Musannaf Ibne Abi Shaibah

19455- حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : خَاصَمَ عُمَرُ أُمَّ عَاصِمٍ فِي عَاصِمٍ إلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَضَى لَهَا بِهِ مَا لَمْ يَكْبَرْ ، أَوْ يَتَزَوَّجْ فَيَخْتَارُ لِنَفْسِهِ قَالَ : هِيَ أَعْطَفُ وَأَلْطَفُ وَأَرَقُّ وَأَحْنَى وَأَرْحَمُ.

حضرت عکرمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ام عاصم کو فریق بنا کر حضرت عاصم کی پرورش کا مسئلہ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس پیش کیا ۔انہوں نے فیصلہ فرمایا کہ بچہ حضرت ام عاصم کے پاس رہے گا جب تک کہ بالغ نہ ہو جائے او ر یا جب تک شادی نہ کرلے۔اور فرمایا کہ ماں بچے پر زیادہ مہربان ،رحم کرنے والی ،نرم دل اور شفقت کرنے والی ہوتی ہے۔

عِكْرِمَةَ، ← عَاصِمٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

19456- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ , عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنم قَالَ : شَهِدْت عُمَرَ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ.

حضرت عبدالرحمن ٰ بن غنم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے بچے کو ماں اور باپ کے درمیان اختیار دیا ۔

شَهِدْت عُمَرَ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ. ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ ← يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

19457- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : الأَبُ أَحَقُّ ، وَالأُمُّ أَرْفَقُ.

حضرت شریح فرماتے ہیں کہ باپ زیادہ حقدار ہے اور ماں زیادہ نرمی کرنے والی ہے۔

الأَبُ أَحَقُّ وَالأُمُّ أَرْفَقُ. ← شُرَيْحٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

19458- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، أَوْ حُدِّثْت عَنْهُ , عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبَوَيْهِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے بچے کو ماں باپ کے درمیان اختیار دیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ← عَنْهُ ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ أَوْ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

19459- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : هِيَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا , وَإِنْ تَزَوَّجَتْ.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ عورت بچے کی زیادہ حق دار ہے خواہ شادی بھی کرلے۔

هِيَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا وَإِنْ تَزَوَّجَتْ. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

19460- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ , عَنْ عُبَيْدَةَ , عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهِيَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ ، أَوْ تَخْرُجْ بِهِ مِنَ الأَرْضِ.

حضر ت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب آدمی اپنی بیوی کو طلاق د ے دے تو عورت اس وقت تک بچے کی زیادہ حق دار ہے جب تک شادی نہ کرلے اور جب تک وہ علاقہ نہ چھوڑ نا چاہے۔

إِبْرَاهِيمَ، ← عُبَيْدَةُ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

19461- حَدَّثَنَا عُبَد اللهِ , عَنْ إسْرَائِيلَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ مَسْرُوقٍ أنَّهُ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبَوَيْهِ أَيَّهُمَا يَخْتَارُ.

حضر ت مسروق رحمتہ اللہ علیہ نے ماں باپ کے بارے میں بچے کو اختیار دیا تھا۔

مَسْرُوقٍ أنَّهُ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبَوَيْهِ أَيَّهُمَا يَخْتَارُ. ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ

19462- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ , عَنْ يَحْيَى بن أبي كثير , عَنْ سلمان أَبِي مَيْمُونَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَأَرَادَتْ أَنْ تَأْخُذَ وَلَدَهَا قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسْتَهِمَا فِيهِ فَقَالَ الرَّجُلُ : مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلاِبْنِ : اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْت قَالَ : فَاخْتَارَ أُمَّهُ فَذَهَبَتْ بِهِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک عورت رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی ۔اس کے خاوند نے اسے طلاق دے دی تھی ۔وہ عورت اپنا بچہ لینا چاہتی تھی۔رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ میاں بیوی بچے کےبارے میں قرعہ اندازی کرلو ۔آدمی نے کہا کہ میرے اور میرے بچے کے درمیان کون حائل ہو سکتا ہے ؟رسول اللہ ﷺ نے بچے سے فرمایا کہ جس کو چاہو اختیار کرلو۔بچے نے ماں کو اختیار کیا اور وہ اس کو لے کر چلی گئی۔

فَاخْتَارَ أُمَّهُ فَذَهَبَتْ بِهِ. ← رَسُولُ اللهِ لِلاِبْنِ اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْت ← الرَّجُلُ مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِي ← رَسُولُ اللهِ اسْتَهِمَا فِيهِ ← جَاءَتِ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللهِ قَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَأَرَادَتْ أَنْ تَأْخُذَ وَلَدَهَا ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سلمان أَبِي مَيْمُونَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيِّ بْنِ مُبَارَکٍ ← وَكِيعٌ،

19463- حَدَّثَنَا حَفْصٌ , عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى بِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ لأَمِّهِ , وَقَضَى عَلَى عُمَرَ بِالنَّفَقَةِ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے حضرت عاصم بن عمر کا فیصلہ ان کی والدہ کے حق میں کیا اور بچے کا نفقہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ پر لازم کیا ۔

مجالد ← حَفْصٌ،

19464- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ أُمَّ عَاصِمٍ , ثُمَّ أَتى عَلَيْهَا , وَفِي حِجْرِهَا عَاصِمٌ , فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهَا , فَتَجَاذَبَاهُ بَيْنَهُمَا حَتَّى بَكَى الْغُلاَمُ , فَانْطَلَقَا إلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : يَا عُمَرُ ، مَسْحُهَا وَحِجْرُهَا وَرِيحُهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْك حَتَّى يَشِبَّ الصَّبِيُّ فَيَخْتَارَ.

حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حضرت م عاصم کو طلاق دے دی ،پھر وہ ان کی گود میں سے حضرت عاصم کو لینے کے لیئے آئے ۔ان دونوں نے بچے کو حاصل کرنا چاہا تو بچہ رو پڑا۔دونوں حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے تو حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ماں کا پیار ،ماں کی گود اور ماں کی خوشبو بچے کے لیئے تم سے بہتر ہے ۔جب بچہ بڑا ہو گا تو وہ خود اختیار کرلے گا۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

19465- حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ , عَنْ يَحْيَى ، عَنِ الْقَاسِمِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ امرأته جَمِيلَةَ بِنْتَ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الأَقْلَحِ فَتَزَوَّجَتْ , فَجَاءَ عُمَرُ فَأَخَذَ ابْنَهُ فَأَدْرَكَتْهُ الشَّمُوسُ ابْنَةُ أَبِي عَامِرٍ الأَنْصَارِيَّةُ , وَهِيَ أُمُّ جَمِيلَةَ , فَأَخَذَتْهُ , فَتَرَافَعَا إلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُمَا مُتَشَبِّثَانِ , فَقَالَ لِعُمَرَ : خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ ابْنِهَا , فأخذته.

حضرت قاسم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمربن خطاب رضی اللہ عنہ رضی اللہ عنہ نے اپنی اہلیہ حضرت جمیلہ بنت عاصم بن ثابت کو طلاق دے دی ۔پھر جمیلہ بنت عاصم نے شادی کرلی۔تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ اپنے بیٹے کو لینے کے لیئے آئے۔حضرت جمیلہ کی والدہ شموس بنت ابی عامر انصاریہ نے بچے کو اٹھا لیا او ر دونوں اس مقدمے کو لے کر حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس گئے ،انہوں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ بچے اور اس کی ماں کی بیچ میں مت آؤ۔پھر وہ بچے کو لے کر چلی گئیں۔

يَحْيَى ← ابْنُ إِدْرِيسَ،