Musannaf Ibne Abi Shaibah

19490- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ : {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} قَالَ : عَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ مَا عَلَى أَبِيهِ أَنْ يَسْتَرْضِعَ لَهُ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ وارث پر وہ لازم ہے جو اس کے باپ پر لازم تھا یعنی اس کے دودھ کا انتظام کرنا۔

عَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ مَا عَلَى أَبِيهِ أَنْ يَسْتَرْضِعَ لَهُ. ← مُجَاهِدٍ {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

19491- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , عَنْ مَنْصُورٍ ، وَمُغِيرَةَ , عَنْ إبْرَاهِيمَ {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} مثل مَا عَلَى أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ وارث پر وہی لازم ہے جو اس کے باپ پر لازم تھا یعنی اس کے دودھ کا انتظام کرنا۔

إبْرَاهِيمَ {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} مثل مَا عَلَى أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعِ. ← مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

19492- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَحَمَّادٌ , عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالاَ : رَضَاعُ الصَّبِيِّ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد بچے کے دودھ کا انتظام کرناہے۔

رَضَاعُ الصَّبِيِّ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الشَّعْبِيِّ وَحَمَّادٌ ← أَشْعَثَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

19493- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ , عَنْ أَشْعَثَ وَهِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} فَقَالَ : الرَّضَاعُ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد بچے کے دودھ کا انتظام کرناہے۔

الْحَسَنِ {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} فَقَالَ الرَّضَاعُ. ← أَشْعَثَ وَهِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

19494- حَدَّثَنَا حَفْصٌ , عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ عَلَيْهِ الرَّضَاعُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ نَفَقَةُ الحَامِلِ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ وارث پر لازم ہے لیکن حاملہ کا نفقہ لازم نہیں ہے۔

عَلَيْهِ الرَّضَاعُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ نَفَقَةُ الحَامِلِ. ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

19495- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ , عَنْ أَشْعَثَ وَعَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لاَ يُضَارُّ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اسے نقصان نہیں پہنچایا جائے گا۔

لاَ يُضَارُّ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أَشْعَثَ وَعَنِ الْحَكَمِ ← أَبُو خَالِدٍ؛

19496- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي هَذِهِ الآيَةِ : {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} قَالَ : الْوَالِدُ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ وَلَدًا صَغِيرًا فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَرَضَاعُهُ فِي مَالِهِ , وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَرَضَاعُهُ عَلَى عَصَبَتِهِ.

حضرت ضحاک رحمتہ اللہ علیہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اگر باپ کا انتقال ہو جائے اور وہ چھوٹا بچہ چھوڑے تو اگر باپ کا مال ہے تو بچے کے دودھ کا انتظام اسی کے مال میں سے ہو گااور اگر مال نہ ہوتو یہ عصبات کی ذمہ داری ہے۔

الضَّحَّاكِ فِي هَذِهِ الآيَةِ {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} ← جُوَيْبِرٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

19497- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ , عَنْ حَجَّاجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : جَاؤُوا بِيَتِيمٍ إلَى عُمَرَ فَقَالَ : أَنْفِقْ عَلَيْهِ ، قَالَ : لَوْ لَمْ أَجِدْ إلاَّ أَقْصَى عَشِيرَتِهِ لَفَرَضْت عَلَيْهِمْ.

حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ کچھ لوگ ایک یتیم بچے کو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس لائے اور عرض کیا کہ اس کے نفقہ کا انتظام کیجئے ۔آپ نے فرمایا کہ اگر مجھے اس کے دور کے رشتہ دار بھی مل جائیں تو بھی اس کا نفقہ ان پر لازم کروں گا۔

لَوْ لَمْ أَجِدْ إلاَّ أَقْصَى عَشِيرَتِهِ لَفَرَضْت عَلَيْهِمْ. ← جَاؤُوا بِيَتِيمٍ إلَى عُمَرَ فَقَالَ أَنْفِقْ عَلَيْهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ؛

19498- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ , عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : شَهِدْت عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ قَالَ لِوَلِيٍّ يَتِيمٍ : لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ لَقَضَيْت عَلَيْك بِنَفَقَتِهِ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ}.

حضرت ابن سیر ین رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عتبہ نے ایک یتیم کے ولی سے کہا کہ اگر اس کا مال نہ ہوتا تو میں تجھ پر اس کا نفقہ لازم کرتا ،کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں۔(و علی الوارث مثل ذالک)

شَهِدْت عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

19499- حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ , عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} قَالَ : هُوَ الْوَالِدُ ، يعني : النَّفَقَةُ عَلَى الْوَالِدِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَعَلَى الْعَصَبَةِ , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جُبِرَتِ الأُمُّ عَلَى رَضَاعِهِ , وَإِذَا عَرَفَهَا الْوَلَدُ فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْ غَيْرِهَا , جُبِرَتْ عَلَى رَضَاعِهِ.

حضرت ضحاک رحمتہ اللہ علیہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد یہ ہے کہ بچے کا نفقہ باپ پر لازم ہے،اگر وہ نہ ہو تو عصبات پر لازم ہےاگر وہ بھی نہ ہو تو ماں کو دودھ پلانے کا حکم دیا جائے گا۔اگر بچہ ماں کے علاوہ کسی سے دودھ نہ پیے تو اسے بچے کو دودھ پلانے پر مجبور کیا جائے گا

الضَّحَّاكِ {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} ← جُوَيْبِرٍ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

19500- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} قَالَ : عَلَى الْوَارِثِ أَنْ لاَ يُضَارَّ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ وارث پر لازم ہے کہ اس کا نقصان نہ ہونے دے۔

عَلَى الْوَارِثِ أَنْ لاَ يُضَارَّ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

19501- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} قَالَ : لاَ يُضَارُّ.

حضرت ضحاک قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ وارث پر لازم ہے کہ اس کا نقصان نہ ہونے دے۔

لاَ يُضَارُّ. ← الضَّحَّاكِ {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ