Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3334 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «جِئْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاعِدٌ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَدْرَكْتُ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَهُوَ فِي الْكَبِيرِ مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ: " حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ".

حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میں آیا ' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس وقت اپنے اصحاب میں سے کچھ افراد کے درمیان موجود تھے' جن میں حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی تھے' میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی گفتگو کا آخری حصہ پایا ' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یہ ارشاد فرم رہے تھے: " جو شخص عصر سے پہلے چار رکعات ادا کر لے گا' اسے آگ نہیں چھوئے گی"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی عبدالکریم ابو امیہ ہے' اور وہ "ضعیف" ہے' یہ روایت معجم کبیر میں اختصار کے ساتھ ' ان الفاظ کے ساتھ منقول ہے: " اللہ تعالیٰ اس کو جہنم پر حرام قرار دیدے گا"۔

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

3335 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا تَزَالُ أُمَّتِي يُصَلُّونَ هَذِهِ الْأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ حَتَّى تَمْشِيَ عَلَى الْأَرْضِ مَغْفُورًا لَهَا (مَغْفِرَةً) حَتْمًا» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت علی بن ابو طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: " میری امت کے لوگ مسلسل عصر سے پہلے یہ چار رکعات اد ا کرتے رہیں گے ' یہاں تک کہ وہ زمین پر ایسے عالم میں چلیں گے کہ ان کی حتمی طور پر مغفرت ہو چکی ہو گی"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی عبدالملک بن ہارون بن عشرہ ہے' اور وہ متروک ہے۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

3336 - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «خَرَجَ عُمَرُ عَلَى النَّاسِ فَضَرَبَهُمْ عَلَى السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى مَرَّ بِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ فَقَالَ: لَا أَدَعُهُمَا، صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّاسَ لَوْ كَانُوا كَهَيْئَتِكَ لَمْ أُبَالِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَهَذَا لَفْظُهُ، وَعُرْوَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ، وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ.

عروہ بن زبیر بیان کرتے ہیں: حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ لوگوں کے پاس تشریف لائے اور انہیں عصر کے بعد دو رکعات ادا کرنے پر ' ان کی پٹا ئی کی ' یہاں تک کہ ان کا گزر حضرت تمیم دار ی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس سے ہوا' تو حضرت تمیم دار رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: میں ان دونوں رکعات کو ترک نہیں کروں گا' کیونکہ میں نے یہ دونو ں رکعات ' اس ہستی کے ساتھ ادا کی ہیں' جو آپ سے بہتر ہیں' اور وہ اللہ کے رسول ہیں' تو حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: اگر لوگ تمہاری مانند ہو جائیں ' تو پھر میں س کی پرواہ نہیں کروں گا"۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے' روایت کے یہ الفاظ ان کے نقل کردہ ہیں' عروہ نامی راوی نے حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے' یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے' اور اس کے رجال "صحیح'' کے رجال ہیں ' امام طبرانی نے اسے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کیا ہے۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،

3337 - وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ: «أَخْبَرَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ - أَوْ أُخْبِرْتُ» أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ - رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ نَهْيِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَأَتَاهُ عُمَرُ فَضَرْبَهُ بِالدِّرَّةِ فَأَشَارَ إِلَيْهِ تَمِيمٌ أَنِ اجْلِسْ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَجَلَسَ عُمَرُ حَتَّى فَرَغَ تَمِيمٌ مِنْ صَلَاتِهِ فَقَالَ لِعُمَرَ: لِمَ ضَرَبَتْنِي؟ قَالَ: لِأَنَّكَ رَكَعْتَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ وَقَدْ نَهَيْتُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّهُ لَيْسَ بِي إِثْمٌ - أَيُّهَا الرَّهْطُ - وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ يَأْتِيَ بَعْدِي قَوْمٌ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ حَتَّى يَمُرُّوا بِالسَّاعَةِ الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلَّى فِيهَا حَتْمًا وَصَلُّوا مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ (ثُمَّ يَقُولُونَ قَدْ رَأَيْنَا فُلَانًا وَفُلَانًا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ) وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ فِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

عروہ بیان کرتے ہیں: حضرت تمیم دار ی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مجھے یہ بات بتائی : ( راوی کو شک ہے ' یا شاید یہ الفاظ ہیں: ) مجھے یہ بات بتائی گئی: کہ حضرت تمیم دار ی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے عصر کے بعد نماز ادا کرنے سے منع کرنے کے باوجود ' دو رکعات ادا کیں' حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ ان کے پاس آئے اور انہیں درے کے ذریعے مارنے لگے ' تو حضرت تمیم دار ی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے انہیں اشارہ کیا کہ آپ بیٹھ جائیں' حضرت تمیم داری رضی اللہ تعالیٰ عنہ اس وقت نماز ادا کر رہے تھے' حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیٹھ گئے' جب حضرت تمیم داری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نماز سے فارغ ہوئے ' تو انہوں نے حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہا: آپ نے مجھے کیوں مارا؟ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: کیونکہ تم نے یہ دو رکعات ادا کی ہیں' اور میں نے ان سے منع کیا ہے' تو حضرت تمیم داری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: میں نے یہ دورکعات اس ہستی کے ہمراہ ادا کی ہیں' جو آپ سے بہتر ہیں' اور وہ اللہ کے رسول ہیں' تو حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: اے لوگو! مجھے تمہارے ساتھ کوئی واسطہ نہیں ہے' مجھے یہ اندیشہ ہے کہ میرے بعد ایسے لوگ آئیں گے جو عصر کے بعد سے لے کر مغرب کے وقت تک نمازیں ادا کرتے رہیں گے' یہاں تک کہ وہ اس گھڑی میں بھی نماز ادا کر لیں گے' جس گھڑی میں ' نماز ادا کرنے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے منع کیا ہے' جس طرح کچھ لوگ ظہر اور عصر کو ملا دیتے ہیں اور پھر یہ کہتے ہین: کہ ہم نے فلاں اور فلاں کو دیکھا کہ وہ عصر کے بعد بھی نماز ادا کر رہا تھا۔ اس کی سند میں ایک روای عبداللہ بن صالح ہے' جس کے بارے میں عبدالملک بن شعیب نے یہ کہا ہے: یہ " ثقہ" اور مامون ہے امام احمد اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔

تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَوْ ← عُرْوَةَ

3338 - «وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ رَآهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ رَكَعَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَمَشَى إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ وَهُوَ يُصَلِّي كَمَا هُوَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ زَيْدٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَوَاللَّهِ لَا أَدَعُهُمَا أَبَدًا بَعْدُ إِذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّيهِمَا قَالَ: فَجَلَسَ عُمَرُ إِلَيْهِ وَقَالَ: يَا زَيْدُ بْنَ خَالِدٍ لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُلَّمًا إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى اللَّيْلِ لَمْ أَضْرِبْ فِيهِمَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

حضرت زید بن خالد جہنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے انہیں دیکھا جو اس وقت خلیفہ تھے کہ انہوں نے عصر کے بعد دو رکعات ادا کیں' حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ چلتے ہوئے ان کے پاس آئے اور انہیں درہ مارا ' وہ مسلسل نماز ادا کرتے رہے' جب وہ نماز پڑھ کر فارغ ہوئے تو حضرت زید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: اے امیر المومنین ! اللہ کی قسم! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ان دونوں رکعت کو ادا کرتے ہوئے دیکھ لینے کے بعد ' میں انہیں کبھی بھی ترک نہیں کروں گا' راوی بیان کرتے ہیں: تو حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ ان کے بیٹھ گئے اور بولے : اے زید بن خالد ! مجھے اس بات کا اندیشہ ہے کہ لوگ اس چیز کو نماز کے لئے سیڑھی بنا لیں گے' یہاں تک کہ رات ہو جایا کرے گی( یعنی وہ مغرب ہونے تک مسلسل نماز ادا کرتے رہیں گے) میں ان دو رکعات کی وجہ سے پٹا ئی نہیں کرتا ہوں۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے' اور اس کی سند میں حسن ہے۔

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،

3339 - «وَعَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَزَادَ: قَالَ أَبُو دِرَاسٍ: «رَأَيْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى يُصَلِّيهِمَا وَيَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى يُصَلِّيهِمَا وَيَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّيهِمَا فِي بَيْتِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» - وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي دِرَاسٍ قَالَ فِيهِ ابْنُ مَعِينٍ: لَا بَأْسَ بِهِ.

حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے: انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو عصر کے بعد دو رکعات ادا کرتےہوئے دیکھا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے' انہوں نے یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں: ابو دارس بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے صاحبزادے ابو بکر کو یہ دونوں رکعت ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے' ان کا یہ کہنا ہے: میں نے حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو ان دونوں کو ادا کرتے ہوئےدیکھا ہے' ان کا یہ کہنا ہے: کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے گھر میں یہ دو رکعات ادا کیا کرتے تھے۔ اس روایت کے رجال" صحیح" کے رجال ہیں' صرف ابو دارس کا معاملہ مختلف ہے' اس کے بارے میں یحییٰ بن معین نے یہ کہا ہے: کہ اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔

رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى يُصَلِّيهِمَا ← أَبُو دِرَاسٍ: «رَأَيْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى يُصَلِّيهِمَا

3340 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: «صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَيْمُونَةَ ثُمَّ أَتْبَعُهُ رَجُلًا آخَرَ فَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُجَهِّزُ بَعْثًا وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ظَهْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَجَلَسَ يَقْسِمُ بَيْنَهُمْ فَحَبَسُوهُ حَتَّى أَرْهَقُوا الْعَصْرَ، وَكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ، فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى مَا كَانَ يُصَلِّي قَبْلَهَا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى الصَّلَاةَ أَوْ فَعَلَ شَيْئًا أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

عبداللہ بن حارث بن نوفل بیان کرتے ہیں: حضرت معاویہ بن ابو سفیان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ہمیں عصر کی نماز پڑھائی ' پھر انہوں نے سیدہ میمونہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی طرف پیغام بھیجا ' پھر ایک شخص س کے پیچھے بھیجا ' سیدہ میمونہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے بتایا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک مہم کو روانہ کرنے والے تھے' آپ کے پاس صدقے کے اونٹ اتنے نہیں تھے' ( کہ ان کو روانہ کیا جا سکتا) تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف فرما ہوئے اور ان لوگوں کے درمیان تقسیم کرنے لگے' اس وجہ سے آپ (ظہر کے بعد کے نوافل یا سنتیں) ادا نہیں کر پائے' یہاں تک کہ عصر کا وقت ہو گیا' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عصر سے پہلے دورکعات ادا کرتے تھے' اور جو اللہ کو منظور ہوتا تھا' وہ ادا کرتے تھے' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عصر کی نماز ادا کی ' پھر آپ واپس تشریف لائے اور وہ سنتیں ادا کیں' جو آپ اس سے پہلے ادا کیا کرتے تھے' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب بھی کوئی نماز ادا کرتے تھے' اور جب بھی کوئی کام کرتے تھے' توآپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ بات پسند تھی ' کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اسے باقاعدگی سے کریں۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی حنظلہ سدوسی ہے' اسے امام احمد اور یحییٰ بن معین نے ضعیف قراردیا ہے' ابن حبان نے اسے "ثقہ" قرار دیا ہے۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ،

3341 - وَعَنْ مَيْمُونَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاتَتْهُ رَكْعَتَا الْعَصْرِ فَصَلَّاهُمَا بَعْدُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ حَنْظَلَةُ أَيْضًا.

سیدہ میمونہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی عصر کی دورکعات رہ گئی تھیں' تو وہ دونوں رکعت آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے (عصر کی نماز کے) بعد ادا کی تھیں۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے' اور اس کی سند میں بھی ایک راوی حنظلہ ہے۔

مَيْمُونَةَ،

3342 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «فَاتَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَلَمَّا انْصَرَفَ صَلَّاهُمَا، ثُمَّ لَمْ يُصَلِّهِمَا بَعْدُ». قُلْتُ: لِعَائِشَةَ حَدِيثٌ غَيْرُ هَذَا فِي الصَّحِيحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ وَوَثَّقَهُ فِي أُخْرَى.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی عصر سے پہلے کی دو رکعات رہ گئی تھیں' جب آپ نے عصر کی نما ز مکمل کی ' تو ان دونوں رکعت کو ادا کر لیا' اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کبھی یہ دونوں رکعت ادا نہیں کی ہیں۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں: سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے حوالے سے "صحیح" میں' اس کے علاوہ حدیث منقول ہے' باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک روی ابو یحییٰ القتات ہے' جسے امام احمد نے اور ایک روایت کے مطابق یحییٰ بن معین نے ضعیف قرار دیا ہے' جب کہ دوسری روایت کے مطابق انہوں نے سے "ثقہ" قرار دیا ہے۔

عَائِشَةَ

3343 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْعَصْرِ ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا؟ قَالَ: " قَدِمَ مَالٌ فَشَغَلَنِي عَنْ رَكْعَتَيْنِ كُنْتُ أَرْكِعُهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَتَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتَا؟ قَالَ: " لَا» ". قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلَهَا: أَفَتَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتَا؟ قَالَ: " لَا ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہابیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عصر کی نما ز اد اکی ' پھر آپ گھر تشریف لے آئے ' آپ نے دو رکعات ادا کیں' میں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! آپ نے ایک ایسی نماز ادا کی ہے' جو آپ پہلے ادا نہیں کرتے تھے' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میرے پاس کچھ مال آ گیا تھا' تو میں ظہر کے بعد والی دورکعات اد انہیں کر سکا ' وہ میں نے اب ادا کر لی ہیں' میں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! جب یہ دونوں رہ گئی تھیں ' تو کیا آپ نے ان کی قضا ء ادا کی ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشا دفرمایا: جی نہیں ! ۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت "صحیح" میں بھی منقول ہے' تاہم اس میں یہ الفاظ نہیں ہیں: '' جب یہ دونوں رہ گئی تھیں' تو کی آپ نے ان کی قضاء ادا کی ہے؟ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: جی نہیں!"۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام ابن حبان نے اپنی " صحیح" میں نقل کی ہے امام احمد کے رجال " صحیح" کے رجال ہیں ۔

«صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَاةَ الْعَصْرِ ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ: ← وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ،

3244 - عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ «أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْ آلَ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عِنْدَهَا رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَكَانُوا يُصَلُّونَهُمَا، قَالَ قَبِيصَةُ: فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِعَائِشَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَائِشَةَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ ; لِأَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَعْرَابِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَجِيرٍ فَقَعَدُوا يَسْأَلُونَهُ وَيُفْتِيهِمْ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ وَلَمْ يُصَلِّ - يَعْنِي بَعْدَهَا - ثُمَّ قَعَدَ يُفْتِيهِمْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ فَانْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ بَعْدَ الظُّهْرِ شَيْئًا فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ، نَحْنُ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَائِشَةَ، نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ طَرَفًا مِنْ آخِرِهِ فِي الْكَبِيرِ.

قبیصہ بن ذؤیب بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے گھرانے کے افراد کو یہ بات بتائی تھی ' کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عصر کے بعد سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے گھر میں دو رکعات اد اکی تھیں' تو وہ لوگ ان دو رکعات کو ادا کرتے تھے۔ قبیصہ نامی راوی بیان کرتے ہیں: تو حضرت زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی مغفرت کرے! ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے میں سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے زیادہ بہتر جانتے تھے' اصل میں ہوا یہ تھا کہ کچھ دیہاتی لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں دوپہر کے وقت حاضر ہوئے ' وہ بیٹھ کر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوالا ت کرتے رہے' اور آپ انہیں شرعی احکام بیان کرتے رہے' یہاں تک کہ آپ نے ظہر کی نماز ادا کر لی اور اس کے بعد کی سنتیں ادا نہیں کیں' پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بیٹھ کر ان لوگوں کو مسائل بیان کرتے رہے' یہاں تک کہ عصر کی نماز کا وقت ہو گیا' پھر آپ اپنے گھر تشریف لے گئے' آپ کو یہ بات یاد آئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ظہر کے بعد سنتیں ادا نہیں کی تھیں' تو آپ نے وہ دو رکعات عصر کےبعد ادا کر لیں تھیں' ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے میں سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے زیادہ بہتر جانتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عصر کے بعد نماز ادا کرنے سے منع کیا ہے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے' جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے' امام طبرانی نے اس روایت کا آخری حصہ معجم کبیر میں نقل کیا ہے۔

آلَ الزُّبَيْرِ ← قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ «أَنَّ عَائِشَةَ

3345 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُصَلَّى إِذَا طَلَعَ قَرْنُ الشَّمْسِ أَوْ غَابَ قَرْنُهَا إِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ أَوْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس وقت نماز ادا کرنے سے منع کیا ہے' جب سورج کا کنارہ طلوع ہوتا ہے' یا جب اس کا کنارہ غروب ہوتا ہے' کیونکہ وہ(یعنی سورج) شیطان کےدو سینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے(یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے)"۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے' اور اس کے رجال " صحیح" کے رجال ہیں ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،