Musannaf Ibne Abi Shaibah

18134- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : كَانَ سَالِمٌ ، وَقَاسِمٌ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؛ يَرَوْنَهُ جَائِزًا عَلَيْهِ.

حضرت سالم ، حضرت قاسم اور حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہم اس طلاق کو جائز سمجھتے تھے۔

كَانَ سَالِمٌ وَقَاسِمٌ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَرَوْنَهُ جَائِزًا عَلَيْهِ. ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ

18135- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : يُكَفُّ عَنْهَا.

حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اس عورت سے دور رہے۔

يُكَفُّ عَنْهَا. ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← مُعْتَمِرٌ

18136- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (ح) وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالاَ : إذَا وَقَّتَ وَقَعَ.

حضرت شعبی رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب طلاق کو کسی وقت کے ساتھ خاص کردیا تو طلاق واقع ہو جائے گی۔

إذَا وَقَّتَ وَقَعَ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← وَعَنْ سُفْيَانَ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ ← وَكِيعٌ،

18137- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا عَلَيْك فَهِيَ طَالِقٌ ، قَالَ : فَكُلُّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهَا ، فَهِيَ طَالِقٌ.

حضرت شعبی رحمۃ اللہ علیہ سے سوال کیا گیا کہ اگر کسی آدمی نے اپنی بیوی سے کہا کہ میں تیرے ہوتے جس عورت سے بھی شادی کروں اسے طلا ہے ، تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ وہ اس کی بیوی کے ہوتے ہوئے جس عورت سے بھی شادی کرے گا اسے طلاق ہوگی۔

فَكُلُّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهَا فَهِيَ طَالِقٌ. ← لاِمْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا عَلَيْك فَهِيَ طَالِقٌ ← رَجُلٌ: ← الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ ← مُطَرِّفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

18138- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : إذَا الرَّجُلُ شَرَطَ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ عَقْدِ النِّكَاحِ أَنَّ كُلَّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، وَكُلَّ سُرِّيَّةٍ يَتَسَرَّى فَهِيَ حُرَّةٌ ، جَازَ عَلَيْهِ.

حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے کسی عورت سے نکاح کرتے ہوئے یہ شرط لگائی کہ آدمی نےاس عورت کے ہوتے ہوئے کسی عورت سے شادی کی تو اسے طلاق اور اگر کوئی باندی اس کے پاس آئی تو وہ آزاد تو یہ شرط درست ہوگی۔

عَطَاءٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ

18139- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : إِذَا وَقَعَ النِّكَاحُ وَقَعَ الطَّلاَقُ.

حضرت زہری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب نکاح واقع ہو گا تو طلاق بھی واقع ہو جائے گی۔

الزُّهْرِيُّ إِذَا وَقَعَ النِّكَاحُ وَقَعَ الطَّلاَقُ. ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ

18140- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا عَلَيْك فَهِيَ طَالِقٌ ، قَالَ : هَذَا وَقْتٌ هُوَ دَاخِلٌ عَلَيْهِ.

حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی سےکہا کہ تیرے ہوتے ہوئے اگر میں کسی عورت سے شادی کی تو اسے طلاق ہے تو جب بھی یہ کسی سے نکاح کرے گا اسے طلاق ہو جائے گی۔

هَذَا وَقْتٌ هُوَ دَاخِلٌ عَلَيْهِ. ← لاِمْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا عَلَيْك فَهِيَ طَالِقٌ ← حَمَّادٍ فِي رَجُلٍ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

18141- حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ : سُئِلَ الْقَاسِمُ ، وَسَالِمٌ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ؟ قَالاَ : هِيَ كَمَا قَالَ.

حضرت قاسم رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت سالم رحمۃ اللہ علیہ سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی آدمی یہ کہے کہ مین جس دن فلانی عورت سے شادی کروں اسے طلاق ہے تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ جو اس نے کہا اسی طرح ہو گا۔

هِيَ كَمَا ← يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ← رَجُلٌ: ← سُئِلَ الْقَاسِمُ وَسَالِمٌ ← حَنْظَلَةُ، ← حَفْصٌ،

18142- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ؟ قَالَ : هِيَ طَالِقٌ ، سُئِلَ عُمَرُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرُ أُمِّي ؟ قَالَ : لاَ يَتَزَوَّجُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ.

حضرت عبیداللہ بن عمر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم رحمۃ اللہ علیہ سے اس آدمی کے بارے میں سوال کیا جس نے کہا کہ جس دن میں فلانی عورت سے شادی کرو ں اسے طلاق ہے تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ جب وہ اس سے شادی کرے گا اسے طلاق ہو جائے گی ۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی آدمی کسی عورت کے بارے میں یہ کہے کہ جس دن میں فلاں عورت سے شادی کروں اس وہ میرے لئے میری ماں کی پشت کی طرح ہے تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ وہ کفارہ دینے سے پہلے اس سے نکاح نہیں کر سکتا۔

لاَ يَتَزَوَّجُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ. ← يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرُ أُمِّي ← رَجُلٌ: ← هِيَ طَالِقٌ سُئِلَ عُمَرُ ← يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ← رَجُلٌ: ← سَأَلْتُ الْقَاسِمَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

18143- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ؛ أَنَّهُ وَقَّتَ امْرَأَةً إِنْ تَزَوَّجَهَا ، فَسَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ ؟ فَقَالَ : أَعْلِمَهَا الطَّلاَقِ ثُمَّ تَزَوَّجْهَا.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت اسود رحمۃ اللہ علیہ نے ایک عورت کو کہا کہ اگر وہ اس سے شادی کریں تو اسے طلاق ہے پھر اس بارے میں انہوں نے حضرت ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اسے پہلے طلاق کا بتا دو پھر اس سے شادی کرو۔

أَعْلِمَهَا الطَّلاَقِ ثُمَّ تَزَوَّجْهَا. ← الأَسْوَدِ أَنَّهُ وَقَّتَ امْرَأَةً إِنْ تَزَوَّجَهَا فَسَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

18144- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمًا ، وَالْقَاسِمَ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ طَالِقٌ اَلْبَتَّةَ ؟ فَقَالُوا كُلُّهُمْ : لاَ يَتَزَوَّجُهَا.

حضرت عمر بن حمزہ رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ انہوں نے حضرت قاسم ، حضرت ابو بکر بن عبدالرحمٰن اور حضرت ابو بکر بن عمرو رحمۃ اللہ علیہم سے اس آدمی کے بارے میں سوال کیا جس نے کہا کہ میں جس دن فلاں عورت سے شادی کروں اسے طلاق ہے تو اس کا کیا حکم ہے؟ ان سب نے فرمایا کہ وہ اس سے شادی نہ کرے۔

كُلُّهُمْ لاَ يَتَزَوَّجُهَا. ← يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ طَالِقٌ اَلْبَتَّةَ ← رَجُلٌ: ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← الْقَاسِمَ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمًا ← أَبُو أُسَامَةَ

18145- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رَجُل ، عَنْ شُرَيْحٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ؟ فَقَالَ شُرَيْحٌ : إذَا سَمِعَتَ بَوَادِيَ النِّوْكَاء حُلَّ بِه ، يَعْنِي أَنَّهَا طَالِقٌ.

حضرت شریح رحمۃ اللہ علیہ سے ایک آدمی نے سوال کیا کہ ایک آدمی نے کہا کہ میں جس دن فلاں عورت سے شادی کروں اسے طلاق ہے تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ جب وہ اس سے شادی کرے گا اسے طلاق ہو جائے گی۔

بَوَادِيَ النِّوْكَاء حُلَّ بِه يَعْنِي أَنَّهَا طَالِقٌ. ← يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلاَنَةَ فَهِيَ طَالِقٌ فَقَالَ شُرَيْحٌ إذَا ← رَجُلٌ: ← شُرَيْحٍ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ ← رَجُلٌ: ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،