Musannaf Ibne Abi Shaibah

3370- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّ أَثْقَلَ الصَّلاَةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ، وَلَقَدْ هَمَمْت أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ ، فَتُقَامَ ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً ، فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ ، مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إلَى قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ.

حضرت ابوہریرہؓ سےراویت ہے کہ رسول اللہﷺ نےارشاد فرمایا کہ منافقین پر سب سے بھاری نماز فجر اور عشاء کی نماز ہے۔ اگر انہیں معلوم ہوجائے کہ عشاء اور فجر میں کیا ثواب ہے تو گھٹنوں کے بل گھسٹ کر آئیں۔ میرا دل چاہتا ہے کہ میں نماز کھڑی کرنے کا حکم دو پھر کسی سے کہوں کہ وہ نماز پڑھائےپھر میں کچھ لوگوں کو ساتھ لے کر ان لوگوں کی طرف جاؤں جو نماز میں نہیں پہنچتے، پھر ان کے گھروں کو جلادوں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

3371- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : قَالَ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ ، رَأَى مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ قِلَّةً ، قَالَ : شَاهِدٌ فُلاَنٌ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، حَتَّى عَدَّ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلاَةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ ، وَمِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.

حضر ت ابی بن کعب ؓ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ایک مرتبہ ہمیں نماز پڑھائی ، جب نماز سے فارغ ہوئے تو مسجد میں لوگوں کی کچھ کمی دیکھی ۔ اس پر آپ نے فرمایا کہ فلاں حاضر ہے؟ ہم نے کہا جی ہاں ۔ یہاں تک کہ آپ نے تین آدمیوں کا نام لیا ۔ پھر فرمایا کہ منافقوں پر عشا ء اور فجر کی نماز سے زیادہ بوجھل نماز کوئی نہیں ۔اگر وہ اس کا ثواب جان لیں تو گھٹنوں کے بل گھسٹ کر مسجد میں آئیں۔

أَبِي بَصِيرٍ ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

3372- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كُنَّا إذَا فَقَدْنَا الرَّجُلَ فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ ، أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ.

حضرت ابن عمرؓ فرماتے ہیں کہ جب ہم کسی آدمی کو عشاء یا فجر کی نماز میں نہ دیکھتے تو اس کے بارے میں برا گمان رکھا کرتے تھے۔

كُنَّا إذَا فَقَدْنَا الرَّجُلَ فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

3373- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عمُومَتِي مِنَ الأَنْصَارِ قَالُوا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا يَشْهَدُهُمَا مُنَافِقٌ ، يَعْنِي الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ.

حضرت ابوعمیر بن انس کہتے ہیں کہ مجھ سے میرے انصاری چچا نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ عشاء اور فجر کی نماز میں منافق نہیں آتے۔

عمُومَتِي مِنَ الأَنْصَارِ ← أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ

3374- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛ أَنَّهُ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : أَلاَ احْمِلُونِي ، قَالَ : فَحَمَلُوهُ فَأَخْرَجُوهُ ، فَقَالَ : اسْمَعُوا ، وَبَلِّغُوا مَنْ خَلْفَكُمْ : حَافِظُوا عَلَى هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ ؛ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا (1) لأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى مَرَافِقِكُمْ وَرُكَبِكُمْ.

حضرت ابن ابی لیلیٰ کہتے ہیں کہ حضرت ابو الدرداء نے اپنے مرض الوفات میں فرمایا کہ کیا تم مجھے یہاں سے اٹھاتے نہیں ہو ۔ چنانچہ لوگوں نے انہیں اٹھایا اور نکالا۔پھر انہوں نے فرمایا کہ غور سے سنو اور اپنے بعد میں آنے والوں کو بھی بتاؤ’’ان دونوں نمازوں کا خیال رکھو: عشاء اور صبح ، اگر تم جان لو کہ ان دونوں نمازوں میں کیا ہے تو گھٹنوں اور کہنیوں کے بل چل کر تم ان نمازوں کے لئےآؤ۔

فَحَمَلُوهُ فَأَخْرَجُوهُ ← فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَلاَ احْمِلُونِي ← أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

3375- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَن يُحَنَّسَ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا فِي فَضْلِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.

حضرت عائشہ ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا کہ اگر لوگوں کو معلوم ہو جائے کہ عشاء اور فجر کی نماز میں کیا ہے تو گھٹنوں کے بل چل کر ان کے لئے مسجد میں حاضر ہوں۔

يُحَنَّسَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

3376- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : جِئْت وَعُثْمَانَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ ، فَجَلَسْتُ إلَيْهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : شُهُودُ صَلاَةِ الصُّبْحِ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ ، وَصَلاَةُ الْعِشَاءِ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ.

حضر ت ابن ابی عمرہ انصاری کہتے ہیں کہ میں مسجد میں حاضر ہو ا تو حضرت عثمان عشاء کی نماز کے وقت مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے ۔ میں بھی ان کے ساتھ بیٹھ گیا ۔ حضر ت عثمان نے فرمایا کہ فجر کی نماز میں حاضر ہونا پوری رات عبادت کی طرح ہے اور عشا ء کی نماز میں حاضر ہونا آدھی رات عبادت کی طرح ہے۔

جِئْت وَعُثْمَانَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَجَلَسْتُ إلَيْهِ ← ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدَةُ

3377- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : لأَنْ أُصَلِّيَهُمَا فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا.

حضرت عمر ؓ فرماتے ہیں کہ میں فجر اور عشاء کی نماز کو جماعت سے پڑھوں یہ مجھے اس بات سے زیادہ پسند ہے کہ ان دونوں کے درمیانی حصہ میں عبادت کرتا رہوں۔

لأَنْ أُصَلِّيَهُمَا فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا. ← عُمَرَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ

3378- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (ح) وَشُعْبَةُ ، عَنْ نَاجِيَةِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : لأَنْ أَشْهَدَ الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا.

حضرت عمر ؓ فرماتے ہیں کہ میں فجر اور عشاء کی نماز کو جماعت سے پڑھوں یہ مجھے اس بات سے زیادہ پسند ہے کہ ان دونوں کے درمیانی حصہ میں عبادت کرتا رہوں۔

عُمَرَ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← نَاجِيَةِ بْنِ حَسَّانَ ← وَشُعْبَةُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

3379- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ إذَا هَبَطَ من السُّوقِ مَرَّ عَلَى الشِّفَاءِ ابْنَةِ عَبْدِ اللهِ ، فَمَرَّ عَلَيْهَا يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَيْنَ سُلَيْمَانُ ؟ ابْنُهَا ، قَالَتْ : نَائِمٌ ، قَالَ : وَمَا شَهِدَ صَلاَةَ الصُّبْحِ ؟ قَالَتْ : لاَ ، قَامَ بِالنَّاسِ اللَّيْلَةَ ، ثُمَّ جَاءَ فَضَرَبَ بِرَأْسِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : شُهُودُ صَلاَةِ الصُّبْحِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ حَتَّى الصُّبْحِ.

حضرت یحییٰ بن عبدالرحمٰن بن حاطب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر جب بازار کی طرف جاتے آتے تو شفاء بنت عبداللہ کے پاس سے گزرتے ۔ ایک دن رمضان میں ان کے پاس سے گزرے تو ان سے پوچھا کہ سلیمان(ان کے بیٹے ) کہاں ہیں؟ انہوں نے بتایا کہ وہ سوئے ہوئے ہیں۔ حضرت عمر نے پوچھا کہ کیا انہوں نے فجر کی نماز پڑھی ہے۔ ان کی والدہ نے بتایا کہ نہیں ، وہ ساری رات لوگوں کے ساتھ عبادت کرتے رہے ، پھر آکر سو گئے۔ حضرت عمر ؓ نے فرمایا کہ صبح کی نماز کو جماعت سے پڑھنا میرے نزدیک پوری رات عبادت کرنے سے بہتر ہے۔

يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدَةُ

3380- حَدَّثَنَا يَزِيدُ عن هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لأَنْ أَشْهَدَ الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا.

حضرت حسن ؓ فرماتے ہیں کہ فجر اور عشاء کی نماز کو جماعت سے پڑھوں یہ مجھے اس بات سے زیادہ پسند ہے کہ ان دونوں کے درمیانی حصہ میں عبادت کرتا رہوں۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ: