Musannaf Ibne Abi Shaibah

13064- حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ : تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعْرَهَا أَثْلاَثًا ، فَتَأْخُذُ ثُلُثَهُ.

حضرت مسور بن مخرمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں محر مہ اپنے بالوں کو تین حصوں میں تقسیم کرے پھر تیسرا حصہ کا ٹے گی۔

تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعْرَهَا أَثْلاَثًا فَتَأْخُذُ ثُلُثَهُ. ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حجاج، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

13065- حدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعْرَهَا ، ثُمَّ تَأْخُذُ مِنْهُ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ محرمہ عورت انگلی کے پوروں کی بقدر بال کاٹے گی۔

تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعْرَهَا ثُمَّ تَأْخُذُ مِنْهُ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← لَيْثٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

13066- حدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ : تَأْخُذُ مِنْ جَوَانِبِهَا شَيْئًا ، إنَّمَا هُوَ تَحْلِيلٌ.

حضرت حجاج رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے عورت کے بالوں کے متعلق دریافت کیا؟ آ پ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا وہ سر کے دونوں جانب سے کچھ کچھ بال کاٹے گی ، یہی اس کا حلال ہونا ہے ۔

تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ تَأْخُذُ مِنْ جَوَانِبِهَا شَيْئًا إنَّمَا هُوَ تَحْلِيلٌ. ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← الْحَجَّاجِ، ← عَبَّادٌ

13067- حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ ؛ فِي تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ مِنْ شَعْرِهَا ، قَالَتْ : أَنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ لاَ تُكْثِرَ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ ، وَأَمَّا الَّتِي قَدْ وَلَّتْ فَإِنْ شَاءَتْ أَخَذَتْ أَكْثَرَ ، فَإِنْ فَعَلَتْ فَلاَ تَزِيدُ عَلَى الرُّبْعِ.

حضرت حفصہ بنت سیر ین رحمتہ اللہ علیہ عورت کے بال کاٹنے کے متعلق فرماتی ہیں کہ مجھے یہ بات بہت پسند ہے کہ جوان عورت زیادہ بال نہ کاٹے ،اور جس کی عمر زیادہ ہوگئی ہوا گر وہ چاہے تو زیادہ بال کاٹ سکتی ہے لیکن وہ بھی چوتھائی سے زیادہ بال نہ کاٹے۔

حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ فِي تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ مِنْ شَعْرِهَا ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

13068- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي الْمُحْرِمَةِ كَيْفَ تُقَصِّرُ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ مِنْ نَاصِيَتِهَا.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ محرمہ عورت اپنے بال کس طرح کاٹے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا سر کے اگلے حصہ سے کچھ بال کاٹے وہ کافی ہیں۔

تَأْخُذُ مِنْ نَاصِيَتِهَا. ← الْحَسَنِ فِي الْمُحْرِمَةِ كَيْفَ تُقَصِّرُ ← أَشْعَثَ، ← غُنْدَرٌ،

13069- حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ كَمْ تَقُصُّ الْمَرْأَةُ ؟ قَالَ : لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُؤقَّتٌ.

حضرت شعبہ رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا محرمہ عورت اپنے کتنے بال کاٹے گی؟ فرمایا: جتنے مرضی بال کاٹ لے کوئی خاص حد مقرر نہیں ہے۔

لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُوقتٌ. ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ كَمْ تَقُصُّ الْمَرْأَةُ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ

13070- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ محرمہ عورت اپنے لمبے اور چھوٹے دونوں بالوں ( میں سے کچھ نہ کچھ) کاٹے گی۔

تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

13071- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَنِ الصَّرُورَةِ كَمْ تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا ؟ قَالَ : مثِلَ هَذَا ، وَوَضَعَ إبْهَامَهُ عَلَى الْمِفْصَلِ الثَّانِي.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں حضرت الصرور ہ رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا عورت کتنے بال کاٹے گی؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا اتنے پھراپنا انگوٹھاانگلی کے دوسرے جوڑ پررکھا، ( دو پوروں کی بقدر )۔

مثِلَ هَذَا وَوَضَعَ إبْهَامَهُ عَلَى الْمِفْصَلِ الثَّانِي. ← الصَّرُورَةِ كَمْ تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا ← سَأَلْتُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← عُقْبَةَ ← وَكِيعٌ،

13072- حدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : النِّسَاءُ أَعْلَمُ.

حضرت عقبہ بن ابو صالح رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے اس بارے میں حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا عورتیں زیادہ جانتی ہیں۔

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ. ← عُقْبَةُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

13073- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں عورت پوروں کی بقدراپنے بال کاٹے گی ۔

تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

13074- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ : الْحَلْقُ لِلنِّسَاءِ أَفْضَلُ ، أَوِ التَّقْصِيرُ ؟ قَالَ : لاَ ، بَلَ التَّقْصِيرُ ، قَصَّرَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

حضرت عامر رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ محرمہ عورت کے لیے سارے بال کا ٹنا افضل ہے یا کچھ بال کاٹنا؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کچھ بال کاٹنا، کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی از واج مطہرات رضی اللہ عنہ بھی اسی طرح کرتی تھیں ۔

لاَ بَلَ التَّقْصِيرُ قَصَّرَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ← سَأَلْتُهُ الْحَلْقُ لِلنِّسَاءِ أَفْضَلُ أَوِ التَّقْصِيرُ ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

13075- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا ؛ مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ عورت اپنے لمبےاور چھوٹے دونوں بالوں کی کچھ مقدارکا ٹے گی۔

تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،