Musannaf Ibne Abi Shaibah

13346- حدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيُحْمِدِيُّ ، عَنْ صَالِحٍ الدَّهَّانِ ، قَالَ : قَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ : الصَّوْمُ وَالصَّلاَةُ يُجْهِدَانِ الْبَدَنَ ، وَلاَ يُجْهِدَانِ الْمَالَ ، وَالصَّدَقَةُ تُجْهِدُ الْمَالَ ، وَلاَ تُجْهِدُ الْبَدَنَ ، وَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ شَيْئًا أَجْهَدَ لِلْمَالِ وَالْبَدَنِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، يَعْنِي الْحَجَّ.

حضرت جابر بن زیدرحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ نماز اور روزے میں بدن کی مشقت ہے نہ کہ مال کی ، اور صدقہ میں مال کی مشقت ہے لیکن بدن کی نہیں لیکن مجھے ایک ایسی چیز معلوم ہے جس میں دونوں کی مشقت شامل ہے اور وہ ہے حج کرنا۔

صَالِحٌ الدَّهَّانُ ← زياد بن الربيع اليحمدي

13347- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ أَنِّهُ إِذَا حَجَّ مِرَارًا ، أَنَّ الصَّدَقَةَ أَفْضَلُ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں صحابہ کرام رضی اللہ عنہ بار بارحج کرنے سے صدقہ کرنے کوافضل سمجھتے تھے۔

كَانُوا يَرَوْنَ أَنِّهُ إِذَا حَجَّ مِرَارًا أَنَّ الصَّدَقَةَ أَفْضَلُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبيِ مِسْكِينٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

13348- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ عَنْ رَجُلٍ قَضَى مَنَاسِكَ الْحَجِّ ، أَيَحُجُّ ، أَوْ يُعْتِقُ ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ يُعْتِقُ.

حضرت حجاج رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ ایک شخص مناسک حج ادا کر چکا ہے تو اب وہ دوبارہ حج کرے یا غلام آزاد کرے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا نہیں بلکہ وہ غلام آ زادکرے۔

لاَ بَلْ يُعْتِقُ. ← رَجُلٍ قَضَى مَنَاسِكَ الْحَجِّ أَيَحُجُّ أَوْ يُعْتِقُ ← سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ ← الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ← وَكِيعٌ،

13349- حدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ إسْمَاعِيلَ الأَسَدِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : جَاءَهُ بَعْضُ جِيرَانِهِ ، فَقَالَ : إنِّي قَدْ تَهَيَّأْتُ لِلْخُرُوجِ ، وَلِي جِيرَانٌ مُحْتَاجُونَ مُتَعَفِّفُونَ ، فَمَا تَرَى لِي ؟ أَجْعَلُ كِرَائِي وَجَهَازِي فِيهِمْ ، أَوْ أَمْضِي لِوَجْهِي لِلْحَجِّ ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ ، إِنَّ الصَّدَقَةَ لَعَظِيمٌ أَجْرُهَا ، وَمَا يَعْدِلُ عِنْدِي مَوْقِفٌ مِنَ تِلْكَ الْمَوَاقِفِ شَيْئًا مِنَ الأَشْيَاءِ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ کے پاس کچھ پڑوسی آئےاور عرض کیا کہ ہم حج کے لیے جانا چاہتے ہیں لیکن ہمارے کچھ پاک دامن پڑوسی ہیں جومحتاج ہیں، آپ کی کیا رائےہے؟ ہم اپنا سامان وغیرہ ان کو دے دیں یاحج کے لیے چلے جائیں؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: اللہ کی قسم صدقہ کا اجر بہت زیادہ ہے اور میرے نزدیک ان موقعوں اور جگہوں پر مال خرچ کرنے کے برا بر کچھ بھی نہیں ہوسکتا۔

جَاءَهُ بَعْضُ جِيرَانِهِ ← الشَّعْبِيِّ، ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ ← وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيُّ

13350- حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ قَالَ : مَا أَنْفَقَ النَّاسُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهَرَاقُ يَوْمَ النَّحْرِ ، إِلاَّ رَحِمٌ مُحْتَاجَةٌ يَصِلُهَا.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جو کچھ لوگ خرچ کرتے ہیں ان میں سے سب سے زیادہ اجر اس خون کا ہے جو ہم النحر میں بہایا جا تا ہے ،سوائےاس کے کہ کوئی ذی رحم محرم محتاج ہو اس کے ساتھ صلہ رحمی کر نا اس سے زیادہ ثواب واجر والا کام ہے۔

طَاوُوسٍ، ← لَيْثٌ، ← حَفْصٌ،

13351- حدَّثَنَا الْمُحَارِبي ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : لأَنْ أَقُوتَ أَهْلَ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ صَاعًا كُلَّ يَوْمٍ ، أَوْ صَاعَيْنِ شَهْرًا ، أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ حَجَّةٍ فِي إثْرِ حَجَّةٍ.

حضرت حسین بن علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں مدینہ میں اہل بیت پر روزانہ ایک صاع یا دو صاع مہینے میں خرچ کروں یہ مجھے اس سے زیادہ پسند ہے کہ میں حج پرحج کرتا جاؤں۔

حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ← حَبِيبٍ ← لَيْثٌ، ← الْمُحَارِبِيُّ2

13352- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : مَا عَمِلَ النَّاسُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ إطْعَامِ مِسْكِينٍ.

حضرت ضحاک رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے نزد یک ادائےفریضہ کے بعد سب سے محبوب عمل مسکین کو کھا نا کھلا نا ہے۔

مَا عَمِلَ النَّاسُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ إطْعَامِ مِسْكِينٍ. ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ