Musannaf Ibne Abi Shaibah

13337- حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : حَاضَتْ صَفِيَّةُ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ قُلْتُ : قَدْ طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَلْتَنْفِرْ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ طواف افاضہ کے بعد حضرت صفیہ رضی اللہ عنہ کو حیض آ گیا حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کوا س کی اطلاع دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا یہ ہمیں رو کے رکھے گی؟ میں نے عرض کیا طواف کرنے کے بعد اس کو حیض آ یا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر اس کو چا ہئے لوگوں کے ساتھ ہی نکلے۔

فَلْتَنْفِرْ. ← أَحَابِسَتُنَا هِيَ قُلْتُ قَدْ طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ ذَلِكَ ← حَاضَتْ صَفِيَّةُ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

13338- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : فَلاَ إِذَنْ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے اسی طرح مروی ہے اس میں یہ ہے کہ آ پ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھرکوئی بات نہیں ۔

فَلَا إِذَنْ ← عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ إِلاَّ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

13339- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَد ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ فَقُلْنَا : إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ ، فَقَالَ : عَقْرَى حَلْقَى ، مَا أُرَاهَا إِلاَّ حَابِسَتَنَا قَالَتْ : قُلْتُ : إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ، قَالَ : فَلاَ إِذَنْ ، مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے حضرت صفیہ کا ذکر ہوا کہ ان کو حیض آ گیا ہےآپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کا ستیاناس ہوامگر وہ ہمیں روکنا چاہتی ہے،حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ میں نے عرض کیا کہ انہوں نے یوم النحر میں طواف کر لیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر کوئی حرج نہیں اس کو حکم دو وہ بھی لوگوں کے ساتھ نکلے ۔

فَلاَ إِذَنْ مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ. ← قُلْتُ: إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ← «عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا» ← رَسُولُ اللَّهِ صَفِيَّةَ فَقُلْنَا إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

13340- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ القَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنِ امْرَأَةٍ زَارَتِ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ النَّفْرِ ؟ فَقَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ عُمَرَ ، كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ : قَدْ فَرَغَتْ إِلاَّ عُمَرَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يَكُونُ آخِرَ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ.

حضرت قاسم بن محمد رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ ایک عورت نے یوم النحر میں بیت اللہ کا طواف کیا پھر نکلنے سے قبل اس کو حیض آ گیا؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ حضرت عمر رضی اللہ عنہ پر رحم فرمائے، تمام صحا بہ کرام رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ فارغ ہو چکی ہے سوائےحضرت عمر رضی اللہ عنہ کے ، وہ فرماتے ہیں اس کا آخری عمل بیت اللہ کا طواف ہو۔

أَبِي فَرْوَةَ ← جَرِيرٌ

13341- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ خَالَفَهُ أَحَدٌ فِي شَيْءٍ فَتَرَكَهُ ، حَتَّى يُقَرِّرَهُ ، فَخَالَفَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فِي الْمَرْأَةِ تَطُوفُ ثُمَّ تَحِيضُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تَنْفِرُ ، فَأَرْسَلُوا إلَى امْرَأَةٍ كَانَ أَصَابَهَا ذَلِكَ فَوَافَقَتِ ابْنَ عَبَّاسٍ.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کوکبھی نہیں دیکھا کہ ابن عباس سے کسی نے مخالفت کی ہوتو انہوں نے اس شخص کو چھوڑ دیا ہو جب تک کہ مسئلہ کو اس کے سامنے ثابت نہ کر لیتے ،حضرت جابر بن عبد اللہ نے اس عورت کے بارے میں جس کو طواف کے بعد حیض آ یا ہو آپ کی مخالفت کی (اختلاف کیا) حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا وہ نکلے گی ، پھر اس عورت کو بلایا جس کے ساتھ یہ معاملہ پیش آیا تھا، اس عورت نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے قول کی موافقت کی۔

طَاوُوسٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

13342- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ رَبِيعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ امْرَأَةٍ حَاضَتْ بَعْدَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قَالَ : تَصْدُرُ.

حضرت سعد بن مالک رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ عورت کو یوم النحر میں طواف کرنے کے بعد حیض آ جائے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا وہ واپس لوٹے گی۔

تَصْدُرُ. ← امْرَأَةٍ حَاضَتْ بَعْدَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ← سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

13343- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ سَالِمٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ عَلَى الْحَائِضِ ، إِنْ كَانَتْ طَافَتْ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، حَتَّى تَطُوفَ طَوَافَ يَوْمِ النَّفْرِ.

حضرت عبداللہ بن عمر کا قول یہ تھا کہ عورت اگر یوم النحر کو طواف کر چکی تو اسے سات دن تک مکہ میں روکتے ۔ تا کہ وہ کوچ کرنے کے دن کا طواف بھی کرلے۔

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شُبْرُمَةَ ← جَرِيرٌ

13344- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَانِئٍ ؛ أَنَّ امْرَأَةً طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْد َمَا طَافَتْ ، فَسُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ؟ فَقَالَ : تَنْفِرُ.

حضرت یزید بن ہانی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے طواف کیا پھر اس کو طواف کے بعد یوم النحر میں حیض آ گیا ، حضرت حسن ابن علی رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایاوہ نکلے گی (واپس لوٹے گی حج مکمل ہو گیا ہے )۔

يَزِيدَ بْنِ هَانِئٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

13345- حدَّثَنَا عَفَّانَ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ تَحِيضُ ؟ فَقَالَ : لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ الْحَارِثُ : كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ عُمَرُ : أُرِبْتَ عَنْ يَدَيْكَ ، سَأَلْتنِي عَنْ شَيْءٍ سَأَلْتَ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كَيْمَا أُخَالِفَهُ. حدَّثَنَا أَبُو محمد عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ :

حضرت حارث بن عبد اللہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ عورت کو اگر طواف کے بعد حیض آ جائے؟ آپ رضی اللہ عنہ فرمایا: لیکن اس کا آخری عمل طواف ہو نا چا ہئے ،حضرت حارث نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تو اسی طرح مجھے بتلایا تھا ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان کو بد دعا دی اور فرمایا: تو مجھ سے اس چیز کے متعلق سوال کرتا ہے جس کے متعلق تو حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کر چکا ہے تا کہ میں اس کی مخالفت کر جاؤں؟

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ ← شَيْءٍ سَأَلْتَ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ كَيْمَا أُخَالِفَهُ. ← يَدَيْکَ سَأَلْتَنِي ← عُمَرُ أُرِبْتَ ← الْحَارِثُ كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللهِ ← لِيَکُنْ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ← المرأة تطوف بالبيت ثم تحيض ← سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ،