Musannaf Ibne Abi Shaibah

8240- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : صَلاَةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ارشاد کے مطابق سفر کی دو رکعتیں پوری پوری ہیں ان میں کمی نہیں ۔

صَلاَةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللهِ ← عُمَرَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← زُبَيْدٍ، ← شَرِيکٍ

8241- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ ، قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : إنَّا قَوْمٌ كُنَّا إذَا سَافَرْنَا كَانَ مَعَنَا مَنْ يَكْفِينَا الْخِدْمَةَ مِنْ غِلْمَانِنَا فَكَيْفَ نُصَلِّي ؟ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذَا سَافَرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ ، قَالَ : ثُمَّ عُدْتُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ عُدْت فَقَالَ لِي بَعْضُ الْقَوْمِ : أَمَا تَعْقِلُ أَمَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ لَك.

حضرت سعید بن شفی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے عرض کیا کہ ہم لوگ جب سفر کرتے ہیں تو ہمارے ساتھ اتنے خادم وغیرہ ہوتے ہیں جو ہماری ضروریات کا انتظام کر دیتے ہیں ، سو ہم کیسے نماز پڑھیں ؟ انہوں نے فرمایا کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب کسی سفر پر تشریف لے جاتے تو واپس آنے تک دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے ۔ میں نے پھر یہی سوال کیا انہوں نے وہی جواب دیا۔ میں نے پھر سوال کیا تو ایک آدمی نے مجھے کہا کہ تمہیں ان کی بات سمجھ نہیں آ رہی ؟ تم نہیں سنتے کہ وہ کیا کہہ رہے ہیں ۔

سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

8242- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الصَّلاَة فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : رَكْعَتَانِ سُنَّةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

حضرت ابو حنظلہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے سفر کی نماز کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ سفر میں دو رکعتیں پڑھنا حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی سنت ہے ۔

الصَّلاَة فِي السَّفَرِ فَقَالَ رَكْعَتَانِ سُنَّةُ النَّبِيِّ ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← أَبِي حَنْظَلَةَ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← وَكِيعٌ،

8243- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَة إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمَ الَّذِينَ كَفَرُوا} وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ ، فَقَالَ : عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ.

حضرت یعلی بن امیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے سوال کیا کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں ( ترجمہ کنزالایمان امام احمد رضا ) جب تمہیں اس بات کا خوف ہو کہ کافر تمہیں تکلیف پہنچائیں گے تو یہ بات حرج سے خالی ہے کہ تم نماز میں قصر کر لو۔ میں نے کہا کہ اب تو امن کا زمانہ ہے ، لہذا قصر کیا جائے گا یا نہیں ؟ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ جس بات پر تمہیں اشکال ہوا ہے مجھے بھی اسی بات پر اشکال ہوا تھا، اس پر میں حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے سوال کیا تھا ، آپ نے فرمایا تھا کہ یہ اللہ کی طرف سے تم پر صدقہ ہے ، اس صدقے کو قبول کرو۔

«صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ» ← ذَلِكَ ← عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ← سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ ← يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← ابْنِ أَبِی عَمَّارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

8244- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : خَرَجَ سَلْمَانُ فِي ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غُزَاةً وَسَلْمَانُ أَسَنُّهُمْ ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاَة قَالُوا لَهُ : تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِاَلَّذِي أَتَقَدَّمُ وَأَنْتُمَ الْعَرَبُ مِنْكُمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْيَتَقَدَّمْ بَعْضُكُمْ ، فَتَقَدَّمَ بَعْضُ الْقَوْمِ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلاَة قَالَ سَلْمَانُ : وَمَا لِلْمُرْبَعَةِ ، إنَّمَا كَانَ يَكْفِينَا رَكْعَتَانِ نِصْفُ الْمُرْبَعَةِ.

حضرت ابو کیلیٰ فرماتے ہیں کہ حضرت سلمان رضی اللہ عنہ بارہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے ساتھ ایک جنگ کے لئے نکلے ، وہ عمر میں ان سب سے زیادہ تھے ۔ جب نماز کا وقت ہوا تو سب نے کہا کہ اے عبداللہ ! آپ امامت کرائیں ۔ انہوں نے فرمایا کہ میں امامت کا اسحقاق نہیں رکھتا ، تم عرب ہو اور نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تمہی میں سے ہیں ۔ لہذا تم میں سے کوئی آگے بڑھ کر امام کرائے ۔ اس پر ایک صاحب آگے بڑھے اور انہوں نے چار رکعات پڑھائیں ۔ جب ہم نے نماز مکمل کر لی تو حضرت سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ہم چار رکعات کیوں پڑھیں؟ ہمارے لئے چار کا نصف دو رکعتیں ہی کافی ہیں ۔

أَبِي لَيْلَى ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

8245- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةِ الْوَالِبي ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ نَضْلَةَ ، قَالَ : خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ وَنَحْنُ اثْنَا عَشَرَ ، أَوْ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا كُلُّهُمْ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيْري ، قَالَ : فَحَضَرَتِ الصَّلاَة فَتَدَافَعَ الْقَوْمُ فَتَقَدَّمَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ سَلْمَانُ : مَا لَنَا وَلِلْمَرْبُوعَةِ يَكْفِينَا نِصْفُ الْمَرْبُوعَةِ ، نَحْنُ إلَى التَّخْفِيفِ أَفْقَرُ فَقَالُوا : تَقَدَّمْ أَنْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ فَصَلِّي بِنَا ، فَقَالَ : أَنْتُمْ بَنُو إسْمَاعِيلَ الأَئِمَّةُ وَنَحْنُ الْوُزَرَاءُ.

حضرت ربیع بن نضلہ فرماتے ہیں کہ ہم ایکک سفر میں بارہ یا تیرہ آدمی روانہ ہوئے ، میرے علاوہ باقی سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صحبت یافتہ افراد رضی اللہ عنہم تھے ۔ جب نماز کا وقت آیا تو وہ سب ایک دوسرے کو امامت کے لئے آگے کرنے لگے ۔ ان میں سے ایک نوجوان آگے بڑھے اور انہوں نے چار رکعات پڑھائیں ۔ جب نماز پڑھا کے تو حضرت سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا ہم چار رکعات کیوں پڑھیں ؟ ہمارے لئے چار کا نصف دو رکعتیں ہی کافی ہیں ۔ ہم تخفیف کے زیادہ محتاج ہیں ۔ اس پر سب نے کہا کہ اے ابو عبداللہ ! آپ ہی نماز پڑھایا کریں ۔ انہوں نے فرمایا کہ تم بنو اسماعیل ائمہ ہو اور ہم وزراء ہیں ۔

الرَّبِيعِ بْنِ نَضْلَةَ ← عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ ← وَكِيعٌ،

8246- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنِّي رَجُلٌ تَاجِرٌ أَخْتَلِفُ إلَى الْبَحْرَيْنِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آیا اور اس نے کہا کہ میں ایک تاجر آدمی ہوں اور میرا بحرین آنا جانا لگا رہتا ہے ۔ میں کیسے نماز پڑھوں ؟ آپ نے اسے دو رکعتیں پڑھنے کا حکم دیا۔

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

8247- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَلَمَةَ بْنَ صُهَيْبٍ وَنَحْنُ بِسِجِسْتَانَ ، عَنِ الصَّلاَة ، فَقَالَ : رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى تَرْجِعَ إلَى أَهْلِكَ ، هَكَذَا كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ.

حضرت ابو اسحاق کہتے ہیں کہ ہم بسجستان میں تھے ، میں نے حضرت سلمہ بن صہیب سے نماز کے بارے میں سوا ل کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس وقت تک دو دو رکعتیں پڑھو جب تک اپنے گھر والوں کے پاس واپس نہ چلے جاؤ۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ بھی یونہی فرمایا کرتے تھے ۔

الصَّلَاةِ ← سَأَلْتُ سَلَمَةَ بْنَ صُهَيْبٍ وَنَحْنُ بِسِجِسْتَانَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ

8248- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَنَحْنُ آمِنُونَ لاَ نَخَافُ شَيْئًا رَكْعَتَيْنِ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ امن کے حالت میں بغیر کسی خوف کے دو رکعتیں ادا کی ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

8249- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إلَى الْمَدِينَةِ.

حضرت ابو جحیفہ سوائی فرماتے ہیں کہ میں نے نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ منیٰ میں ظہر کی دو رکعتیں اد اکی ہیں ۔ پھر آپ مدینہ واپس آنے تک دو رکعتیں ہی پڑھتے رہے ۔

أَبِيهِ ← عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيُّ ← سُفْيَانَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى. ← وَكِيعٌ،

8250- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلاَة رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ زِيدَ فِيهَا فَجَعَلَ لِلْمُقِيمِ أَرْبَعًا.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ دراصل نماز کی دو رکعتیں ہی فرض ہوئی تھیں ، پھر ان میں اضافہ کیا گیا اور مقیم کے لئے چار رکعات کر دی گئیں۔

أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلاَة رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ زِيدَ فِيهَا فَجَعَلَ لِلْمُقِيمِ أَرْبَعًا. ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ،

8251- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : الرَّكْعَتَانِ فِي السَّفَرِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سفر میں دو رکعتیں پوری پوری ہیں ان میں کمی نہیں ۔

الرَّكْعَتَانِ فِي السَّفَرِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ. ← ابْنِ عُمَرَ ← سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،