Majma uz Zawaid Wa Manba ul Fawaid

3274 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: «لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ النَّاسُ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَسَعِيدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب (نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صاحبزادے) حضرت ابراہیم رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا انتقال ہوا تو سور ج گرہن ہو گیا ' لوگوں نے کہا: حضرت ابراہیم رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے انتقال کی وجہ سے سورج گرہن ہوا ہے' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: " بے شک سورج اور چاند اللہ تعالیٰ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں' یہ کسی کے مرنے یاجینے پر گرہن نہیں ہوتے ہیں' جب تم انہیں (گرہن کی حالت میں ) دیکھو 'تو نماز کی طرف جاؤ!"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ' سعید بن اسد بن موسیٰ نامی راوی کا ذکر امام ابن حبا ن نے کتاب " الثقات" میں کیا ہے' اس رویات کے بقیہ رجال "صحیح" کے رجال ہیں۔

النَّاسُ کَسَفَتْ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ← «لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

3275 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «انْكَسَفَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» - قَالَ: فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ قُلْتُ: حَدِيثُهُ الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَهَذَا فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ وَلَمْ يُتِمَّ هَذَا وَلَكِنْ أَحَالَهُ عَلَيْهِ - وَفِي إِسْنَادِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ اقدس میں چاند گرہن ہو گیا۔۔۔ اس کے بعد راوی نے ابن جریح کی نقل کردہ حدیث کی مانند روایت نقل کی ہے: یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ' میں یہ کہتا ہوں : ان کی حدیث وہ ہے ' جسے ابن جریح نے سورج گرہن کے بارے میں نقل کیا ہے' یہ روایت چاند گرہن کے بارے میں ہے ' انہوں نے اسے مکمل نہیں کیا' بلکہ ان کی طرف منسوب کردیا ہے' اس کی سند میں ایک راوی ابراہیم بن یزید خوزی ہے ' اور وہ متروک ہے۔

«انْكَسَفَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

3276 - وَعَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ سُفْيَانَ «أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ فَتَحَدَّثُ عِنْدَهَا فَإِذَا قَامَتْ قَالَتْ: أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُ بِذَلِكَ فَقَالَ: " كَذَبَتْ إِنَّمَا ذَلِكَ لِأَهْلِ الْكِتَابِ " فَكَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: " أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ " ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ وَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يَقُولُ فِيهِمَا مِثْلَ قِيَامِهِ وَيَرْكَعُ مِثْلَ رُكُوعِهِ» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا التَّابِعِيُّ لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ

موسیٰ بن عبدالرحمٰن نے ام سفیان کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : ایک یہودی عورت سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے ہاں آئی اور ان کے پاس بات چیت کرنے لگی ' جب وہ اُٹھ کر جانے لگی ' تو اس نے کہا: اللہ تعالیٰ آپ کو قبر کے عذاب سے بچائے ' جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے تو سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس بارے میں بتایا' تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اس نے غلط کہا ہے ' یہ اہل کتاب کے لئے ہے(یعنی انہیں عذاب قبر ہو گا) پھر سورج گرہن ہو گیا' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میں قبر کے عذاب سے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگتا ہوں ' پھر آپ نے تکبیر کہی اور قیام کیا اور طویل قیام کیا اور رکوع کیا اور طویل رکوع کیا' پھر اپنے سر کو اٹھایا اور کھڑے ہوئے تو طویل قیام کیا پھر رکوع کیا اور طویل رکوع کیا ' لیکن یہ پہلے والے رکوع سے کم تھا ' پھر آپ نے دو رکوع اور دو سجدوں کے ساتھ دو رکعات ادا کیں' ان دونوں میں آپ کاقیام اتنا ہی تھا' اور رکوع آپ کے رکوع جتنا ہی تھا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے موسیٰ بن عبدالرحمٰن نامی راوی تابعی ہے میں نے کسی کو اس کا ذکر کرتے ہوئے نہیں پایا ہے ' اس روایت کے بقیہ رجال "ثقہ" ہیں ۔

أُمِّ سُفْيَانَ ← مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

3277 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ رِيحٍ شَدِيدَةٍ كَانَ مَفْزَعُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى تَسْكُنَ الرِّيحُ، وَإِذَا حَدَثَ فِي السَّمَاءِ حَدَثٌ مِنْ خُسُوفِ شَمْسٍ أَوْ قَمَرٍ كَانَ مَفْزَعُهُ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى تَنْجَلِيَ» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ رِوَايَةِ زِيَادِ بْنِ صَخْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

حضرت ابو درداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب شدید ہوا والی رات ہوتی تھی ' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مسجد تشریف لے آتے تھے ' جب تک ہوا رک نہیں جاتی تھی ' اور جب آسمان میں کوئی چیز رونما ہوتی تھی ' جیسے سورج یا چاند گرہن ہو جاتا تھا' تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز ادا کرتے تھے ' جب تک وہ ختم نہیں ہو جاتا تھا۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں زیاد بن صخر کی حضرت ابو درداء سے نقل کر دہ روایت کے طور پر نقل کی ہے'میں نے کسی کو اس کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے' اس روایت کے بقیہ رجال"ثقہ" ہیں۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

3278 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «قَالَ رَبُّكُمْ - عَزَّ وَجَلَّ -: لَوْ أَنَّ عَبِيدِي أَطَاعُونِي لَأَسْقَيْتُهُمُ الْمَطَرَ بِاللَّيْلِ وَأَطْلَعْتُ عَلَيْهِمُ الشَّمْسَ بِالنَّهَارِ وَلَمَا أَسْمَعْتُهُمْ صَوْتَ الرَّعْدِ» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَزَادَ فِيهِ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُجَدِّدُ إِيمَانَنَا؟ قَالَ: " جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ بِقَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ". وَقَالَ: لَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، قُلْتُ: وَمَدَارُهُ عَلَى صَدَقَةَ بْنِ مُوسَى الدَّقِيقِيِّ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ الدَّقِيقِيُّ، وَكَانَ صَدُوقًا.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: " پروردگار فرماتا ہے: اگر میرے بندے میری اطاعت کریں ' تو میں انہیں رات کے وقت بارش کے ذریعے سیراب کروں گا' اور دن کے وقت سورج کو طلوع کروں گا' اور میں انہیں بجلی کی کڑک نہیں سنواؤں گا"۔ یہ روایت امام احمد اور امام بزار نے نقل کی ہے' انہوں نے اس میں یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں: "نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اپنے ایمان کی تجدید کرو! لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم اپنے ایمان کی تجدید کیسے کریں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: لا الٰہ الا اللہ پڑھ کر اپنے ایمان کی تجدید کرو!"۔ وہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حوالے سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ منقول ہے۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں: اس روایت کا مدار صدقہ بن موسیٰ دقیقی پر ہے ' جسے یحییٰ بن معین اور دیگر حضرات نے ضعیف قرار دیا ہے' مسلم بن ابراہیم کہتے ہیں: ہمیں صدقہ دقیقی نے حدیث بیان کی ہے' وہ صدوق ہیں۔

3279 - وَعَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا هَاجَتِ الرِّيحُ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: جب تیز ہوا چلتی تھی ' تو پریشانی کے آثار نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے چہرے پر پہچانے جاتے تھے۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے' اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔

أَنَسٍ،

3280 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَكُونُ النَّاسُ مُجْدِبِينَ فَيُنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمْ رِزْقًا مِنْ رِزْقِهِ فَيُصْبِحُونَ مُشْرِكِينَ " فَقِيلَ لَهُ: وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا» ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

حضرت معاویہ لیثی رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: " لوگ قحط سالی کا شکار ہوں گے' تو اللہ تعالیٰ ان پر اپنے رزق میں سے رزق نازل کرے گا ' تو وہ لوگ مشرک ہو جائیں گے آپ کی خدمت میں عرض کی گئی :یا رسول اللہ ! یہ کیسے ہو گا؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: وہ لوگ یہ کہیں گے : فلاں 'فلاں ستارے کیوجہ سے ہم پر بارش نازل ہوئی ہے"۔ یہ روایت امام احمد اما م بزار اور امام طبرانی نے معجم کبیر اورمعجم اوسط میں نقل کی ہے' اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔

مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ،

3281 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «قَحَطَ الْمَطَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْنَا نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْتَسْقِيَ لَنَا، فَاسْتَسْقَى، فَغَدَا نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا هُوَ بِقَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ فَقَالُوا: سُقِينَا اللَّيْلَةَ بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى قَوْمٍ نِعْمَةً إِلَّا أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ» ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

حضرت ابو درداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں بارش کا قحط ہو گیا ' ہم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے درخواست کی کہ آپ ہمارے لیے بارش کے نزول کی دعا کریں ' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دعا کی اگلے دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے ' تو کچھ لوگ آپس میں یہ بات چیت کررہے تھے' کہ گزشتہ رات فلاں ستارے کی وجہ سے ہم پر بارش ہوئی ہے' تو ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا: " جب بھی اللہ تعالیٰ کسی قوم کو نعمت عطا کرتا ہے' تو وہ اس (نعمت) کے حوالے سے کافر ہو جاتے ہیں"۔ یہ روایت امام بزار نے امام طبرانی نےمعجم کبیر میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی اسماعیل بن عیاش ہے اور اس کے بارے میں کلام کیا گیاہے۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

3282 - وَعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: «سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السُّنَّةِ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ فَقَالَ: السُّنَّةُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ مِثْلُ السُّنَّةِ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَسْقِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَرَأَ فِيهِمَا وَكَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ». قُلْتُ: هُوَ فِي السُّنَنِ مِنْ غَيْرِ بَيَانٍ لِلتَّكْبِيرِ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ،، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ الزُّهْرِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

طلحہ بن عبداللہ بن عوف بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے نماز استسقاء کے سنت طریقے کے بارے میں دریافت کیا ' تو انہوں نے فرمایا: نماز استسقاء کاطریقہ وہی ہے' جونمازعید کا طریقہ ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بارش کے نزول کے لئے (دعا کرنے کےلئے) تشریف لے گئے تھے' آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دو رکعات ادا کی تھیں' ان دونوں میں قرات کی تھی 'پہلی رکعت میں سات تکبیریں کہی تھیں ' اوردوسری رکعت میں پانچ تکبیریں کہی تھیں۔ (علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت " سنن" میں مذکور ہے' تاہم اس میں تکبیروں کا ذکر نہیں ہے۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے'اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عبدالعزیز بن عمر زہری ہے' اور وہ متروک ہے۔

السُّنَّةِ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ

3283 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «أَمْحَلَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ الْمُسْلِمُونَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَحَطَ الْمَطَرُ وَيَبِسَ الشَّجَرُ (وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي) وَأَسِنَتِ النَّاسُ فَاسْتَسْقِ لَنَا رَبَّكَ، فَقَالَ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ كَذَا وَكَذَا فَاخْرُجُوا وَاخْرُجُوا مَعَكُمْ بِصَدَقَاتٍ "، فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالنَّاسُ، يَمْشِي وَيَمْشُونَ وَعَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ يَجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ فِي الرَّكْعَةِ الْأَوْلَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ اسْتَقْبَلَ الْقَوْمَ بِوَجْهِهِ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ تَكْبِيرَةً قَبْلَ أَنْ يَسْتَسْقِيَ ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا رَحْبًا رَبِيعًا وَجَدًّا غَدَقًا طَبَقًا مُغْدِقًا هَنِيئًا مُرِيعًا مُرْبِعًا وَابِلًا شَامِلًا مُسْبِلًا نَجْلًا دَائِمًا دَرَرًا نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ، اللَّهُمَّ تُحْيِي بِهِ الْبِلَادَ وَتُغِيثُ بِهِ الْعِبَادَ وَتَجْعَلُهُ بَلَاغًا لِلْحَاضِرِ مِنَّا وَالْبَادِ، اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِنَا زِينَتَهَا وَأَنْزِلْ (عَلَيْنَا) فِي أَرْضِنَا سَكَنَهَا اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا فَأَحْيِي بِهِ بَلْدَةً مَيْتَةً وَاسْقِهِ مَا خَلَقْتَ أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا "، قَالَ: فَمَا بَرِحُوا حَتَّى أَقْبَلَ قَزَعٌ مِنَ السَّحَابِ فَالْتَأَمَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ مَطَرَتْ عَلَيْهِمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لَا تُقْلِعُ عَنِ الْمَدِينَةِ». قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ مَا فِي الصَّحِيحِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: قَدْ رَأَيْتُهُ أَحَدَ الْكَذَّابِينَ.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ اقدس میں بارش نہیں ہوئی 'مسلمان آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے' انہوں نے عرض کی: یارسول اللہ ! بارش کا قحط ہو گیا ہے' درخت خشک ہوگئے ہیں' مویشی ہلاکت کا شکار ہو رہے ہیں اور لوگ بیمار ہو رہے ہیں'آپ اپنے پروردگار سے ہمارے لیے بارش کی دعا کیجئے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب فلاں دن آئے گا' تو تم لوگ نکلنا اور تم لوگ اپنے ساتھ اپنے صدقات لےکے آنا' جب وہ مخصوص دن آیا تونبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور لوگ نکلے 'نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی پیدل چلتے ہوئے تشریف لے گئے اورلوگ بھی پیدل گئے 'ان سب لوگوں پر سکینت اور وقار تھا' یہاں تک کہ وہ لوگ عیدگاہ آئے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آگے بڑھے' آپ نے ان لوگوں کودو رکعات پڑھائیں'جن میں آپ نے بلند آواز میں قرات کی ' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عیدین کی نماز میں اور استسقاء کی نماز میں پہلی رکعت میں ' سورہ فاتحہ اور سورت الاعلیٰ پڑھتے تھے ' اور دوسری رکعت میں سورت فاتحہ اور سورت الغاشیہ پڑھتے تھے' جب آپ نے نماز مکمل کی ' تو آپ نے لوگوں کی طرف رخ کیا' اور اپنی چادر کو الٹا لیا' پھر آپ گھٹنوں کے بل جھک گئے ' دونوں ہاتھ بلند کر لئے اور بارش کے نزول کی دعا کرنے سے پہلے آپ نے تکبیر کہی' پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ دعا کی: " اے اللہ ! تو ہمیں ایسے بادل کے ذریعے سیراب فرما! جو برسنے والا ہو ' وسیع ہو' پیدا وار کرنے والا ہو' بھر پور ہو 'زیادہ بارش والا ہو 'تہوں والا ہو' سیراب کرنےوالا ہو 'عام ہو ' سرسبز و شاداب کر دے ' گھاس پھوس پیدا کرنے والا ہو' موسلا دھار ہو 'شامل ہو' لٹکانے ولا ہو ' تیزی سے چلنے والا ہو ' مستقل ہو' لبریز ہو'نفع بخش ہو' نقصان دہ نہ ہو 'جلدی ہوتاخیر سے نہ ہو ' اے اللہ ! تو اسکے ذریعے شہروں کوزندگی دیدے ' اور بندوں کی مدد کر دے ' تواسے ہم میں سے شہریوں اور باہر سے آنے والوں کےلئے سہولت کاباعث بنادے ' اے اللہ ! ہم پر ہماری زمین میںاس کی زینت نازل کردے ' اورہم پر ہماری زمین میں اس کی سکینت ناز ل کر دے 'اے اللہ !ہم پر آسمان سے پاک پانی نازل کر دے' اوراس کے ذریعے بنجر شہر کوزندگی دیدے' اور اسے سیراب کر دے ' اوراس کے ذریعے جانوروں کواور بہت سے لوگوں کوجنہیں تو نے پیدا کیا ہے' سیراب کر دے''۔ راوی بیان کرتے ہیں: ابھی وہ لوگ اسی حالت میں تھے کہ اسی دوران بادل کا ایک ٹکڑا آیا' پھر وہ ٹکڑے ایک دوسرے سے مل گئے ' پھر ان لوگوں پر مسلسل سات دن بارش ہوتی رہی' جو مدینہ منورہ میں رکی نہیں۔(علامہ ہیثمی فرماتے ہیں: ) میں یہ کہتا ہوں : اس کے بعد انہوں نے اس کی مانند حدیث ذکر کی ہے' جو "صحیح" میں منقول ہے۔ یہ روایت امام طبرانی نےمعجم اوسط میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی مجاشع بن عمرو ہے' یحییٰ بن معین کہتے ہیں: اس کے بارے میں میری یہ رائے ہے کہ وہ جھوٹے لوگوں میں سے ایک ہے۔

«أَمْحَلَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَتَاهُ الْمُسْلِمُونَ فَقَالُوا: ← وعن أنس بن مالك

3284 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَسٍ قَالَا: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَسْقَى قَالَ: " اللَّهُمَّ اسْقِنَا سَقْيًا وَادِعَةً نَافِعَةً تُشْبِعُ بِهَا الْأَمْوَالَ وَالْأَنْفُسَ غَيْثًا (هَنِيئًا) مَرِيئًا طَبَقًا مُجَلَّلًا يَتَّسِعُ بِهِ بَادِينَا وَحَاضَرُنَا، تُنْزِلُ بِهِ مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وَتُخْرِجُ لَنَا (بِهِ) مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ وَتَجْعَلُنَا - عِنْدَهُ مِنَ الشَّاكِرِينَ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَارِثُ التَّيْمِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب بارش کے نزول کے لئے دعا مانگتے تھے ' تو یہ دعا کرتے تھے : " اے اللہ ! تو ہمیں ایسے طریقے سے سیراب کردے ' جواطمینان بخش ہو' جس کے ذریعے تو اموال ( یعنی جانوروں) اور نفوس (یعنی انسانوں) کوسیراب کردے' ایسا بادل ہو ' جو سیرکر دے ' پیاس ختم کردے ' تہہ دار ہو ' زمین میں نباتات پیدا کر دے ' جس کے ذریعے ہمارے دیہاتوں اور شہروں کے لوگوں کوسہولت حاصل ہو' اس کے ذریعے آسمان کی پیدا کر دے' جس کے ذریعے ہمارے لئے زمین کی برکتیں نکال دے اور اس وقت تو ہمیں شکرکرنے والوں میں سے بنا دینا' بے شک تو دعا کو سننے والا ہے"۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی موسیٰ بن محمد بن ابراہیم حارث تیمی ہے' اوروہ "ضعیف" ہے۔

"كان رسول اللَّه إذا استسقى ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَسٍ

3285 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَسْقَى فَقَالَ: " اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيعًا طَبَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ "، فَمَا لَبِثْنَا أَنْ مُطِرْنَا حَتَّى سَالَ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى أَتَوْهُ فَقَالُوا: قَدْ غَرِقْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بارش کے نزول کے دعا کرتے ہوئے یہ دعاکی: " اے اللہ ! تو ہمیں سیراب کرنے والے بادل سے سیراب کر دے ' جو سبزہ پیدا کرنےوالا ہو ' تہہ دار ہو' جلدی آئے ' تاخیر سے نہ آئے ' نفع بخش ہو' نقصان دہ نہ ہو"۔ (راوی بیان کرتے ہیں: ) اس کے بعد زیادہ دیر نہیں گزری تھی ' کہ ہم پر بارش نازل ہونے لگی' یہاں تک کہ ہر چیز بہنے لگی' یہاں تک کہ لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ہم ڈوب رہے ہیں' نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے اللہ ! ہمارے آس پاس (بارش ہو) اور ہم پر نہ ہو!۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے' اس کی سند میں ایک راوی محمد بن ابو لیلیٰ ہے' جس کے بارے میں بہت زیادہ کلام کیا گیا ہے۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،