Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3418 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: يَا عَمَّاهُ أَوْصِنِي قَالَ: «سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ:» إِنْ صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ وَإِنْ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا كُتِبْتَ مِنَ الْعَابِدِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ سِتًّا كُفِيتَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ ثَمَانِيًا كُتِبْتَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ بُنِيَ لَكَ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَا مِنْ يَوْمٍ وَلَا لَيْلَةٍ وَلَا سَاعَةٍ إِلَّا وَلِلَّهِ فِيهَا صَدَقَةٌ يَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا مَنَّ عَلَى عَبْدٍ مِثْلَ أَنْ يُلْهِمَهُ ذِكْرَهُ ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ عَطَاءٍ ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيُدَلِّسُ.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے حضرت ابوذرغفاری رضی اللہ عنہ سے کہا: اے چچا جان! آپ مجھےکوئی وصیت کیجئے انہوں نے فرمایا: تم نے مجھ سے اس چیز کے بارے میں دریافت کیا ہے جس کے بارے میں میں نےنبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم سے سوال کیا تھا تو آپ نے ارشادفرمایا: اگرتم چاشت کے وقت دو رکعات ادا کرلو تو تمہارا نام ” غافلین‘‘ میں نوٹ نہیں کیا جائے گا اور اگر تم چار رکعات ادا کرلو تو تمہارا نام عبادت گزاروں میں نوٹ کیا جائے گا اور اگر تم چھ رکعات ادا کرلو توتمہیں کوئی گناہ لاحق نہیں ہوگا اگر تم آٹھ رکعات ادا کرلو تو تمہارا شمار "قانتین" میں کیا جائے گا اگرتم بارہ رکعت ادا کرلو تو تمہارے لئے جنت میں گھر بنادیا جائے گا رات اور دن کی ہر ایک گھڑی میں اللہ تعالی صدقہ کرتا ہے جس کے ذریے وہ اپنے بندوں میں سے جس پر چاہتا ہے احسان کرتا ہے اور اللہ تعالی اپنے بندے پر کوئی ایسا احسان نہیں کرتا جو اس چیز کی مانند ہو کہ اللہ تعالی نے اس کو اپنے ذکر کی توفیق نصیب کی ہو۔یہ روایت امام بزارنے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی حسین بن عطاء ہے جسے ابوحاتم اور دیگر حضرات نے ضعیف قرار دیا ہے ابن حبان نے اس کا تذکرہ کتاب "الثقات" میں کیا ہے وہ فرماتے ہیں: یہ غلطی کرتا ہے اور تدلیس کرتا ہے۔

ابْنِ عُمَرَ

3419 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ صَلَّى الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ صَلَّى أَرْبَعًا كُتِبَ مِنَ الْعَابِدِينَ، وَمَنْ صَلَّى سِتًّا كُفِيَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَمَنْ صَلَّى ثَمَانِيًا كَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَمَا مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا لِلَّهِ مَنٌّ يَمُنُّ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ وَصَدَقَةٌ، وَمَا مَنَّ اللَّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ عِبَادِهِ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يُلْهِمَهُ ذِكْرَهُ ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَفَّهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشادفرمایا ہے: جو شخص چاشت کے وقت دور کعات ادا کرتا ہے اس کا شارد غافلین میں کیا جا تا ہے جو چار رکعات ادا کرتا ہے اس کا شمار عبادت گزاروں میں کیا جاتا ہے جوشخص چھ رکعات ادا کرتا ہے اس دن میں اس کی کفایت ہوجاتی ہے جوشخص آٹھ رکعات ادا کرتا ہے اللہ تعالی اس کا نام "قانتین" میں نوٹ کر لیتا ہے جوشخص بارہ رکعات ادا کرتا ہے اللہ تعالی اس کے لئے جنت میں گھر بنادیتا ہے اور رات اور دن میں ہر وقت اللہ تعالی اپنے بندوں پر احسان کرتا ہے اور صدقہ کرتا ہے اور الله تعالی اپنے بندوں میں سے کسی ایک پر کوئی ایسافضل نہیں کرتا جو اس سے زیادہ فضیلت رکھتا ہو کہ اللہ تعالی اسے اپنے ذکر کی توفیق نصیب کر دے۔یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی موسیٰ بن یعقوب زمعی ہے جسے یحییٰ بن معین اور ابن حبان نے" ثقہ" قرار دیا ہے علی بن مدینی اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف قرار دیا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقه ہیں۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

3420 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنِ ابْنِ آدَمَ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم تک "مرفوع "حدیث کے طور پر یہ بات نقل کرتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا ہے:انسان کے ہر ایک جوڑ پر روزانہ صدقہ دینا لازم ہے اور ان سب کے حوالے سے چاشت کی دورکعات کفایت کر جاتی ہیں۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے جس کے حالات میں نے نہیں پائے ہیں۔

«عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنِ ابْنِ آدَمَ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ

3421 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَطْلَعِهَا كَهَيْئَتِهَا لِصَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ تَغْرُبُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَصَلَّى رَجُلٌ رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجْدَاتٍ فَإِنَّهُ لَهُ أَجْرُ ذَلِكَ الْيَوْمِ " وَحَسِبْتُهُ قَالَ: " وَكُفِّرَ عَنْهُ خَطِيئَتُهُ وَإِثْمُهُ " وَأَحْسَبُهُ قَالَ: " وَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ الذَّهَبِيُّ: لَيَّنَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: يُخْطِئُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ إِلَّا أَنَّ فِيهِمْ لَيْثَ بْنَ أَبِي سُلَيْمٍ وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشادفرمایا ہے: جب سورج اپنے طلوع ہونے کے مقام سے اتنا طلوع ہو جاتا ہے جس طرح وہ عصر کی نماز کے وقت مغرب کی طرف ہوتا ہے اس وقت اگر کوئی شخص دو رکعات ادا کر لے اور چار سجدے کرے تو اسے اس دن کا اجر مل جاتا ہے راوی کہتے ہیں: میرا خیال ہے روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں: کہ اس کی خطائیں اور اس کے گناہ اس سے دور ہوجاتے ہیں۔ راوی کہتے ہیں: میرا خیال ہے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا تھا: اگر وہ اس دن میں انتقال کر جائے تو جنت میں داخل ہوگا‘‘۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی میمون بن زید ہے امام ذہبی فرماتے ہیں: امام ابوحاتم نے اسے کمزور قرار دیا ہے۔ ابن حبان نے اس کا تذکرہ کتاب الثقات میں کیا ہے وہ فرماتے ہیں: یہ غلطی کرتا ہے اس روایت کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے تاہم ان میں ایک راوی لیث بن ابوسلیم ہے اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

3422 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ بَعْدُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَابْنُ مَعِينٍ وَجَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: يُخْطِئُ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو چاشت کی نماز میں چھ رکعات ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے اس کے بعد میں نے بھی ان رکعات کو ترک نہیں کیا ہے۔حسن بصری بیان کرتے ہیں : اس کے بعد میں نے کبھی بھی انہیں ترک نہیں کیا ہے۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی مسلمہ اُموی ہے جسے امام بخاری ،یحییٰ بن معین اور ایک جماعت نے ضعیف قرار دیا ہے جب کہ ابن حبان نے اس کا تذکرہ کتاب الثقات میں کیا ہے وہ فرماتے ہیں: یہ غلطی کر جاتا ہے۔

يُخْطِئُ. ← جَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ← ابْنُ مَعِينٍ، ← فِيهِ سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ ← «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ بَعْدُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

3423 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «قُطِعَ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمَلَنِي عَلَى جَمَلٍ فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَضْرِبُهُ فِي آخِرِ النَّاسِ فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَوْطٍ فَمَا زَالَ فِي أَوَائِلِ النَّاسِ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ » أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرُدُّهُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي سِتَّ رَكَعَاتٍ.

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے ساتھ سفر کر رہا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے مجھے اونٹ سواری کے لئے دیا آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا گزر میرے پاس سے ہوا تو میں لوگوں میں سب سے پیچھے تھا اور اسے مار کر چلا رہا تھا نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے اسے اپنی چھڑی ماری تو وہ لوگوں سے آگے نکلنے لگا یہاں تک کہ جب ہم مکہ آ گئے تو میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی خدمت میں حاضر ہوا میں وہ (اونٹ) آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو واپس کرنا چاہتا تھا تو میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو پایا کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے اس وقت چھ رکعات ادا کی تھیں۔

«قُطِعَ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَحَمَلَنِي عَلَى جَمَلٍ، فَمَرَّ بِي ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

3424 - وَفِي رِوَايَةٍ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْرِضُ عَلَيْهِ بَعِيرًا لِي فَرَأَيْتُهُ صَلَّى الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ». رَوَاهُمَا الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَابِرٍ وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی خدمت میں حاضر ہوا تا کہ آپ کے سامنے اپنا اونٹ پیش کروں تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے چاشت کے وقت چھ رکعات ادا کی تھیں۔یہ دونوں روایات امام طبرانی نے معجم اوسط میں محمد بن قیس کے حوالے سے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث کے طور پرنقل کی ہے ابن حبان نے اس راوی کا (یعنی محمد بن قیس کا )تذکرہ کتاب الثقات میں کیا ہے۔

جَابِرٍ وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

3425 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعًا وَقَبْلَ الْأُولَى أَرْبَعًا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَا يُعْرَفُونَ.

حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا ہے: جوشخص چاشت کے وقت چار رکعات ادا کرے اور ظہر سے پہلے چار رکعات ادا کرے اس کے لئے جنت میں گھر بنادیا جاتا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک جماعت ایسی ہے جو معروف نہیں ہے۔

اَبِیْ مُوْسیٰ

3426 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ أَنَّهُ «رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الضُّحَى». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو چاشت کی نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے۔

3427 - «وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّهُ صَلَّى الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّاهَا رَكْعَتَيْنِ حِينَ بُشِّرَ بِالْفَتْحِ وَحِينَ بُشِّرَ بِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ» قُلْتُ: رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ الصَّلَاةَ حِينَ بُشِّرَ بِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ فَقَطْ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِبَعْضِهِ، وَفِيهِ شَعْثَاءُ وَلَمْ أَجِدْ مَنْ وَثَّقَهَا وَلَا جَرَحَهَا.

حضرت عبد الله بن ابواوفی رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے۔ انہوں نے چاشت کے وقت دور کعات اداکیں تو ان کی اہلیہ نے ان سے کہا: آپ نے دورکعات ادا کی ہیں ؟ تو انہوں نے یہ بتایا: کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو جب فتح کی خوشخبری دی گئی تھی تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے اس نماز میں دو رکعات ادا کی تھیں اور جب آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو ابوجہل کے سر کی خوشخبری دی گئی تھی (تو اس وقت بھی دو رکعات ادا کی تھیں)۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں): میں یہ کہتا ہوں : امام ابن ماجہ نے اس صحابی کے حوالے سے صرف یہ روایت نقل کی ہے: کہ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو ابوجہل کے سر کی خوشخبری دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے نماز ادا کی تھی ۔یہ روایت امام بزارنے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں اس کا کچھ حصہ نقل کیا ہے اس کی سند میں ایک راوی شعثا ء ہے اس نے کسی کو اس کی توثیق کرتے ہوئے نہیں پایا ہے اور نہ ہی اس پر جرح کرتے ہوئے پایا ہے۔

لَهُ امْرَأَتُهُ: إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّهُ صَلَّى الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ

3428 - وَعَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاءٍ وَسَتَرَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَأُمُّ سُلَيْمٍ أُمَّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِمِلْحَفَةٍ» ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ هَانِئٍ فَصَلَّى الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَلَهَا فِي الصَّحِيحِ حَدِيثٌ غَيْرُهُ.

سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں : فتح مکہ کے دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے پانی منگوایا۔ سید ہ ام ہانی رضی اللہ عنہ دینا اور حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی والدہ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہ نے ایک لحاف کے ذریعے پردہ تان لیا پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم سیده ام ہانی رضی اللہ عنہ کے گھر داخل  ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے چاشت کے وقت چار رکعات ادا کیں۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہ کے حوالے سے "صحیح" میں ایک حدیث مذکور ہے جو اس حدیث کے علاوہ ہے۔

أُمِّ هَانِئٍ

3429 - وَعَنْهَا «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْفَتْحِ فَصَلَّى الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَلَهَا حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ: أَنَّهُ صَلَّاهَا ثَمَانِ رَكَعَاتٍ.

ان کے حوالے سے یہ بات منقول ہے :فتح مکہ کے دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم ان کے ہاں تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے چاشت کے وقت چھ رکعات ادا کیں۔یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہ کے حوالے سے "صحیح" میں ایک حدیث مذکور ہے جس میں ہی ذکر ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے آٹھ رکعات ادا کی تھیں۔