Musannaf Ibne Abi Shaibah

8026- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ؛ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَوْلَ أَوِ النَّفْخَةَ ، قَالَ : يُصَلِّي مَا لَمْ يُعَجِّلْهُ عَنْ صَلاَتِهِ.

حضرت ابراہیم سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جو پیشاب کی حاجت یا اپنے پیٹ میں ہوامحسوس کرے تو کیا وہ نماز پڑھ سکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ وہ اس وقت تک نماز پڑھ سکتا ہے جب تک یہ چیزیں اس کی نماز میں جلدی نہ ڈال دیں۔

صَلاَتِهِ. ← يُصَلِّي مَا لَمْ يُعَجِّلْهُ ← إبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَوْلَ أَوِ النَّفْخَةَ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

8027- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ طَاوُوسٍ قَالَ : إنَّا لَنَصُرُّهُ صَرًّا.

حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ ہم جہاں تک ہو سکے پیشاب کو روکیں گے۔

لَنَصُرُّهُ صَرًّا. ← طَاوُوسٍ، ← نُبِّئْتُ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

8028- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابن عَوْنٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَهُ الرَّجُلَ يَجِدُ الْبَوْلَ ، قَالَ هُشَيْمٌ : وَيَجِدُ النَّفْخَةَ أَيَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ : إذنْ وَاللَّهِ لاَ نَزَالُ نَتَوَضَّأُ.

حضرت ابراہیم کے سامنے اس شخص کا ذکر کیا گیا جو پیشاب کی حاجت یا اپنے پیٹ میں ہوامحسوس کرے تو کیا وہ وضو کرے گا؟ انہوں نے فرمایا کہ واللہ! اس صورت میں ہم تو وضو ہی کرتے رہیں گے۔

هُشَيْمٌ وَيَجِدُ النَّفْخَةَ أَيَتَوَضَّأُ فَقَالَ إذنْ وَاللَّهِ لاَ نَزَالُ نَتَوَضَّأُ. ← ذَكَرُوا عِنْدَهُ الرَّجُلَ يَجِدُ الْبَوْلَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← هُشَيْمٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ

8029- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : ذَكَرْت ذَلِكَ لِمُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : كَانُوا يَرَوْنَهُ مَا وَجَدَ بُدًّا.

حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ میں نے اس بارے میں حضرت محمد سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اسلاف جب تک ممکن ہوتا اس حالت میں نماز کی اجازت دیتے تھے۔

ذَكَرْت ذَلِكَ لِمُحَمَّدٍ فَقَالَ كَانُوا يَرَوْنَهُ مَا وَجَدَ بُدًّا. ← ابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

8030- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَجِدُ الْعَصْرَ مِنَ الْبَوْلِ فَتَحْضُرُ الصَّلاَة فَأُصَلِّي وَأَنَا أَجِدُهُ ، قَالَ : نَعَمْ إِنْ كُنْتَ تَرَى أَنَّك تَحْبِسُهُ حَتَّى تُصَلِّي.

حضرت واصل کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے سوال کیا کہ اگر میں پیشاب کی حاجت پاؤں اور نماز کا وقت ہوجائے تو کیا اس حال میں، میں نماز پڑھ سکتا ہوں؟ انہوں نے فرمایا کہ ہاں، اگر تمہیں امید ہو کہ نماز پڑھنے تک اسے روک سکو گے تو اس حال میں نماز پڑھ سکتے ہو۔

نَعَمْ إِنْ كُنْتَ تَرَى أَنَّك تَحْبِسُهُ حَتَّى تُصَلِّي. ← قُلْتُ لَهُ أَجِدُ الْعَصْرَ مِنَ الْبَوْلِ فَتَحْضُرُ الصَّلاَة فَأُصَلِّي وَأَنَا أَجِدُهُ ← عَطَاءٍ، ← وَاصِلٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

8031- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ ، قَالُوا : لاَ بَأْسَ أَنْ يَحْقِنَ الرَّجُلُ.

حضرت محمد بن علی، حضرت عامر اور حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ آدمی نماز میں اپنے پیشاب کورو کے۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَحْقِنَ الرَّجُلُ. ← مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

8032- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِالله ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَحْقِنَ الرَّجُلُ الْبَوْلَ مَا لَمْ يُعْجِلهُ عَنِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ آدمی نماز میں اپنے پیشاب کو روکے۔ بشرطیکہ اس سے رکوع اور سجدے میں جلدی نہ آئے۔

الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ. ← لاَ بَأْسَ أَنْ يَحْقِنَ الرَّجُلُ الْبَوْلَ مَا لَمْ يُعْجِلهُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِالله ← ابْنُ فُضَيْلٍ،