Musannaf Ibne Abi Shaibah

14196- حدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَهُ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے جب عمرہ میں حجراسود کا استلام کر لیا تو تلبیہ کہنے سے رک گئے ۔

التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ أَنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ

14197- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَسَنٌ وَزُهَيْرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم عمرہ میں حجر اسود کے استلام تک تلبیہ پڑھتے رہتے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← حَسَنٌ وَزُهَيْرٌ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

14198- حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ عُمَرَ ، كُلَّ ذَلِكَ لاَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ.

حضرت عمرو بن شعیب اپنے والد اور دادا سے روایت کرتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے تین عمرے فرمائے، اور ہرعمرہ میں استلام حجراسود تک تلبیہ پڑھتے رہے ۔

اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ثَلاَثَ عُمَرَ كُلَّ ذَلِكَ لاَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ. ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حجاج، ← حَفْصٌ،

14199- حدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : الْمُعْتَمِرُ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، وَالْحَاجَّ إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں کہ عمرہ کرنے والا جب حجراسود کا استلام کرے تو تلبیہ پڑھنا ترک کر دے اور حج کرنے والا جمرہ کی رمی تک پڑھتار ہے۔

التَّلْبِيَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَالْحَاجَّ إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ. ← الْمُعْتَمِرُ يُمْسِكُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ

14200- حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْطَعُ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ عمرہ میں حجر اسود کے استلام تک تلبیہ پڑھتے ( پھر ترک کر دیتے) اور حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ جب حرم میں داخل ہو تے تو تلبیہ کہنا ترک کر دیتے ۔

عَطَاءٍ، ← حَجَّاجٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ ← حَفْصٌ،

14201- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ . وَقَالَ عَطَاءٌ : يَقْطَعُ إذَا دَخَلَ الْقَرْيَةَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب حجر اسود کا استلام کرے تو تلبیہ ترک کر دے،اور حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب قریہ میں داخل ہوگا تو تلبیہ کہنا بند کرے گا۔

حتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ وَقَالَ عَطَاءٌ يَقْطَعُ إذَا دَخَلَ الْقَرْيَةَ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

14202- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدٍ ؛ أَنَّهُمَا كَانَا إذَا أَهَلاَ بِعُمْرَةٍ لَمْ يُمْسِكَا عَنِ التَّلْبِيَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَا الْحَجَرَ.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ عمرہ میں تلبیہ پڑھتے رہتے یہاں تک کہ وہ دونوں حجر اسود کا استلام کر لیتے (تو پھر کہنابندکردیتے)

التَّلْبِيَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَا الْحَجَرَ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمَا كَانَا إذَا أَهَلاَ بِعُمْرَةٍ لَمْ يُمْسِكَا ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← غُنْدَرٌ،

14203- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يُلَبِّيَانِ بِذِي طُوَى فِي الْعُمْرَةِ.

حضرت عبدالحمید بن جبیر بن شیبہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت ابان بن عثمان رحمتہ اللہ علیہ کوعمرہ میں ذی طویٰ میں تلبیہ پڑھتے دیکھا۔

عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

14204- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : يَقْطَعُ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ جب حرم میں داخل ہوتے تو تلبیہ کہنابندکردیتے۔

يَقْطَعُ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

14205- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : يَقْطَعُ إذَا رَأَى عُرُوشَ مَكَّةَ.

حضرت قاسم رحمتہ اللہ علیہ جب مکہ مکرمہ کے سائبان دیکھتے تو تلبیہ کہنا بند کر دیتے۔

يَقْطَعُ إذَا رَأَى عُرُوشَ مَكَّةَ. ← الْقَاسِمِ، ← أَفْلَحُ ← وَكِيعٌ،

14206- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : لاَ يَقْطَعَ الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ عمرہ کرنے والا استلام حجراسود تک تلبیہ کہنا بند نہ کرے۔

لاَ يَقْطَعَ الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ. ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَكِيعٌ،

14207- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَهُ.

حضرت اسود رحمتہ اللہ علیہ سے اسی طرح مروی ہے۔

أَبِیہِ مِثْلَہُ۔ ← ابْنِ الأَسْوَدِ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،