Musannaf Ibne Abi Shaibah

1444- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْكَسْرِ إذْ جُبِرَ عَلَى طَهَارَةٍ : يمسح بَعْدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ.

حضرت حسن اس پٹی کے بارے میں جسے باوضو ہونے کی حالت میں باندھا گیا ہوفر ماتے ہیں کہ اس پر مسح کیا جائےگا۔

فِي الْكَسْرِ إذْ جُبِرَ عَلَى طَهَارَةٍ يمسح بَعْدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ. ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1445- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْكَسْرِ إذَا جُبِرَ : يَمسح عَلَى الْجَبَائِرِ.

حضرت عطا اس پٹی کے بارے میں جسے باوضو ہونے کی حالت میں باندھا گیا ہوفر ماتے ہیں کہ اس پرمسح کیا جائےگا۔

فِي الْكَسْرِ إذَا جُبِرَ يَمسح عَلَى الْجَبَائِرِ. ← عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← هُشَيْمٌ

1446- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ طَاوُوسًا عَنِ الْجُرْحِ يَكُون بِوَجْهِ الرَّجُلِ ، أَوْ بِبَعْضِ جَسَدِهِ عَلَيْهِ الدَّوَاءُ أَوْ الْخِرْقَةُ ؟ قَالَ : إِنْ خَشِيَ مَسَحَ عَلَى الْخِرْقَةِ ، وَإِنْ لَمْ يَخْشَ نَزَعَ الْخِرْقَةَ.

حضرت تیمی کہتے ہیں کہ میں نے حضرت طاؤس سے اس زخم کے بارے میں سوال کیا جو آ دمی کے چہرے یا کسی دوسرے عضو پر ہواور اس پر دوائی یا پٹی ہو کہ وضو کے لئے اس کا کیا حکم ہے؟ فرمایا اگر نقصان کا اندیشہ ہو تو اس پرمسح کر لے اور اگر نقصان کا اندیشہ نہ ہوتو اسے کھول لے۔

إِنْ خَشِيَ مَسَحَ عَلَى الْخِرْقَةِ وَإِنْ لَمْ يَخْشَ نَزَعَ الْخِرْقَةَ. ← الْجُرْحِ يَكُون بِوَجْهِ الرَّجُلِ أَوْ بِبَعْضِ جَسَدِهِ عَلَيْهِ الدَّوَاءُ أَوْ الْخِرْقَةُ ← سَأَلْتُ طَاوُوسًا ← التَّيْمِيِّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1447- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ وَدَاوُد ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ؛ أَنَّهُ اشْتَكَى رِجْلَهُ فَعَصَبَهَا وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهَا وَقَالَ : إِنَّهَا مَرِيضَةٌ.

ایک مرتبہ حضرت ابوالعالیہ کے پاؤں پر چوٹ لگ گئی انہوں نے اس پر پٹی باندھی اور وضو میں اس پرمسح کیا اورفرمایا یہ بیمار ہے۔

أَبِي الْعَالِيَةِ أَنَّهُ اشْتَكَى رِجْلَهُ فَعَصَبَهَا وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهَا وَقَالَ إِنَّهَا مَرِيضَةٌ. ← عَاصِمٍ وَدَاوُدَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1448- حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، قَالَ : كَانَ بِي جُرْحٌ مِنَ الطَّاعُونِ ، فَسَأَلْت أَبَا مِجْلَزٍ ، فَقَالَ : امْسَحْ عَلَيْهِ.

حضرت عمران بن حد یر فرماتے ہیں کہ مجھے طاعون کا ایک زخم ہوا تو میں نے اس کے بارے میں ابومجلز سے سوال کیا۔ انہوں نے فرمایا کہ اس پر مسح کرلو۔

كَانَ بِي جُرْحٌ مِنَ الطَّاعُونِ فَسَأَلْت أَبَا مِجْلَزٍ فَقَالَ امْسَحْ عَلَيْهِ. ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← مُعَاذٌ،

1449- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ؛ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الْجُرْحُ ، قَالَ : يَغْتَسِلُ وَيَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ.

حضرت عبید بن عمیر زخم کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اس کے اردگر دکا حصہ دھو یا جائےگا۔

يَغْتَسِلُ وَيَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ. ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الْجُرْحُ ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

1450- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : يَمْسَحُ مَا حَوْلَهُ.

حضرت سوید بن غفلہ رحمتہ اللہ علیہ زخم کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اس کے اردگر دکا حصہ دھو یا جائےگا۔

يَمْسَحُ مَا حَوْلَهُ. ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

1451- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولاَنِ : يَمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ.

حضرت شعبی اور حضرت حسن فرماتے ہیں کہ پٹی پرمسح کیا جائےگا ۔

الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولاَنِ يَمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ. ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

1452- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : أَصَابَنِي مَحْمَلٌ هَاهُنَا ، وَوَضَعَ شُعْبَةَ إصْبَعَهُ فِي أَصْلِ حَاجِبِهِ ، فَعَصَبْتُ عَلَيْهِ عِصَابًا ، فَسَأَلْت سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَمْسَحُ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ.

حضرت سلمہ بن کہیل فرماتے ہیں کہ مجھے یہاں (بھنوؤں کے نیچے) چوٹ لگی تو میں نے اس پر پٹی باندھ لی ۔ اور اس بارے میں حضرت سعید بن جبیر سے پو چھا کہ کیا اس پرمسح کروں؟ فرمایا ہاں۔

سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1453- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ ، قَالَ : نَزَلَ بِنَا ضَيْفٌ فَاحْتَلَمَ وَبِهِ جُرْحٌ ، فَأَتَيْنَا عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ فَذَكَرنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ ، وَلاَ يُمِسَّهُ الْمَاءَ.

حضرت عمرو بن مرہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت یوسف بن ما ہک مہمان بن کر ہمارے ہاں تشریف لائے۔ انہیں احتلام ہو گیا جب کہ وہ زخمی بھی تھے ۔ ہم عبید بن عمیر کے پاس آئےاوران کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ زخم کے اردگر دکا حصہ دھولیں اور زخم کو پانی نہ لگائیں۔

يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

1454- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : إذَا كَانَ فِي الْيَدِ ، أَوِ الرِّجْلِ الْجُرْحٌ فَخَشِيَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ إِنْ أَصَابَهُ الْمَاءُ ، مَسَحَ عَلَى الْخِرْقَةِ إذَا تَوَضَّأَ.

حضرت حکم فرماتے ہیں کہ جب آدمی کے ہاتھ یا پاؤں پر زخم ہواورا سے پانی لگنے سے نقصان کا اندیشہ ہوتو اس پر پٹی رکھ کراس پرمسح کر لے۔

الْحَكَمِ ← أَبِيهِ ← ابن أبي غنية

1455- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : يَمْسَحُ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَعْذِرُ بِالْعُذْرِ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ پٹی پرمسح کر لے کیونکہ اللہ عذرکو معاف فرماتے ہیں ۔

يَمْسَحُ عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْذِرُ بِالْعُذْرِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،