Musannaf Ibne Abi Shaibah

15397- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ تَحُجُّ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ.

حضرت حسن ؒ فرماتے ہیں کہ عورت ذی رحم محرم کے ساتھ حج کرے گی۔

لاَ تَحُجُّ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

15398- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أنه قَالَ : تَخْرُجُ فِي رُفْقَةٍ فِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ.

حضرت ابن سیر ین ؒفرماتے ہیں کہ عورت ایسی جماعت کے ساتھ جائے جس میں مرداورخواتین ہوں۔

تَخْرُجُ فِي رُفْقَةٍ فِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ. ← ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

15399- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : تَحُجُ مع رُفْقَةٍ فِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ وَتَتَّخِذُ سُلَّمًا تَصْعَدُ عَلَيْهِ ، وَلاَ يَقْرَبُهَا الْكَرِي.

حضرت عطاء ؒ فرماتے ہیں کہ وہ ایسی جماعت کے ساتھ جائے جس میں مرد وخواتین شامل ہوں ، اور عورت ایک سیڑھی لے کر اس پر چڑھ جائے اور مزدور اس کے قریب نہ جائے۔

عَطَاءٍ، ← حجاج، ← هُشَيْمٌ

15400- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ أَبِي هُبَيْرَةَ ، قَالَ : كَتَبَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ إلَى إبْرَاهِيمَ ، إِنَّهَا مُوسِرَةٌ وَلَيْسَ لَهَا بَعْلٌ ، وَلاَ مَحْرَمٌ ، وَلَمْ تَحُجَّ قَطُّ ، فَكَتَبَ إلَيْهَا إبْرَاهِيمُ : إنَّ هَذَا مِنَ السَّبِيلِ الَّذِي ، قَالَ اللَّهُ وَلَيْسَ لَكِ مَحْرَمٌ ، فَلاَ تَحُجِّي إِلاَّ مَعَ بَعْلٍ ، أَوْ مَحْرَمٍ.

اہل الری کی ایک خاتون نے حضرت ابراہیم ؒ کولکھا کہ وہ مالدار ہے اوراس کا شوہر بھی نہیں ہے اور کوئی محرم بھی نہیں ہے اور اس نے آج تک حج بھی نہیں کیا ہوا ، حضرت ابراہیم ؒ نے اس کولکھ کر بھیجا کہ: بیشک یہ وہ راستہ ہے جس کے متعلق اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے اور تیرے پاس کوئی محرم بھی نہیں ہے،تو شوہراور محرم کے سوا ہر گز حج نہ کر۔

كَتَبَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ إلَى إبْرَاهِيمَ ← یَحْیَی بْنِ عَبَّادِ أَبِيْ ھُبَیْرَۃَ، ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ

15401- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ , عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ يُرَخِّصُ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَنْ تَحُجَّ مَعَ الْمَرْأَةِ الَّتِي مَعَهَا مَحْرَمٌ.

حضرت حسن بن الحسن ؒ اس عورت کو رخصت دیتے تھے جس نے حج نہ کیا ہو کہ وہ ایسی عورتوں کے ساتھ چلی جائے جن عورتوں کے ساتھ ان کے محرم ہوں ۔

ابْنِ شُبْرُمَةَ ← جَرِيرٌ

15402- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ سَفَرًا يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فصاعدًا إِلاَّ مَعَ أمها ، أَوِ ابْنِهَا ، أو أَبِيهَا , أَوْ أَخِيهَا ، أَوْ زَوْجِهَا ، أَوْ ذِي مَحْرَمٍ.

حضرت ابوسعید ؓ سے مروی ہے کہ حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فر مایا: عورت تین دن یا اس سے زیادہ کا سفر اپنے ماں ، باپ، بھائی ،شو ہر یا محرم کے علاوہ نہ کرے ۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

15403- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَامِرٍ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تُرِيدُ الْحَجَّ وَزَوْجُهَا غَائِبٌ بِخُرَاسَانَ ، فَقَالَ : إذَا كَانَتِ الْفَرِيضَةُ وَكَانَ لَهَا مَحْرَمٌ فَلاَ بَأْسَ.

حضرت عامر ؒسے ایک خاتون نے دریافت کیا کہ میں حج کر نا چاہتی ہوں لیکن میرا شوہرخراسان میں غائب ہے؟ آپ ؒنے فرمایا کہ اگر تیرے پر حج فرض ہو گیا ہے اورکوئی محرم بھی ہے تو کوئی حرج نہیں اس کے ساتھ چلی جا۔

إذَا كَانَتِ الْفَرِيضَةُ وَكَانَ لَهَا مَحْرَمٌ فَلاَ بَأْسَ. ← الْمَرْأَةِ تُرِيدُ الْحَجَّ وَزَوْجُهَا غَائِبٌ بِخُرَاسَانَ ← عَامِرٍ أَنَّهُ سُئِلَ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

15404- حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : لاَ تَحُجُّ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ زَوْجٍ ، أَوْ ذِي مَحْرَمٍ.

حضرت طاؤس ؒ فرماتے ہیں کہ عورت شوہر یا محرم کے علاوہ کسی اور کے ساتھ حج نہ کرے۔

لاَ تَحُجُّ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ زَوْجٍ أَوْ ذِي مَحْرَمٍ. ← طَاوُوسٍ، ← لَيْثٌ، ← حُمَيْدٍ

15405- حَدَّثَنَا حُمَيْدٍ , عَنْ حَسَنٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : سُئِلَ عكْرِمَةُ , عَنِ الْمَرْأَةِ تَحُجُّ مَعَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ ، أَوْ زَوْجٍ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ، فَكَيْفَ تَصْنَعُ بأُستها.

حضرت عکرمہ ؒسے دریافت کیا گیا کہ عورت اگر شوہر اور محرم کے بغیر حج کرے؟ آپ ؒنے فرمایا کہ نبی کریم ﷺنے منع فرمایا ہے کہ عورت تین دن یا اس سے زیادہ کا سفر محرم کے بغیر کرے۔

الْمَرْأَةِ تَحُجُّ مَعَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ أَوْ زَوْجٍ ← سُئِلَ عِكْرِمَةُ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← حَسَنٌ ← حُمَيْدٍ

15406- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تُسَافِرَ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ.

حضرت ابن عمرؓسے مروی ہے کہ حضور اقدس ﷺ نے ارشادفر مایا عورت تین دن سے زیادہ کا سفر محرم کےبغیر نہ کرے۔

لاَ تُسَافِرَ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ. ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ

15407- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ سَمِعْت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَقُولُ : لاَ تُسَافِرُ امْرَأَةٌ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَإِنِّي أُكتتبتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ.

حضرت ابن عباس ؓنے ارشادفر ماتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو خطبہ ارشاد فر ماتے ہوئے سنا کہ عورت محرم کے بغیر سفر نہ کرے ، ایک شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا کہ اے اللہ کے رسولﷺ! میری عورت حج کے لیے نکل گئی ہے اور میرانام فلاں فلاں غزوہ کے لیے لکھ لیا گیا ہے، آپ ﷺ نے ارشادفرمایا تو چلا جا اوراپنی بیوی کے ساتھ جا کر حج کر۔

لاَ تُسَافِرُ امْرَأَةٌ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ ← النَّبِيَّ يَخْطُبُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

15408- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ الْمَرْأَةُ لاَ تُسَافِرُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَيْسَ كُلُّ النِّسَاءِ يَجِدُ مَحْرَمًا.

حضرت عائشہ ؓکے سامنے ذکر ہوا کہ عورت محرم کے بغیر سفر نہ کرے تو حضرت عائشہؓ نے ارشادفر مایا کہ ہرعورت کا محرم بھی نہیں ہوتا ( وہ محرم نہیں پاتی )۔

عَائِشَةُ لَيْسَ كُلُّ النِّسَاءِ يَجِدُ مَحْرَمًا. ← عِنْدَ عَائِشَةَ الْمَرْأَةُ لاَ تُسَافِرُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← وَكِيعٌ،