Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3310 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُ الطَّبَرَانِيِّ لَيْسَ فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ فِي إِسْنَادِ أَحْمَدَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ وَإِنْ كَانَ اخْتُلِفَ فِي حُيَيِّ الْمُعَافِرِيِّ فَقَدْ وُثِّقَ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب فجر کی دو رکعات (سنتیں) ادا کر لیتے تھے' تو دائیں پہلو کے بل لیٹ جاتے تھے۔ یہ روایت امام احمد نے امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے' اور اس کی سند میں ابن لہیعہ نامی راوی نہیں ہے' وہ امام احمد کی ' سند میں ہے ' اس روایت کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے' اگرچہ حیی معافری کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے' لیکن اس کی توثیق بھی کی گئی ہے۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

3311 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ وَرَبَّ مُحَمَّدٍ أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ " ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى صَلَاتِهِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فجر سے پہلے دو رکعات (سنتیں) ادا کرتے تھے ' پھر یہ دعا کرتے تھے: " اے اللہ ! اے جبرائیل و میکائیل کے پروردگار! اسرافیل کے پروردگار ! حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پروردگار ! میں جہنم سے تیری پنا ہ مانگتا ہوں"۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز کے لئے تشریف لے جاتے تھے۔ یہ روایت امام ابو یعلیٰ نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی عبید اللہ بن ابو حمید ہے ' اور وہ متروک ہے۔

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ ← عَائِشَةَ

3312 - وَعَنِ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ «أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَصَلَّى قَرِيبًا مِنْهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَمُحَمَّدٍ أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ " - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» -. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ الذَّهَبِيُّ: عَبَّادُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُبَشِّرٍ لَا شَيْءَ، قُلْتُ: قَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

حضرت اسامہ بن عمیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ فجر کی دو رکعات ادا کیں' انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قریب نماز ادا کی ' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دو مختصر رکعت ادا کی تھیں' راوی بیان کرتے ہیں: میں نے آپ کو یہ کہتے ہوئے سنا: " اے جبرائیل ' میکائیل ' اسرافیل اور حضرت محمد ( صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) کے پروردگار! میں جہنم سے تیری پناہ مانگتا ہوں"۔ یہ کلمات آ پ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تین مرتبہ پڑھے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی عباد بن سعید ہے' امام ذہبی فرماتے ہیں: عباد بن سعید نے مبشر سے روایات نقل کی ہیں' یہ کوئی چیز نہیں ہے' میں یہ کہتا ہوں: ابن حبان نے اس کا تذکرہ کتاب "الثقات" میں کیا ہے۔

مُبَشِّرٍ لَا شَيْءَ، قُلْتُ: قَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. ← الذَّهَبِيُّ: عَبَّادُ بْنُ سَعِيدٍ ← فِيهِ عَبَّادُ بْنُ سَعِيدٍ

3313 - وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ عَزِيزًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ (بَعْدَ الْفَجْرِ) إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: أَنَّهُ كَانَ يَعِزُّ عَلَيْهِ أَنْ يَسْمَعَ مُتَكَلِّمًا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى أَنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ.

ابو عبیدہ بن عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ فجر کے بعد کلام کرنے کو پسند نہیں کرتے تھے' وہ صرف اللہ کا ذکر کرتے تھے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے' ابو عبیدہ نامی راوی نے اپنے والد سے سماع نہیں کیا ہے' اس روایت کے بقیہ راوی "ثقہ " ہیں' ایک اور روایت میں یہ الفاظ ہیں:" انہیں یہ بات نا گوار گزرتی تھی کہ صبح صادق ہو جانے کے بعد سے لے کر ' صبح کی نماز ادا کرنے تک ' کسی کو کلام کرتے ہوئے سنیں"۔

أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُودٍ

3314 - وَعَنْ عَطَاءٍ قَالَ: خَرَجَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى قَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ بَعْدَ الْفَجْرِ فَنَهَاهُمْ عَنِ الْحَدِيثِ وَقَالَ: إِنَّمَا جِئْتُمْ لِلصَّلَاةِ فَإِمَّا أَنْ تُصَلُّوا وَإِمَّا أَنْ تَسْكُتُوا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَعَطَاءٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

عطاء بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کچھ لوگوں کے پاس تشریف لائے' جو فجر کی نماز کے بعد (یاصبح صادق ہو جانے کے بعد) آپس میں بات چیت کر رہے تھے' تو حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے انہیں بات چیت کرنے سے منع کیا ' اور ارشاد فرمایا: تم لوگ نماز ادا کرنے کے لئے آئے ہو' یا تو تم نماز ادا کر و یا پھر خاموش رہو! ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے' عطاء نامی راوی نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے' اس روایت کے بقیہ رجال "ثقہ" ہیں ۔

الْحَدِيثَ. ← خرج ابن مسعود على قوم يتحدثون بعد الفجر فنهاهم ← عَطَاءٍ،

3315 - عَنْ ثَوْبَانَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْضَ نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَاكَ تَسْتَحِبُّ الصَّلَاةَ هَذِهِ السَّاعَةَ!؟ قَالَ: " تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَنْظُرُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - بِالرَّحْمَةِ إِلَى خَلْقِهِ، وَهِيَ صَلَاةٌ كَانَ يُحَافِظُ عَلَيْهَا آدَمُ وَنُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ.

حضرت ثوبان رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس بات کو مستحب سمجھتے تھے ' کہ نصف النہار کے بعد کچھ (نفل یعنی نست ) نماز ادا کریں' سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میں نے آپ کو دیکھا کہ آپ اس گھڑی میں نماز کو مستحب سمجھتے ہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اس گھڑی میں آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں' اور اللہ تعالیٰ رحمت کے ساتھ اپنی مخلوق کی طرف نظر کرتا ہے' یہ ایک ایسی نماز ہے ' جسے حضرت آدم ' حضر ت نوح ' حضرت ابراہیم ' حضرت موسیٰ اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے باقاعدگی کے ساتھ ادا کیا۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی عتبہ سکن ہے' امام دار قطنی فرماتے ہیں: یہ متروک ہے' ابن حبان نے اس کا تذکرہ کتاب '' الثقات " میں کیا ہے' وہ فرماتے ہیں: یہ غلطی بھی کر جاتا ہے' اور (دوسرے راویوں کے) برخلاف بھی نقل کر دیتا ہے۔

ثَوْبَانَ،

3316 - وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيَّ رَأَيْتُهُ يُدِيمُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَقَالَ: " إِنَّهُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَلَا يُغْلَقُ مِنْهَا بَابٌ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرُ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ لِي فِي تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْرٌ» ". قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ.

حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے میرے ہاں قیام کیا ' تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ ظہر سے پہلی کی چار رکعات باقاعدگی سے ادا کیا کرتے تھے' آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ارشاد فرماتے تھے: '' جب سورج ڈھل جاتا ہے ' تو آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں' تو ان میں سے کوئی دروازہ بن نہیں کیا جاتا ' جب تک ظہر کی نماز ادا نہیں کر لی جاتی' تو مجھے یہ پسند ہے کہ اس گھڑی میں میری بھلائی اوپر کی طرف جائے"۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں یہ روایت امام ابو داؤد اور دیگر حضرات نےاختصار کے ساتھ نقل کی ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے۔

أَبِي أَيُّوبَ،

3317 - وَلِأَبِي أَيُّوبَ فِي الْكَبِيرِ قَالَ: «نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيَّ شَهْرًا فَرَأَيْتُهُ إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ - أَوْ زَالَتْ - فَإِنْ كَانَ فِي عَمَلٍ مِنَ الدُّنْيَا رَفَضَ بِهِ وَإِنْ كَانَ نَائِمًا فَكَأَنَّمَا يُوقَظُ فَيَقُومُ وَيَغْتَسِلُ - أَوْ يَتَوَضَّأُ - ثُمَّ يَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يُتِمُّ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَيُتِمَّهُنَّ وَيُحْسِنُهُنَّ وَيَتَمَكَّنُ فِيهِنَّ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْطَلِقَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُكَ إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ زَالَتْ فَإِنْ كَانَ فِي يَدِكَ عَمَلٌ مِنَ الدُّنْيَا رَفَضْتَ بِهِ أَوْ كُنْتَ نَائِمًا فَكَأَنَّمَا تُوقَظُ فَتَغْتَسِلُ أَوْ تَتَوَضَّأُ ثُمَّ تَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تُتِمَّهُنَّ وَتَتَمَكَّنُ فِيهِنَّ وَتُحْسِنُهُنَّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ ابْوَابَ السَّمَاءِ وَأَبْوَابَ الْجَنَّةِ يُفْتَحْنَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَلَا يُوفِي أَحَدٌ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَصْعَدَ مِنِّي إِلَى رَبِّي فِي تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْرٌ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ بَعْضَهُ، وَفِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَا وَفِي الْأُولَى عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ إِلَّا أَنَّ ابْنَ عَدِيٍّ قَالَ: وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

حضرت ابو ایوب انصار ی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حوالے سے ' معجم کبیر میں یہ روایت منقول ہے : وہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک ماہ میرے ہاں مقیم رہے ' میں نے آپ کو دیکھا کہ جب سورج ڈھل جاتا ( یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے) تو اگر آپ دنیا کا کوئی کام کر رہے ہوتے ' تو اسے ایک طرف کر دیتے تھے' اور اگر سو ر ہے ہوئے تھے' تو بیدار ہو جاتے تھے' پھ اُٹھ کر غسل کرتے تھے یا وضو کرتے تھے پھر چار رکعات ادا کرتے تھے' جن میں آپ رکوع مکمل کرتے تھے' آپ انہیں مکمل اور اچھے طریقے سے ادا کرتے تھے ' اور انہیں اہتمام کے ساتھ ادا کرتے تھے' جب آپ تشریف لے جانے لگے ' تو میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! میں نے آپ کو دیکھا کہ جب سورج ڈھل جاتا ہے' تو اگر آپ کوئی دنیاوی کام کر رہے ہوں' تو اسے ایک طرف کر دیتے ہیں' اور اگر سو رہے ہوں تو یوں ہوتا ہے' جیسے آپ کو بیدار کر دیا گیا ہے' پھر آپ غسل کر کے یا وضو کر کے چار رکعات ادا کرتے ہیں' جنہیں آپ اہتمام کے ساتھ مکمل اور اچھے طریقے سے ادا کرتے ہیں' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: آسمان کے دروازے اور جنت کے دروازے ' اس گھڑی میں کھول دیے جاتے ہیں' اس گھڑی میں کوئی بھی یہ نماز ادا نہیں کر رہا ہوتا' تو مجھے یہ بات پسند ہے کہ اس گھڑی میں میری طرف سے میری پروردگار کی میں بارگاہ میں کوئی بھلائی اوپر جائے"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے' امام ابو داؤد اور امام ابن ماجہ نے اس کا کچھ حصہ نقل کیا ہے' اس روایت کی سند میں ایک راوی عبید الہ بن زحر ہے' جس نے علی بن یزید سے یہ روایت نقل کی ہے' ان دونوں کو ضعیف قرار دیا گیا ہے' ان دونوں کی توثیق بھی کی گئی ہے' پہلی روایت میں ایک راوی عبید بن معتب ضبی ہے' اور وہ متروک ہے' البتہ ابن عدی کہتے ہیں: اس کے ضعیف ہونے کے باوجود اس کی حدیث کو نوٹ کیا جائے گا۔

وَلِأَبِي أَيُّوبَ فِي الْكَبِيرِ

3318 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَى النَّهَارُ خَرَجَ إِلَى بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ وَقَدْ يَسَرَّ لَهُ فِيهَا طَهُورَهُ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَضَاهَا وَإِلَّا تَطَهَّرُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ قَدْرَ شِرَاكٍ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَشَهَّدْ بَيْنَهُنَّ وَيُسَلِّمُ فِي آخِرِ الْأَرْبَعِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَأْتِي الْمَسْجِدَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي تُصَلِّيهَا وَلَا نُصَلِّيهَا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " مَنْ صَلَّاهُنَّ مِنْ أُمَّتِي فَقَدْ أَحْيَا لَيْلَتَهُ، سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب دوپہر ہو جاتی تھی ' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مدینہ منورہ کے کسی باغ میں تشریف لے جاتے تھے' جہاں آپ کے لئے طہارت کا پانی تیار کیا جاتا تھا' اگر آپ نے قضائے حاجت کرنا ہوتی تھی ' تو وہ کر لیتے تھے ' ورنہ وضو کر لیتے تھے' جب آسمان پر سے سورج ڈھل جاتا تھا' جو تسمے جتنا(ڈھلا) ہوتا ' تو آپ اُٹھتے اور چار رکعات ادا کرتے تھے' آپ ان کے درمیان تشہد نہیں پڑھتے تھے' اور چوتھی رکعت کے بعد سلام پھیرتے تھے' پھر آپ اُٹھ جاتے تھے' اور مسجد تشریف لے آتے تھے ' حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی: یا رسو ل اللہ ! یہ نما ز کیا ہے' جو آپ ادا کرتے ہیں' اور ہم اسے ادا نہیں کرتے ہیں' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: " میری امت کا جو شخص اس نماز کو ادا کرے گا ' تو گویا اس نے اس رات عبادت کی ' یہ ایک ایسی گھڑی ہے' جس میں آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں' اور اس میں دعا مستجاب ہوتی ہے''۔ یہ روایت اما م طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی نافع ابو ہرمز ہے' اور وہ متروک ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

3319 - وَعَنْ صَفْوَانَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ كُنَّ لَهُ كَأَجْرِ عَشْرِ رَقَبَاتٍ " - أَوْ قَالَ: " أَرْبَعِ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُمْ.

حضرت صفوان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکر م صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: " جو شخص ظہر سے پہلے چار رکعات ادا کرے گا' تو یہ اس کے لئے دس گردنیں آزاد کرنے کی مانند ہو گا( راوی کو شک ہے' شاید یہ الفاظ ہیں: ) حضرت اسماعیہ علیہ السلام کی اولاد میں سے چار غلام آزاد کرنے کی مانند ہو گا"۔ یہ روایت اما م طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک جماعت ایسی ہے' جن کے حالات میں نے (کسی بھی کتاب میں تحریر ) نہیں پائے ہیں ۔

النَّبِيِّ مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ كُنَّ لَهُ كَأَجْرِ عَشْرِ رَقَبَاتٍ أَوْ ← صَفْوَانُ؛

3320 - وَعَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مَمْلُوكٌ قَبْلَ أَنْ أُعْتَقَ فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَيُّ سَاعَةٍ كَانَ أَكْثَرَ مَا يُصَلِّي فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَتْ: دِلُوكُ الشَّمْسِ حَتَّى تَمِيلَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ایمن ' جوابن ابو عمرہ کے غلام ہیں ' وہ بیان کرتے ہیں: میں سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا ' میں ان دنوں غلام تھا' یہ میرے آزاد ہونے سے پہلے کی بات ہے' میں نے ان سے کہا: اے ام المومنین! نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کون سی گھڑی میں زیادہ نماز ادا کیا کرتے تھے؟ تو سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا: جب سورج ڈھلنے کا وقت ہوتا تھا' یہاں تک کہ وہ ڈھل جاتا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن مسلم بن ہرمز ہے' اور وہ "ضعیف "ہے۔

يَوْمَئِذٍ مَمْلُوكٌ قَبْلَ ← دَخَلْتُ عَلَی عَائِشَةَ ← أَيْمَنَ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ

3321 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَا هَجَّرْتُ إِلَّا وَجَدْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: میں جب بھی دوپہر کے وقت آیا ' تو میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو نماز ادا کرتے ہی پایا۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی لیث بن ابو سلیم ہے' وہ"ثقہ" ہے ' لیکن وہ تدلیس کرنے والا ہے۔

فِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ. ← «مَا هَجَّرْتُ إِلَّا وَجَدْتُ النَّبِيَّ يُصَلِّي». رَوَاهُ أَحْمَدُ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ،