Musannaf Ibne Abi Shaibah

14686- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ، قَالَ : أَهْدَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْوَاءِ ، أَوْ بِوَدَّانَ حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : فَرَدَّهُ : وَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَّا رَدّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ.

حضرت الصعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مقام ابواء یا مقام ودان میں، میں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حمار وحشی کا گوشت پیش کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالت احرام میں تھے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کولوٹا دیا اور فرمایا: ہمیں یہ گوشت واپس تیری طرف لوٹانے کا کوئی حق نہ تھا مگر ہم حالت احرام میں ہیں۔

فَرَدَّهُ وَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ بِنَّا رَدّ عَلَيْكَ وَلَكِنَّا حُرُمٌ. ← أَهْدَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ← الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

14687- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : لَوْلاَ أَنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْك.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضرت صعب بن جنامہ رضی اللہ عنہ نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حمار وحشی کا گوشت پیش کیا ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت حالت احرام میں تھے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو واپس کر دیا اور فر مایا: اگر ہم حالت احرام میں نہ ہوتے تو آپ سے ضر ورقبول کر تے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

14688- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَرِهَ طَرِيَّ الصَّيْدِ وَقَدِيدَهُ لِلْمُحْرِمِ.

ابن عمر رضی اللہ عنہ کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے تازہ اور خشک دونوں قسم کے گوشت کو محرم کے لیے ناپسند کیا ہے۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَرِهَ طَرِيَّ الصَّيْدِ وَقَدِيدَهُ لِلْمُحْرِمِ. ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

14689- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارَ وَحْشٍ ، فَقَالَ : رُدَّوهُ إِلَيْهِ ، إِنَّا مُحْرِمُونَ.

حضرت صعب نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حمار وحشی کاہد یہ بھیجا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس کو واپس کر دو ہم تو حالت احرام میں ہیں۔

مُحْرِمُونَ. ← أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ حِمَارَ وَحْشٍ فَقَالَ رُدَّوهُ إِلَيْهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدُ: ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

14690- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى الْحَرَامَ عْن أَكْلِ الصَّيْدِ وَشِيقَةً ، أَو غَيْرَهَا.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ محرم کومنع فرماتے تھے کہ وہ شکار والا گوشت کھائے یا اس کوسفر میں زادراہ بنائےیا کسی اور کام میں لائے

أَكْلِ الصَّيْدِ وَشِيقَةً أَو غَيْرَهَا. ← طَاوُوسٍ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى الْحَرَامَ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

14691- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ؛ أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَهُ لِلْمُحْرِمِ ، وَيَتْلُو : {وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا}.

حضرت ابوالشعثء رضی اللہ عنہ محرم کے لیے اس کے کھانے کو ناپسند کرتے تھے، اور قرآن پاک کی یہ آیت تلاوت فرماتے ’’ و حرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما‘‘۔

عَمْرٍو، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

14692- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ : قَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي ، إِنَّمَا هِيَ لَيَالٍ ، فَإِنْ تَخَلَّجَ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ.

حضرت عروہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: اے بھتیجے ! بیشک یہ چند راتیں ہیں ، اگر تیرے سینے میں کوئی چیز کھٹکے تو اس کو چھوڑ دے۔

يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّمَا هِيَ لَيَالٍ فَإِنْ تَخَلَّجَ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ. ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ،

14693- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : هِيَ مُبْهَمَةٌ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ یہ گوشت مبھم ہے ۔

هِيَ مُبْهَمَةٌ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوُوسٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

14694- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ أَنَّهُ كَرِهَهُ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ اس کے کھانے کو ناپسند کر تے تھے ۔

عَلِيٍّ أَنَّهُ كَرِهَهُ. ← مَعْبَدِ بْنِ صُبَيْحٍ ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

14695- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِياد ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ أُهْدِيَتْ لَهُ حَجَلٌ وَهُوَ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَمَرَ بِهَا فَطُبِخَتْ ، فَجُعِلَتْ ثَرِيدًا ، فَأُتِيَ بِهَا فِي الْجِفَانِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، فَأَكَلُوا كُلُّهُمْ إِلاَّ عَلِيَاً.

حضرت عبد اللہ بن حارث رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے لیے سفید پیروں والا جانورہد یہ لا یا گیا آپ اس وقت حاجیوں کے ساتھ حالت احرام میں تھے، آپ رضی اللہ عنہ نے اس کے پکانے کا حکم فرمایا: اس کی شرید بنائی گئی اور پیالوں میں لائی گئی، ہم سب حالت احرام میں تھے تم سب نے اس کو کھایا مگر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس میں سے تناول نہ فر مایا۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

14696- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : قَدَ اُخْتُلِفَ فِيهِ ، وَلاَ تَأْكُلْ مِنْهُ أَحَبَّ إلَيَّ.

حضرت اسماعیل رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ سے اس کے متعلق در یافت کیا؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کہ اس کے متعلق اختلاف واقع ہوا ہے، میرے نزدیک پسند ید ہ تو یہی ہے کہ تو اس کو نہ کھا۔

سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْهُ فَقَالَ قَدَ اُخْتُلِفَ فِيهِ وَلاَ تَأْكُلْ مِنْهُ أَحَبَّ إلَيَّ. ← إِسْمَاعِيلُ ← وَكِيعٌ،