Musannaf Ibne Abi Shaibah

10393- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَالْحَسَنِ قَالاَ : مَا أُخِذَ مِنْك عَلَى الْجُسُورِ وَالْقَنَاطِيرِ ، فَتِلْكَ زَكَاةٌ مَاضِيَةٌ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ اور حضرت حسن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ : جو کچھ پلوں پر آپ سے وصول کیا گیا وہ ماضی کی زکوٰۃ شمار ہو گی ۔

مَا أُخِذَ مِنْك عَلَى الْجُسُورِ وَالْقَنَاطِيرِ فَتِلْكَ زَكَاةٌ مَاضِيَةٌ. ← أَنَسٍ وَالْحَسَنِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

10394- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : احْتَسِبْ مَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَشَّارُونَ مِنْ زَكَاةِ مَالِك.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں کہ جو عشر وصول کرنے والے آپ سے لیں اس کو بھی اپنے مال کی زکوٰۃ میں شمار کر ۔

احْتَسِبْ مَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَشَّارُونَ مِنْ زَكَاةِ مَالِك. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو الأَحْوَصِِ وَأَبُو بَكْرٍ

10395- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا رَزِينٍ : مَا يَأْخُذُ الْعَشَّارُ مِنَ التُّجَّارِ ؟ قَالَ : يَحْتَسِبُ بِهِ مِنْ زَكَاتِهِ.

حضرت زبرقان رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے وہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابو زرین رحمۃ اللہ علیہ سے دریافت فرمایا کہ جو تاجروں سے عشر وصول کیا جاتا ہے ( اس کا کیا حکم ہے ؟)آپ نے ارشادفرمایا کہ اس کو زکوٰۃ میں شمار کیا جائے گا ۔

يَحْتَسِبُ بِهِ مِنْ زَكَاتِهِ. ← سَأَلْتُ أَبَا رَزِينٍ مَا يَأْخُذُ الْعَشَّارُ مِنَ التُّجَّارِ ← الزِّبْرِقَانِ ← أَبُو أُسَامَةَ

10396- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، وَالْحَسَنِ ، قَالاَ : مَا أَخَذَ مِنْك الْعَاشِرُ ، فَاحْتَسِبْ بِهِ مِنَ الزَّكَاةِ.

حضڑت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت حسن ارشاد فرماتے ہیں کہ جو مال عشر وصول کرنے والا آپ سے وصول کرے تو اس کو زکوٰۃ میں سے شمار کرو ۔

مَا أَخَذَ مِنْك الْعَاشِرُ فَاحْتَسِبْ بِهِ مِنَ الزَّكَاةِ. ← إبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ ← أَبِي هَاشِمٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10397- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : يَحْتَسِبُ بِهِ.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اسکو زکوٰۃ میں شمار کیا جائیگا ۔

يَحْتَسِبُ بِهِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10398- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا مَرَّ عَلَى الْعَاشِرِ فَأَخَذَ مِنْهُ ، احْتَسَبَ بِهِ مِنْ زَكَاتِهِ.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب عاشر کے پاس گذرے اور وہ تجھ سے عشر وصول کرے تو اس کو زکوٰۃ شمار کر ۔

إذَا مَرَّ عَلَى الْعَاشِرِ فَأَخَذَ مِنْهُ احْتَسَبَ بِهِ مِنْ زَكَاتِهِ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

10399- حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : فِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالْعَاشِرِ فَيَأْخُذُ مِنْهُ ؟ قَالَ : يَحْتَسِبُ مَا أَخَذُوا مِنْهُ مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ.

حضرت عبدالعزیز بن عبداللہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت امام شعبی رحمۃ اللہ علیہ سے سوال کیا گیا کہ ایک آدمی عاشر کے پاس گذرتا ہے اور وہ اس سے عشر وصول کرتا ہے تو اس کا کیا حکم ہے ؟ آپ نے ارشاد فرمایا کہ جو اس سے وصول کیا گیا ہے اسکو مال کی زکوٰۃ میں شمار کرے ۔

يَحْتَسِبُ مَا أَخَذُوا مِنْهُ مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ. ← فِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالْعَاشِرِ فَيَأْخُذُ مِنْهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← ابْنُ عَيَّاشٍ

10400- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : يَحْتَسِبُ بِهِ.

حضرت سعید بن جبیر رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں کہ اس مال کو بھی زکوۃ میں شمار کیا جائیگا ۔

يَحْتَسِبُ بِهِ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٍ ← قَيْسٍ ← وَكِيعٌ،

10401- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : احْتَسِبْ بِمَا أَخَذَ مِنْك الْعَاشِرُ.

حضرت اسماعیل بن عبدالملک رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطا ء رحمۃ اللہ علیہ سے اس کے متعلق دریافت فرمایا ؟ آپ نے ارشاد فرمایا کہ جو عاشر وصول کرے اس کو بھی ( زکوٰۃ ) میں شمار کیا جائے گا ۔

سَأَلْتُهُ فَقَالَ احْتَسِبْ بِمَا أَخَذَ مِنْك الْعَاشِرُ. ← عَطَاءٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← وَكِيعٌ،