Musannaf Ibne Abi Shaibah

14887- حدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، قَالَ : سُئِلَ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ : هَلْ يُزَرِّرُ الْمُحْرِمُ عَلَيْهِ طَيْلَسَانًا ؟ قَالَ : لاَ.

حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا کہ محرم اپنے چوغے کی ڈوریاں بند کر سکتا ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ نہیں۔

لَا۔ ← سُئِلَ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ هَلْ يُزَرِّرُ الْمُحْرِمُ عَلَيْهِ طَيْلَسَانًا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← مَعْن بن عيسی

14888- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ؛ فِي الطَّيْلَسَانِ الْمُزَرَّرِ لِلْمُحْرِمِ ، قَالَ : يَنْزِعُ أَزْرَارَهُ.

حضرت یونس بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ محرم کے چوغہ کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس کی ڈوریاں کھلی رکھی جائیں گی۔

يَنْزِعُ أَزْرَارَهُ. ← يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ فِي الطَّيْلَسَانِ الْمُزَرَّرِ لِلْمُحْرِمِ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

14889- حدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ الطَّيْلَسَانِ ، يَزرَّهُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : لاَ تَزْرُرّهُ عَلَيْكَ ، وَلاَ بَأْسَ بِالطَّيْلَسَانِ.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ سے چوغہ کے متعلق دریافت کیا گیا کہ محرم اس کی ڈوریاں بند کر سکتا ہے؟ آ پ رحمتہ اللہ علیہ نے فر مایا اس کو بند نہ کر وصرف اس کے پہننے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

الطَّيْلَسَانِ يَزرَّهُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ لاَ تَزْرُرّهُ عَلَيْكَ وَلاَ بَأْسَ بِالطَّيْلَسَانِ. ← سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

14890- حدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ ، قَالَ : رَأَى عَلَيَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ طَيْلَسَانًا ، كَأَنَّ فِيهِ أَزْرَارَ دِيبَاجٍ نَزَعْتُهَا ، فَقَالَ : لِمَ نَزَعْتُهَا ؟ فَقُلْتُ لَهُ : قَالَ لِي أَصْحَابِي : أَتَلْبَسُ هَذَا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : وَمَا يَضُرَّك.

ابن سوقہ فرماتے ہیں کہ سعید بن جبیر نے میرے اوپر ایسی چادر دیکھی کہ جس کے بٹن میں نے نکال دیئے تھے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا کہ اس کو کیوں نکالا ہے؟ آ پ رحمتہ اللہ علیہ نے ان سے عرض کیا کہ میرے ساتھیوں نے مجھ سے کہا کہ کیاتم حالت احرام میں یہ پہنوگے؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشادفر مایا اس کا ( حالت احرام میں) پہننا تجھے کوئی نقصان نہیں دیتا۔

وَمَا يَضُرَّك. ← لِي أَصْحَابِي أَتَلْبَسُ هَذَا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ← لِمَ نَزَعْتُهَا فَقُلْتُ لَهُ ← رَأَى عَلَيَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ طَيْلَسَانًا كَأَنَّ فِيهِ أَزْرَارَ دِيبَاجٍ نَزَعْتُهَا ← ابْنِ سُوقَةَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

14891- حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالطَّيْلَسَانِ لِلْمُحْرِمِ ، مَا لَمْ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ محرم کے لیے ایسے چوغے کے استعمال کر نے میں کوئی حرج نہیں ہے جب تک کہ اس کی ڈوریوں کو نہ با ندھا گیا ہو ۔

عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالطَّيْلَسَانِ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ. ← بُرْدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ

14892- حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ اس میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔

سَعِيدٍ أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا. ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ

14893- حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ ، أَزْرَارُهُ الدِّيبَاجُ ، وَلاَ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ.

حضرت عروہ رضی اللہ عنہ نے چوغہ نما کپڑے میں احرام باندھا جس کی ڈوری ریشمی تھی ،انھوں نے اس کو باندھانہیں ۔

أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ أَزْرَارُهُ الدِّيبَاجُ وَلاَ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ. ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

14894- حدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ فِي الْمُحْرِمِ يَلْبَسُ الطَّيْلَسَانَ ، قَالَ : يَلْبَسُهُ ، وَلاَ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ محرم چوغہ پہن سکتا ہے، آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا پہن سکتا ہے لیکن اس کی ڈوری کو باند ھے نہ۔

يَلْبَسُهُ وَلاَ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ. ← إِبْرَاهِيمَ فِي الْمُحْرِمِ يَلْبَسُ الطَّيْلَسَانَ ← حَمَّادٌ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

14895- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ كَانَ يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ المُدَبجِ ، وَأَنَّ أَبِي كَانَ يَفْعَلُهُ.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ منقش چوغہ میں احرام باندھا کر تے تھے اور ( فرماتے کہ ) میرے والد بھی اسی طرح کیا کرتے تھے۔

عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← وَكِيعٌ،

14896- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ ، وَلاَ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ.

حضرت عامر رحمتہ اللہ علیہ نے چوغہ میں احرام باند ھالیکن اس کی ڈوری کو نہ باندھا۔

يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ وَلاَ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ. ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

14897- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِيهِ ، وَلاَ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ.

حضرت ابوجعفر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اس میں احرام باند ھنے میں تو کوئی حرج نہیں لیکن اس کی ڈوری کو نہ باند ھے ۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِيهِ وَلاَ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ. ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،