Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3478 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَأَلَ أَبَا بَكْرٍ: " مَتَى تُوتِرُ؟ " قَالَ: أُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ثُمَّ أُوتِرُ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مُؤْمِنٌ حَذِرٌ " فَقَالَ لِعُمَرَ: " كَيْفَ تُوتِرُ؟ " فَقَالَ: " أُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ثُمَّ أَنَامُ حَتَّى أُوتِرَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مُؤْمِنٌ قَوِيٌّ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: تم کب وتر ادا کرتے ہو؟ انہوں نے عرض کی: میں دو دورکعات ادا کرتا رہتا ہوں پھر سونے سے پہلے وتر ادا کر لیتا ہوں ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ان سے فرمایا: یہ ایک محتاط مومن کا طریقہ ہے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا:تم کب وتر ادا کرتے ہو؟ انہوں نے عرض کی : میں دو دورکعات ادا کرتا رہتا ہوں پھر میں سو جاتا ہوں یہاں تک کہ رات کے آخری حصے میں بیدار ہو کر ) وتر ادا کرتا ہوں ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشادفرمایا: یہ ایک طاقتور مؤمن کا طریقہ ہے۔یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

3479 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي مُوسَى أَنَّهُمَا قَالَا: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ أَحْيَانًا أَوَّلَ اللَّيْلِ وَوَسَطَهُ لِيَكُونَ سَعَةً لِلْمُسْلِمِينَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ شَخْصٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.

حضرت عقبہ بن عمرو رضی اللہ عنہ اور حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم بعض اوقات رات کے آخری حصے میں یا درمیانی حصے میں وتر ادا کر لیتے تھے تا کہ مسلمانوں کے لئے گنجائش ہو۔یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے اس روایت کی سند میں ایک ایسا شخص ہے جوضعف الحدیث ہے۔

عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي مُوسَى أَنَّهُمَا

3480 - وَعَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ «عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَالُ لَهُ: أَبُو الْخَطَّابِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْوِتْرِ قَالَ: " أَتُحِبُّ أَنْ أُوتِرَ نِصْفَ اللَّيْلِ؟ إِنِّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَهْبِطُ مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ؟ حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ ارْتَفَعَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَثُوَيْرٌ ضَعِيفٌ.

ثویر بن ابو فاختہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے ایک صحابی جن کا نام حضرت ابوخطاب رضی اللہ عنہ تھا ان کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں، انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم سے وتر کے بارے میں سوال کیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا: کیا تم اس بات کو پسند کرتے ہو کہ تم نصف رات کے وقت وتر ادا کرو؟ بے شک اللہ تعالی (نصف رات کے وقت) اوپر والے آسان سے آسمان دنیا کی طرف اترتا ہے اور یہ فرماتا ہے: کیا کوئی سوال کرنے والا ہے؟ کیا کوئی مغفرت طلب کرنے والا ہے؟ کیا کوئی دعا کرنے والا ہے؟ (نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا: ایسا صادق ہونے تک ہوتا رہتا ہے جب صادق ہوجائے تو وہ اوپر چلا جاتا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور ثویر نامی راوی ضعیف ہے۔

الْوَتْرِ ← رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يُقَالُ لَهُ أَبُو الْخَطَّابِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ← ثوير بن أبي فاختة

3481 - وَعَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: أَخْبِرْنَا مَتَى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ؟ قَالَ: إِذَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ نَحْوٌ مِمَّا مَضَى مِنْهُ إِلَى صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، فَسَأَلُوهُ عَنْ قِرَاءَتِهِ فَقَالَ: كَانَ يُسْمِعُ أَهْلَ الدَّارِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

علقمہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور بولا: آپ ہمیں بتائے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم وتر کب ادا کرتے تھے؟ تو حضرت عبداللہ خان نے ارشادفرمایا: جب رات کا تقر یباًاتنا حصہ باقی رہ جاتا تھا جتنا حصہ اس سے پہلے مغرب کی نماز تک گزر چکا ہوتا تھا ان لوگوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی قرأت کے بارے میں دریافت کیا تو حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ نےبتایا: وہ اتنی بلند ہوتی تھی کہ گھر کے افرادسن لیتے تھے۔یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی جعفر بن محمد بن حسن ہے میں اس سے واقف نہیں ہوں۔

قِرَاءَتِهِ ← إِذَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ نَحْوٌ مِمَّا مَضَى مِنْهُ إِلَى صَلاَةِ الْمَغْرِبِ فَسَأَلُوهُ ← مَتَى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُوتِرُ؟ ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ ← عَلْقَمَةَ

3482 - وَعَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يُنَادِي بِهَا نِدَاءً: الْوِتْرُ (مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ) صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ الَّتِي تُسَمُّونَ الْعَتْمَةَ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ مَتَى أَوْتَرْتَ فَحَسَنٌ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

اسود بن ہلال بیان کرتے ہیں: میں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں گواہی دے کر یہ بات کہتا ہوں کہ میں نے انہیں بلند آواز میں پکارکر یہ کہتے ہوئے سنا ہے: وتر دو نمازوں کے درمیان میں ادا کیے جائیں گئے عشاء کی نماز جسے تم "عتمہ" کہتے ہو اور فجر کی نماز (إن دونمازوں کے درمیان میں) تم جس وقت بھی وتر ادا کرلو گے یا اچھا ہے۔یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال "صحیح "کے رجال ہیں۔

أَشْهَدُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَلَقَدْ ← الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ

3483 - وَعَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ: «كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ فِي آخِرِ اللَّيْلِ فَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوِتْرِ؟ فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَوْتَرَ وَسَطَهُ، ثُمَّ أَوْتَرَ هَذِهِ السَّاعَةَ فَقُبِضَ وَهُوَ يُوتِرُ هَذِهِ السَّاعَةَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو شَيْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

عبدخیر بیان کرتے ہیں: ہم لوگ مسجد میں موجود تھے رات کے آخری حصے میں حضرت علی رضی اللہ عنہ ہمارے پاس تشریف لائے آپ نے ارشادفرمایا: وتر کے بارے میں دریافت کرنے والے شخص کہاں ہے؟ ہم آپ کے پاس اکھٹے ہو گئے تو آپ نے یہ بات ارشادفرمائی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم رات کے ابتدائی حصے میں بھی وتر ادا کر لیتے تھے اس کے درمیانی حصے میں بھی وتر ادا کر لیتے تھے اور اس گھڑی میں (یعنی رات کے آخری حصے میں بھی ) وتر ادا کر لیتے تھے جب آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا وصال ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم  اس گھڑی میں وتر ادا کرتے تھے۔یہ روایت امام طبرانی نےمعجم وسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابوشیبہ ہے اور وہ ضعیف ہے۔

الْوِتْرِ؟ فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: ← كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ فِي آخِرِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ ← وَعَنْ عَبْدِ خَيْرٍ

3484 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ حِينَ يُؤَذِّنُ ابْنُ الْتَيَّاحِ عِنْدَ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ فَيَقُولُ: نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ وَيَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [التكوير: 18]. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجَفْرِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے: وہ اس وقت نکلے جب صبح صادق کے وقت ابن تیاح نے انہیں بلایا حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: وتر کی بہترین ساعت یہ ہے انہوں نے قرآن کے اس حکم پرعمل کرتے ہوئے یہ بات کہی (ارشاد باری تعالی ہے:)اوریہ بات کہی(ارشاد باری تعالیٰ ہے )اور"صبح کی قسم ہے جب اس کی روشنی آنے لگے"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی حسن بن ابوجعفر جعفری ہے اور وہ متروک ہے۔

فِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجَفْرِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ. ← نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ وَيَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ،

3485 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَوْ أَوْتَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ بِاللَّيْلِ شَفَعْتُ بِوَاحِدَةٍ مَا مَضَى مِنْ وِتْرِي ثُمَّ صَلَّيْتُ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا قَضَيْتُ صَلَاتِي أَوْتَرْتُ بِوَاحِدَةٍ (إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُجْعَلَ آخِرَ صَلَاةِ اللَّيْلِ الْوِتْرُ). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے جب ان سے وتر کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے ارشادفرمایا: اگر میں نے سونے سے پہلے وتر ادا کر لیے ہوں اور پھر میں رات کے وقت نماز ادا کرنے کا ارادہ کروں تو میں نے جو وتر ادا کیے تھے ایک رکعت کے ذریعےا نہیں جفت کر لیتا ہوں، پھر دو دو کر کے نماز ادا کرتا رہتا ہوں جب اپنی نمازمکمل کر لیتا ہوں تو ایک رکعت وتر ادا کر لیتا ہوں کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے حکم دیا کہ رات کی نماز کا آخری حصہ وتر کو بنایا جائے۔یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابن اسحاق ہے اور وہ تدلیس کرنے والا ہے اور وہ ثقہ ہے اس روایت کے بقیہ رجال"صحیح "کے رجال ہیں۔

إِمَّا ← الْوَتْرِ ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ

3486 - وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ نَامَ فَقَامَ فَلْيَقْضِ وِتْرَهُ فَلْيُصَلِّ لَهَا أُخْرَى ثُمَّ لِيُوتِرْ بَعْدَ ذَلِكَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ فِيهِ كَلَامٌ لِاخْتِلَاطِهِ.

عطاء بن سائب نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے کئی شاگردوں کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے: حضرت عبدللہ رضی اللہ عنہ مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جب کوئی شخص وتر ادا کرنے کے بعد سوجائے اور پھر وہ بیدار ہو تو اسے اپنے سابقہ دور کو کالعدم کرنا چاہیے اور اس کے ساتھ دوسری رکعت ملالینی چاہیے۔ پھر اس کے بعد نوافل مکمل کرنے کے بعد وتر ادا کرنے چاہیں۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے عطاء بن سائب نامی راوی کے بارے میں اس کے اختلاط کا شکار ہونے کے حوالے سے کلام کیا گیا ہے۔

غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،

3487 - وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَقَالَ: " إِنَّ هَذَا السَّفَرَ جُهْدٌ وَثِقَلٌ فَإِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَإِلَّا كَانَتَا لَهُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے ساتھ سفر کررہے تھے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشادفرمایا: یہ سفر مشقت اور بوجھ کا باعث ہے جب کوئی شخص وتر ادا کرے تو اسے دورکعات ادا کرنی چاہیں اگر وہ بیدار ہو گیا تو ٹھیک ہے ورنہ وہ دونوں اس کے لئے ہوں گی۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عبدالله بن صالح کاتب لیث ہے جا کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ، ← ثَوْبَانَ،

3488 - عَنِ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ فَلَمْ يُوتِرْ فَلَا وِتْرَ لَهُ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُعَاذٍ الْبَغْدَادِيِّ شَيْخِهِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت اغر مزنی رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا فرمان یہ نقل کرتے ہیں: جس شخص کوصبح ہوجائے اور اس نے وتر ادانہ کیے ہوں تو اب اس کے وتر نہیں ہوں گے۔یہ روایت امام بزارنے صار بن معاذ بغدادی کے حوالے سے نقل کی ہے جو ان کے استاد ہیں میں ان سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔

الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ

3489 - وَعَنِ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أَصْبَحْتُ وَلَمْ أُوتِرْ، فَقَالَ: " إِنَّمَا الْوِتْرُ بِاللَّيْلِ "، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أَصْبَحْتُ وَلَمْ أُوتِرْ قَالَ: " فَأَوْتِرْ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ وَإِنْ كَانَ فِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.

حضرت اغر مزنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی: اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم صبح ہوگئی اور میں وتر ادا نہیں کر پایا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشادفرمایا: وتر رات میں ادا کیے جاتے ہیں اس نے عرض کی: اے اللہ کے نبی صبح ہوگئی اور میں وتر ادا نہیں کر پایا نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا تم وتر ادا کرلو!یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے اگر اس کے بعض راویوں کے بارے میں کلام کیا گیا ہے لیکن وہ نقصان دہ نہیں ہے۔

يا نبي الله إني أصبحت ولم أوتر ← إِنَّمَا الْوِتْرُ بِاللَّيْلِ ← يا نبي الله إني أصبحت ولم أوتر ← الأغر المزني أن رجلا أتى النبي