَجَ يَعُودُ أَخًا لَهُ مُؤْمِنًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلَى حَقْوَتِهِ "، وَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: " فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ” جب کوئی شخص اپنے مؤمن بھائی کی عیادت کرنے کے لئے نکلتا ہے تو وہ ( پیٹ پر) تہبند باندھنے کی جگہ تک رحمت میں ڈوبار ہتا ہے ‘ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ( یا ان کے) گھٹنے پر ہاتھ رکھ کر یہ بات ارشادفر مائی ‘ پھر آپ نے ارشادفر مایا: جب وہ اس کے پاس بیٹھتا ہے‘ تو رحمت اسے ڈھانپ لیتی ہے‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی معاویہ بن یحییٰ صدفی ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

3776 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَادَ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَمِّدُهُ بِخِرْقَةٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ دَابٍّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت جبیربن مطعم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کود یکھا آپ نے سعید بن العاص کی عیادت کی‘ تو میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کودیکھا کہ آپ ایک کپڑے کے ذریعے انہیں پٹی باندھی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند میں ایک راوی محمد بن داب ہے‘ اور وہ ضعیف ہے۔

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،

3777 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: " «اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ نَعُودُ الْبَصِيرَ - وَهُوَ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْحَمَّالُ (*) وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَأَظُنُّهُ فِي الْمُسْنَدِ بِلَفْظٍ: نَزُورُ فَلِذَلِكَ ذَكَرْتُهُ فِي الْبَرِّ وَالصِّلَةِ.

حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اصحاب سے فرمایا تم لوگ ہمارے ساتھ بنو واقف کی طرف چلوتا کہ ہم بصیر کی عیادت کریں ۔( راوی یہ بیان کرتے ہیں) کہ ان کی بینائی رخصت ہو چکی تھی۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن یونس حمال ہے ‘اور وہ ضعیف ہے میں یہ گمان کرتا ہوں کہ مسند میں ان لفاظ میں منقول ہے’’ہم ملنے کے لئے جاتے ہیں‘‘ یہی وجہ ہے کہ میں نے یہ روایت کتاب البر والصلہ میں ذکر کی ہے۔

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،