Musannaf Ibne Abi Shaibah

10287- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدًا ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ ، فَقُلْتُ : إنَّ لِي مَالاً ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَ زَكَاتَهُ ، وَلاَ أَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا ، وَهَؤُلاَءِ يَصْنَعُونَ فِيهَا مَا تَرَوْنَ ؟ فَقَالَ : كُلُّهُمْ أَمَرُونِي أَنْ أَدْفَعَهَا إلَيْهِمْ.

حضرت سہیل سے مروی ہے کہ ان کے والد نے حضرت سعد ، حضرت ابن عمر حضرت ابو ہریرہ اور حضرت سعید رضی اللہ عنہا سے سوال کیا کہ میرے پاس مال ہے اور میں اس کی زکوۃ ادا کرنا چاہتا ہوں لیکن میں کوئی جگہ نہیں پا رہا جہاں زکوۃ ادا کروں اور یہ سب لوگ اس میں جو کام کرتے ہیں وہ تو آپ جانتے ہیں ۔ آپ حضرات کی کیا رائے ہے ؟ سب حضرات نے مجھے حکم دیا کہ میں ان کو ادا کروں ۔

أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ

10288- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : ادْفَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ إلَى مَنْ وَلاَهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ ، فَمَنْ بَرَّ فَلِنَفْسِهِ ، وَمِنْ أَثِمَ فَعَلَيْهَا.

حضرت نافع رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اپنے اموال کی زکوٰۃ ادا کرو جن کو اللہ تعالی نے ولی ( بادشاہ ) بنانے کا تمہیں حکم دیا ہے ، پس جو شخص نیکی کرے گا اس کو ثواب اسی کے لئے ہے اور جو گنا ہ کا کام کرے گا اس کا وبال اسی پر ہے ۔

نَافِعٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،

10289- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ ، قَالَ : حدَّثَنِي رِيَاحُ بْنُ عَبِيْدَةَ ، عَنْ قَزَعَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ : إنَّ لِي مَالاً ، فَإِلَى مَنْ أَدْفَعُ زَكَاتَهُ ؟ قَالَ : ادْفَعْهَا إلَى هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ ، يَعْنِي الأُمَرَاءَ ، قُلْتُ : إذًا يَتَّخِذُونَ بِهَا ثِيَابًا وَطِيبًا ، قَالَ : وَإِنِ اتَّخَذُوا ثِيَابًا وَطِيبًا ، وَلَكِنْ فِي مَالِكَ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ ، يَا قَزَعَةَ.

حضرت قزعہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے عرض کیا : میرے پاس مال ہے میں زکوۃ کس کو ادا کروں ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا اس قوم کو یعنی امراء کو ( بادشاہوں کو ) میں نے عرض کیا پھر وہ اس کے کپڑے اور خوشبو بنا لیں گے ( اور خود استعمال کریں گے ) آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا اگر چہ وہ کپڑے اور خوشبو بنا لیں ، اے قزعہ تیرے مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی حق ہے ۔

وَإِنِ اتَّخَذُوا ثِيَابًا وَطِيبًا وَلَكِنْ فِي مَالِكَ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ يَا قَزَعَةَ. ← ادْفَعْهَا إلَى هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ يَعْنِي الأُمَرَاءَ قُلْتُ إذًا يَتَّخِذُونَ بِهَا ثِيَابًا وَطِيبًا ← قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ إنَّ لِي مَالاً فَإِلَى مَنْ أَدْفَعُ زَكَاتَهُ ← قَزَعَةَ ← رِيَاحُ بْنُ عَبِيْدَةَ ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،

10290- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : ادْفَعْهَا إلَيْهِمْ ، وَإِنْ أَكَلُوا بِهَا لُحُومَ الْكِلاَبِ ، فَلَمَّا عَادُوا عَلَيْهِ ، قَالَ : ادْفَعْهَا إلَيْهِمْ.

حضڑت حکم بن اعرج رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے ( اس بارے میں ) سوال کیا ؟ آپ نے فرمایا ان کو دیدو ۔ اگر چہ وہ اس سے کتے کا گوشت کھائیں جب لوگوں نے دوبارہ یہی سوال کیا تو آپ نے فرمایا ان کو دیدو ۔

«ادْفَعْهَا إِلَيْهِمْ» ← ادْفَعْهَا إلَيْهِمْ وَإِنْ أَكَلُوا بِهَا لُحُومَ الْكِلاَبِ فَلَمَّا عَادُوا عَلَيْهِ ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ، ← حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ، ← وَكِيعٌ،

10291- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ نُعَيْمٍ بن مُجَالِدٍ ؛ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : ادْفَعْهَا إلَيْهِمْ وَإِنْ أَكَلُوا بِهَا البَيْشِيَارَجات.

حضرت نعیم بن مجاہد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے اس کے متعلق دریافت کیا ، آپ نے فرمایا ان کو ( بادشاہوں ) ادا کر دو اگر چہ وہ اس سے لذیذ چیز کھائیں ۔ ( البیشیارجات : وہ چیز جو مہمان کو کھانے سے پہلے پیش کی جائے ۔)

ادْفَعْهَا إلَيْهِمْ وَإِنْ أَكَلُوا بِهَا البَيْشِيَارَجات. ← نُعَيْمٍ بن مُجَالِدٍ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْهَا ← أَبِي التَّيَّاحِ ← مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ← وَكِيعٌ،

10292- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَبْعَثُ بِصَدَقَتِهِ إلَى الأُمَرَاءِ.

حضرت داؤد بن عاصم فرماتے ہیں کہ حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ اپنی زکوۃ امراء ( بادشاہوں ) کی طرف بھیجا کرتے تھے ۔

الْمُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ كَانَ يَبْعَثُ بِصَدَقَتِهِ إلَى الأُمَرَاءِ. ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ← يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، ← وَكِيعٌ،

10293- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ ، وَسَعِيدَ بْنَ عُمَيْرٍ كَانُوا يَرَوْنَ أَنْ تُدْفَعَ الزَّكَاةُ إلَى السُّلْطَانِ.

حضرت یحیی بن ابو کثیر سے مروی ہے کہ حضرت حذیفہ اور حضرت سعید بن عمیر فرمایا کرتے تھے کہ زکوۃ نکال کر بادشاہوں کو دینی چاہئے ۔

هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← غُنْدَرٌ،

10294- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : كَانَتِ الصَّدَقَةُ تُدْفَعُ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ أَمَرَ بِهِ ، وَإِلَى أَبِي بَكْرٍ وَمَنْ أَمَرَ بِهِ ، وَإِلَى عُمَرَ وَمَنْ أَمَرَ بِهِ ، وَإِلَى عُثْمَانَ وَمَنْ أَمَرَ بِهِ ، فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانَ اخْتَلَفُوا ، فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى أَنْ يَدْفَعَهَا إلَيْهِمْ ، وَمِنْهُمْ مِنْ رَأَى أَنْ يَقْسِمَهَا هُوَ . قَالَ مُحَمَّدٌ : فَلْيَتَّقِ اللَّهَ مَنِ اخْتَارَ أَنْ يَقْسِمَهَا هُوَ ، وَلاَ يَكُونَ يَعِيبُ عَلَيْهِمْ شَيْئًا ، يَأْتِي مِثْلُ الَّذِي يَعِيبُ عَلَيْهِمْ.

حضرت محمد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ زکوۃ آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو دی جاتی تھی اور جس کو آپ نے وصول کرنے کا حکم دیا تھا اس کو پھر حضرت ابو بکر اور جن کو انہوں نے حکم دیا ہوا تھا ان کو ، پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو اور جن کو انہوں نے حکم فرمایا ہوا تھا نا کو ، پھر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو اور جن کو آپ نے حکم دیا تھا ان کو ، جب حضرت عثمان رضی اللہ عنہ شہید ہو گئے تو لوگوں کا آپس میں اختلاف ہو گیا ۔ بعض کی رائے یہ تھی کہ ان کو دی جائے ( امراء ) اور بعض حضرات کی رائے تھی کہ خود تقسیم کی جائے ۔ حضرت محمد رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا : جو لوگ زکوۃ خود تقسیم کرنا چاہتے ہیں ان کو چاہئے کہ اللہ تعالی سے ڈریں اور نہ عیب لگائیں ان پر کسی چیز کا مثل اس کے جو وہ عیب ان پر لگاتے ہیں ۔

كَانَتِ الصَّدَقَةُ تُدْفَعُ إلَى النَّبِيِّ وَمَنْ أَمَرَ بِهِ ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

10295- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَمْرَةَ عَنِ الزَّكَاةِ ؟ فَقَالَتْ : قَالَتْ عَائِشَةُ : ادْفَعُوهَا إلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ.

حضڑت حاثہ بن ابی رجال فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمرہ سے زکوۃ ادا کرنے کے بارے میں سوال کیا ؟آپ نے جواب ارشاد فرمایا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی تھیں کہ زکوۃ اپنے امراء کو ادا کرو ۔

عَائِشَةُ ادْفَعُوهَا إلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ. ← الزَّكَاةِ فَقَالَتْ ← سَأَلْتُ عُمْرَةَ ← حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ← عَبْدَةُ

10296- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ الزَّكَاةِ ، أَدْفَعُهَا إلَى الْوُلاَةِ ؟ فَقَالَ : ادْفَعْهَا إلَيْهِمْ.

حضرت عبداللہ بن حبیب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر رحمۃ اللہ علیہ سے زکوۃ سے متعلق دریافت کیا کہ کیا زکوۃ امراء کو ادا کی جائے ؟ آپ نے فرمایا کہ ہاں امرا ء کو ادا کی جائے ۔

الزَّكَاةِ أَدْفَعُهَا إلَى الْوُلاَةِ فَقَالَ ادْفَعْهَا إلَيْهِمْ. ← سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ← عبد الله بن حبيب ← أَبُو أُسَامَةَ

10297- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ (1) ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَرْبَعٌ إلَى السُّلْطَانِ ؛ الصَّلاَةُ ، وَالزَّكَاةُ ، وَالْحُدُودُ ، وَالْقَضَاءُ.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ چار چیزیں بادشاہوں کا حق ہے ۔ نماز (امامت ) زکوۃ ، حدود (قائم کرنا ) اور فیصلہ کرنا ۔

أَرْبَعٌ إلَى السُّلْطَانِ الصَّلاَةُ وَالزَّكَاةُ وَالْحُدُودُ وَالْقَضَاءُ. ← الْحَسَنِ، ← عَائِشَةَ ← عَبْدَةُ

10298- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ضَمِنَ ، أَوْ ضُمِنَ هَؤُلاَء الْقَوْمُ أَرْبَعًا ؛ الصَّلاَةَ ، وَالزَّكَاةَ ، وَالْحُدُودَ ، وَالْحُكْمَ.

حضڑت حسن رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ان لوگوں کو ب(ادشاہوں کو ) چار چیزوں کا ضامن بنایا گیا ہے ۔ نماز ، زکوۃ ، حدود اور فیصلہ کا ۔

ضَمِنَ أَوْ ضُمِنَ هَؤُلاَء الْقَوْمُ أَرْبَعًا الصَّلاَةَ وَالزَّكَاةَ وَالْحُدُودَ وَالْحُكْمَ. ← الْحَسَنِ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← وَكِيعٌ،