Musannaf Ibne Abi Shaibah

17182- حَدَّثَنَا جَرِيرٍ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ أَبِي رَزِينٍ فِي قَوْلِهِ : {لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} قَالَ : لاَ يَحِلُّ لَكَ مِنَ الْمُشْرِكَاتِ إلاَّ مَا سَبَيْتَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ.

حضرت ابو رزین قرآن مجید کی آیت ( لا یحل لک النساء من بعد ) کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ تمہارے لئے صرف وہ مشرکہ عورتیں حلال ہیں جو قیدی بنائی گئی ہوں یا تم ان کے مالک بن جاؤ۔

لاَ يَحِلُّ لَكَ مِنَ الْمُشْرِكَاتِ إلاَّ مَا سَبَيْتَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ. ← أَبِي رَزِينٍ فِي قَوْلِهِ {لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

17183- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : مِنْ مُسْلِمَةٍ وَلاَ نَصْرَانِيَّةٍ وَلاَ كَافِرَةٍ.

حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت ( لا یحل لک النساء من بعد ) کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مسلمان عورتیں مراد ہیں نہ کہ عیسائی اور کافر عورتیں۔

مِنْ مُسْلِمَةٍ وَلاَ نَصْرَانِيَّةٍ وَلاَ كَافِرَةٍ. ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

17184- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : {لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} قَالَ : نِسَاءُ الأُمَمِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت ( لا یحل لک النساء من بعد ) کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد اہل کتاب کی عورتیں ہیں ۔

نِسَاءُ الأُمَمِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ. ← {لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

17185- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَزِيْمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ : {لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} قَالَ : مِنْ بَعْدَ هَذَا السَّبَبِ.

حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت ( لا یحل لک النساء من بعد ) کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سبب کے بعد کی عورتیں مراد ہیں ۔

مِنْ بَعْدَ هَذَا السَّبَبِ. ← {لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} ← مُجَاهِدًا، ← عَلِيِّ بْنِ بَزِيْمَةَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

17186- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى , عَنْ زِيَادٍ قَالَ : قيل لأُبَيٍّ : لَوْ هَلَكَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَلَّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَمْنَعُهُ ؟ أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ ضَرْبًا مِنَ النِّسَاءِ ، فَكَانَ يَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ مَنْ شَاءَ ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَك اللاَّتِي} حَتَّى خَتَمَ الآيَةَ.

حضرت زیاد کہتے ہیں کہ حضرت ابی سے سوال کیا گیا کہ اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی سب ازواج انتقال کر جاتیں تو کیا آپ کے لئے نکاح حلال ہوتا ؟ حضرت ابی نے جواب دیا کہ کس چیز نے منع کیا ہے ؟ اللہ تعالیٰ نے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے لئے عورتوں کی ہر قسم کو حلال کیا ہے ۔ وہ جس سے چاہتے شادی کر سکتے تھے پھر انہوں نے اس آیت مبارکہ کی تلاوت فرمائی ( یا ایھا النبی انا احللنا لک ازواجک اللانی )

قيل لأُبَيٍّ لَوْ هَلَكَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ حَلَّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ← زِيَادٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

17187- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرٍو , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءَ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ وصال تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے لئے سب عورتیں حلال تھیں۔

مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءَ. ← عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

17188- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ : {وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَك حُسْنُهُنَّ} قَالَ : لاَ تَبَدَّلُ بِهِنَّ يَهُودِيَّاتٍ وَلاَ نَصْرَانِيَّاتٍ.

حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ قرآن مجید کی آیت ( ولا ان تبدل بھن من ازواج ولو اعجبک حسنھن ) میں جن عورتوں کو اپنے نکاح میں نہ لانے کا حکم دیا جارا ہے ان سے یہودی اور عیسائی عورتیں مراد ہیں ۔

لاَ تَبَدَّلُ بِهِنَّ يَهُودِيَّاتٍ وَلاَ نَصْرَانِيَّاتٍ. ← عَطَاءٍ {وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَك حُسْنُهُنَّ} ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

17189- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَوْ أَعْرَابِيَّةٍ.

حضرت حکم قرآن مجید کی آیت ( لا یحل لک النساء من بعد ) کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد اہل کتاب یا دیہاتی عورتیں ہیں ۔

مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَوْ أَعْرَابِيَّةٍ. ← الْحَكَمِ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّة

17190- حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ , عَنْ إسْرَائِيلَ , عَنِ السدِّي , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ فِي قَوْلِهِ : {وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ} قَالَ : ذَلِكَ لَوْ طَلَّقَهُنَّ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَسْتَبْدِلَ ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْكِحُ مَا شَاءَ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ ، وَنَزَلَتْ وَتَحْتَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ وَتَزَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ وَجُوَيْرِيَةَ.

حضرت عبداللہ بن شداد قرآن مجید کی آیت ( لا یحل لک النساء من بعد ) کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد ہے کہ اگر نبی اپنی ازواج کو طلاق دے دیں تو ان عورتوں کو تبدیل کرنا حلال نہیں ۔ جہاں تک نکاح کی بات ہے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس آیت کے نازل ہونے کے بعد بھی نکاح کیا۔ جب یہ آیت نازل ہوئی تو آپ کے نکاح میں نو عورتیں تھیں پھر آپ نے حضرت ام حبیبہ اور حضرت جویریہ رضی اللہ عنہما سے نکاح فرمایا ۔

ذَلِكَ لَوْ طَلَّقَهُنَّ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَسْتَبْدِلَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ فِي قَوْلِهِ {وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ} ← السُّدِّيِّ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ

17191- حَدَّثَنَا عَفَّانَ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ : {وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ} قَالَ : قَصَرَهُ اللَّهُ عَلَى نِسَائِهِ التِّسْعِ اللاَّتِي مَاتَ عَنْهُنَّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : فَأَخْبَرْت بِذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ , فَقَالَ : بل كَانَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ قرآن مجید کی آیت ( ولا ان تبدل بھن من ازواج ) میں اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کو ان نو عورتوں پر محدود فرما دیا جن کی موجودگی میں آپ کا وصال ہوا۔ حضرت علی بن زید کہتے ہیں کہ میں نے حضرت علی بن حسین کو یہ بات بتائی تو انہوں نے فرمایا کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو اس کے بعد بھی نکاح کرنے کی اجازت تھی ۔

عَلِيٌّ فَأَخْبَرْت بِذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ فَقَالَ بل كَانَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ. ← قَصَرَهُ اللَّهُ عَلَى نِسَائِهِ التِّسْعِ اللاَّتِي مَاتَ عَنْهُنَّ ← الْحَسَنِ {وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ} ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،