Musannaf Ibne Abi Shaibah

32961- حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا ، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.

حضرت ابو قلابہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: ہر امت کا ایک امین ہوتا ہے ۔ اور بے شک ہماری امت کا امین ابو عبیدہ بن جراح ہیں۔

أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،

32962- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ أَصْحَابِي أَحَدٌ إلاَّ لَوْ شِئْت اتَّخَذْت عَلَيْهِ بَعْضَ خُلُقِهِ غَيْرَ أَبِي عُبَيْدَةَ.

32962 – حضرت حسن فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: میرے صحابہ میں سے کوئی ایک بھی نہیں مگر یہ کہ میں چاہتا ہوں اس کے اخلاق کو تبدیل کر دوں سوائے ابو عبیدہ کے ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

32963- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُسْقُفُ نَجْرَانَ الْعَاقِبُ وَالسَّيِّدُ فَقَالاَ : ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ , فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ.

32963 – حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ نبی کریمﷺ کے پاس نجران کے دو پادری آئے عاقب اور سید ۔ ان دونوں نے کہا: آہ ﷺ ہمارے ساتھ ایسے شخص کو بھیجیں جو پوری طرح امانت دار ہو۔ تو نبی کریمﷺ کے صحابہن خواہش کرنے لگے ۔

قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ. ← ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ ← أَتَى النَّبِيَّ أُسْقُفُ نَجْرَانَ الْعَاقِبُ وَالسَّيِّدُ ← حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

32964- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

32964 - حضرت حذیفہ سے نبی کریم ﷺ کا ماقبل والا ارشاد اس سند سے بھی منقول ہے ۔

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← حُذَيْفَةَ ← صِلَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32965- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : مَنْ أَسْتَخْلِفُ لَوْ كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.

32965 - حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر کہنے لگے ۔ میں کس کو خلیفہ بناؤں ؟ کاش کہ ابو عبیدہ بن جراح ہوتے ۔

عُمَرُ مَنْ أَسْتَخْلِفُ لَوْ كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

32966- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.

32966 –حضرت ابو صالح فرماتے ہیں کہ نبی کریمﷺ نے ارشا فرمایا: ابو عبیدہ بن جراح اچھے شخص تھے ۔

أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

32967- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إنَّ لِي مَوَالِيَ مِنَ الْيَهُودِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ حاضر نصرهم , وَأَنَا أَبْرَأُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ مِنْ وِلاَيَةِ يَهُودٍ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي عُبَادَةَ : {إنَّمَا وَلِيُّكُمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا} الآيَةَ إلَى قَوْلِهِ : {بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَ يَعْقِلُونَ}.

حضر ت عطیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبادہ بن صامت آئے اور فرمایا: اے اللہ کے رسول ﷺ ! میرے یہود میں بہت سے موالی ہیں۔ جن کی تعداد بہت زیادہ ہے ۔ اور ان کی مدد موجود ہے ۔ اور میں یہود کی ولایت کے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی طرف بری ہوں ۔ پس اللہ رب العزت نے حضر ت عبادہ کے بارے میں یہ آیت اُتاری۔

جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَقَالَ ← عَطِيَّةَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

32968- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، قَالَ : لَمَّا سَارَ عَلِيٌّ إلَى صِفِّينَ اسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ ، قَالَ لَهُ : أَنْتَ الْقَائِلُ مَا بَلَغَنِي عَنْك يَا فَرُّوخُ , إنَّك شَيْخٌ قَدْ ذَهَبَ عَقْلُك ، قَالَ : أَذَهَبَ عَقْلِي وَقَدْ وَجَبَتْ لِي الْجَنَّةُ فِي اللهِ وَرَسُولِهِ , أَنْتَ تَعْلَمُهُ.

حضرت عبدالعزیز بن رفع فرماتے ہیں کہ جب حضرت عکی جنگ صفین میں جانے لگے تو حضرت ابو مسعود کو لوگوں پر خلیفہ بنا دیا ۔ پس جب حضرت علی واپس لوٹے تو ان سے فرمایا: کیا تو نے وہ بات کی ہے جو مجھے تمہاری طرف پہنچی ہے اے فروخ ؟ تم بوڑھے ہو تحقیق تمہاری عقل چلی گئی ۔

فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ ← لَمَّا سَارَ عَلِيٌّ إلَى صِفِّينَ اسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← لَيْثٌ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

32969- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قالَتْ عَائِشَةُ (1) : مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُبْغِضَ أُسَامَةَ بَعْدَ مَا سَمِعْت مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ.

حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ کسی ایک کے لیے بھی مناسب نہیں ہے کہ وہ اسامہ سے بغض رکھے ۔ مجھ سے رسول اللہﷺ کی اس بات کو سن لینے کے بعد۔ آپ ﷺ نے فرمایا: جو شخص اللہ اور اس کے رسول ﷺ سے محبت کرتا ہے پس اس کو چاہیے کہ وہ اسامہ سے بھی محبت کرے ۔

مَنْ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ. ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةُ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُبْغِضَ أُسَامَةَ بَعْدَ مَا ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

32970- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ لَمَّا قُتِلَ أَبُوهُ قَامَ بَيْنَ يَدَيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَدَمَعَتْ عَيْنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ جَاءَ مِنَ الْغَدِ فَقَامَ مَقَامَهُ بِالأَمْسِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُلاَقِي مِنْك الْيَوْمَ مَا لاَقَيْت مِنْك أَمْسِ.

32970 - حضرت قیس فرماتے ہیں کہ حضرت اسامہ بن زید کے والد کو جب قتل کر دیا گیا تو یہ رسول اللہﷺ کے سامنے کھڑے تھے۔ اور نبی کریمﷺ کے آنسو بہہ رہے تھے ۔ پھر اگلا دن آیا اور یہ آپﷺ کی جگہ پر کھڑے تھے ۔ تو رسول اللہﷺ نے ان سے فرمایا: آج میں تم سے اس جگہ مل رہا ہوں جہاں میں تم سے کل ملا تھا ۔

قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبُو أُسَامَةَ

32971- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَطَعَ بَعْثًا قِبَلَ مُؤْتَةَ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ , وَفِي ذَلِكَ الْبَعْثِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، قَالَ : فَكَأنَّ نَاسًا مِنَ النَّاسِ طَعَنُوا فِي ذَلِكَ لِتَأْمِيرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ عَلَيْهِمْ , فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : إنَّ أُنَاسًا مِنْكُمْ قَدْ طَعَنْوا عَلَيَّ فِي تَأْمِيرِ أُسَامَةَ , وَإِنَّمَا طَعَنُوا فِي تَأْمِيرِ أُسَامَةَ كَمَا طَعَنُوا فِي تَأْمِيرِ أَبِيهِ , وَايْمُ اللهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمَارَةِ ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ ، وَإِنَّ ابْنَهُ لأَحَبُّ النَّاسِ إلَيَّ مِنْ بَعْدِهِ , وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مِنْ صَالِحِيكُمْ ، فَاسْتَوْصُوا بِهِ خَيْرًا.

32971 – حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے موتی کی جانب بھیجنے کے لیے لشکر تیار کیا اور حضرت اسامہ بن زید کو ان پر امیر بنا دیا حالانکہ ا سلشکر میں حضرت ابو بکر اور حضرت عمر بھی تھے ۔ راوی کہتے ہیں ۔ پس گویا لوگو ں نے رسول اللہﷺ کے اُسامہ کو لشکر پر امیر بنانے پر ناگواری کا ا ظہار کیا۔ رسول اللہﷺ خطبہ ارشاد فرمانے کے لیے کھرے ہوئے اور فرمایا: بے شک تم میں سے کچھ لوگوں نے مجھ سے ناگواری کا اظہار کیا ہے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

32972- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ ، عَنِ الْبَهِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : عَثَرَ أُسَامَةُ بِعَتَبَةِ الْبَابِ فَشُجَّ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمِيطِي عَنْهُ الأَذَى , فَقَذَرْتُهُ فَجَعَلَ يَمُصُّ الدَّمَ وَيَمُجُّهُ ، عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أُنَفِّقهُ.

32972 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ حضرت اسامہ دروازے کی چوکھٹ سے ٹھوکر کھا کر گر پرے اور ان کے چہرے میں چوٹ لگ گئی ۔ اس پر رسول اللہﷺ نے مجھ سے فرمایا: تم اس سے اذیت کی چیز کو ہٹا دو تو میں نے اس کو اکھاڑ دیا ۔ ہس رسول اللہﷺ خون کو چوستے جاتے اور کلیاں کرتے جاتے اور فرماتے : اگر اسامہ لڑ کی ہوتی تو میں اس کو کپڑے پہناتا اور زیور پہناتا یہاں تک کہ میں اس کو فروخت کر دیتا ۔

لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أُنَفِّقهُ. ← وَجْهِهِ ← لِي رَسُولُ اللهِ أَمِيطِي عَنْهُ الأَذَى فَقَذَرْتُهُ فَجَعَلَ يَمُصُّ الدَّمَ وَيَمُجُّهُ ← عَثَرَ أُسَامَةُ بِعَتَبَةِ الْبَابِ فَشُجَّ فِي وَجْهِهِ ← عَائِشَةَ ← الْبَهِيِّ، ← الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، ← شَرِيکٍ