Musannaf Ibne Abi Shaibah

15364- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلاَلٍ ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ ، قَالَ : كُنْتُ بِجَنْبِ ابْنِ عُمَرَ بِعَرَفَةَ ، وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسَّ رُكْبَتَهُ ، أَوْ فَخِذِي تَمَسَّ فَخِذَهُ ، فَمَا سَمِعْتُهُ يَزِيدُ عَلَى هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؛ لاَ إلَهَ لاَ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، حَتَّى أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ إلَى جَمْعٍ.

حضرت ابو شعبہ ؒ فرماتے ہیں کہ عرفہ کے دن میں حضرت ابن عمر ؓکے پہلو میں تھا اور میری سواری ان کی سواری کے ساتھ لگی ہوئی تھی یا میری ران ان کی ران کے ساتھ لگی ہوئی تھی ، میں نے ان سے ان کلمات سے زائد کچھ نہیں سنا،لاَ إلَهَ لاَ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ یہاں تک کہ عرفات سے مٹی کی طرف چل پڑے۔

أَبِي شُعْبَةَ ← هِلَالٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

15365- حدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عاصِمٍ ، قَالَ : وَقَفْت مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بِعَرَفَةَ ، أَنْظُرُ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ ، فَكَانَ فِي الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ حَتَّى أَفَاضَ النَّاسُ.

حضرت داؤ د بن ابو عاصم ؒ فرماتے ہیں کہ میں حضرت سالم بن عبد اللہ ؒ کے ساتھ عرفہ میں ٹھہرا تا کہ میں دیکھوں وہ کیا کرتے ہیں ، وہ ذکر اور دعاؤں میں مشغول رہے یہاں تک کہ لوگ منی ٰچلے گئے ۔

دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ← سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ ← حُمَيْدٍ

15366- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَكْثَرُ دُعَائِي ، وَدُعَاءِ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي بِعَرَفَةَ ؛ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَفِي سَمْعِي نُورًا ، وَفِي بَصَرِي نُورًا ، اللَّهُمَّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ وَسْوَاسِ الصَّدْرِ ، وَشَتَاتِ الأَمْرِ ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ ، وَشَرِّ مَا يَلِجُ فِي النَّهَارِ ، وَشَرِّ مَا تَهُبُّ بِهِ الرِّيَاحُ.

حضرت علیؓ سے مروی ہے کہ حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فر مایا کہ: اکثر میں اور میرے سے پہلے انبیاء کرامؑ عرفات میں یہ دعا مانگتے تھے ۔ اللہ کے علاوہ کوئی عبادت کے لائق نہیں ، وہ اکیلا ہے ، اس کا کوئی شریک نہیں ہے، اس ہی کی بادشاہی اور اس ہی کے لیے تمام تعریفیں ہیں ۔ وہ ہر چیز پر قادر ہے۔اے اللہ تو میرے دل ، کان اور آنکھ کومنورفرما۔ اے اللہ میرے سینہ کو کھول دے اور میرے کام کو آسان کر دے۔ میں تجھ سے قلبی وساوس اور معاملہ کی سختی سے پناہ مانگتا ہوں اور فتنہ قبر سے پناہ مانگتا ہوں۔ اے اللہ میرے پاسے فتنوں سے تجھ سے پناہ مانگتا ہوں جودن یا رات میں پیش آ ئیں اور جن فتنوں کو ہوا لے کر چلے۔

عَلِيٍّ، ← أَخِيهِ ← موسى بن عبيدة ← وَكِيعٌ،

15367- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَكْثَرُ دُعَائِي وَدُعَاءِ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي بِعَرَفَةَ ؛ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

حضرت ابن ابی حسین ؒسے مروی ہے کہ حضور اقدس ﷺ نے ارشادفرمایا: اکثر میں اور مجھ سے پہلے انبیاء کرام ؑ عرفات میں یہ دعا مانگتے ہیں : اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ۔ وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں ہیں اس ہی کی بادشاہی اور اس ہی کے لیے تمام تعریفیں ہیں ۔ تمام بھلائیاں اس ہی کے قبضہ میں ہیں ۔ وہ زندہ کرتا اور موت دیتا ہے اوروہ ہرشے پر قادر ہے۔

ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ← وَكِيعٌ،

15368- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَا أَفْضَلُ مَا نَقُولُ فِي حَجِّنَا ؟ قَالَ : لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ.

حضرت ابن الحنفیہؓ سے ایک شخص نے دریافت کیا کہ حج میں کون سی دعا پڑھنا افضل ہے؟ آپ ؓ نے فرمایا كہ:لا إله إلا الله ، والله أكبر.

لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ. ← قُلْتُ لَهُ مَا أَفْضَلُ مَا نَقُولُ فِي حَجِّنَا ← ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ ← رَجُلٌ: ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

15369- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، أَفْضَلُ يَوْمَ عَرَفَةَ ، أَوِ الذِّكْرِ ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ.

حضرت صدقہ بن یسارؒ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہدؒسے دریافت کیا کہ عرفات میں قرآن کریم کی تلاوت کر نا افضل ہے ۔یا ذکر کر نا ؟ آپ ؒ نے فرمایا کہ نہیں بلکہ قرآن کی تلاوت کرنا افضل ہے۔

لاَ بَلْ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ. ← قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ يَوْمَ عَرَفَةَ أَوِ الذِّكْرِ ← سَأَلْتُ مُجَاهِدًا ← صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

15370- حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَتْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ الْحَنَفِيَّةِ : مَا أَفْضَلُ مَا نَقُولُ فِي حَجِّنَا ؟ قَالَ : لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ.

حضرت عبد الرحمٰن بن شترؒ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت این الحنفیہ ؓ سے عرض کیا کہ حج میں ہم کیا کہیں تو افضل ہے؟ آپ ؒنے فرمایا کہ:لا إله إلا الله ، والله أكبر۔

لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ. ← قُلْتُ لابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مَا أَفْضَلُ مَا نَقُولُ فِي حَجِّنَا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَتْرٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ