Musannaf Ibne Abi Shaibah

12737- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا.

حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے حضوراقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ ان کی والدہ پر نذ رتھی جوہ پوری کرنے سے پہلے ہی فوت ہوگئیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو اس کی طرف سے پورا کر لے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

12738- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّهُ عَنْهُما سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ ، فَقَالَ : يُصَامُ عَنْهُ النَّذْرُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا کہ ایک شخص فوت ہو گیا اور اس پر نذ رتھی؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس کی طرف سے نذ رکا روزہ رکھا جائےگا۔

رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ فَقَالَ يُصَامُ عَنْهُ النَّذْرُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ سُئِلَ ← مَيْمُونٍ، ← عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ الْبُنَانِیِّ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

12739- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ مَرَّةً ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : إذَا مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ قَضَى عَنْهُ وَلِيُّهُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ کوئی شخص فوت ہو جائےاور اس پر نذ ر ہوتو اس کاولی اس کو پورا کرے گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ إذَا مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ قَضَى عَنْهُ وَلِيُّهُ. ← مُرَّۃُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

12740- حدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرُ صَوْمٍ ، قَالَ : يُطْعَمُ عَنْهُ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ ایک شخص فوت ہو گیا اور اس پر روزے کی نذرتھی ،فرماتے ہیں اس کی طرف سے کھانا کھلا یا جائےگا۔

يُطْعَمُ عَنْهُ. ← إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرُ صَوْمٍ ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

12741- حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَصُومَ ، قَالَ : كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُقْضَى عَنْهُ الصَّوْمُ صَوْمًا.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ ایک شخص نے روزے کی نذر مانی اور روزہ رکھنے سے پہلے ہی مر گیا تو فرماتے ہیں پسند یدہ یہ ہے کہ اس کی طرف سے روزہ کی قضاء روزے سے کرے۔

كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُقْضَى عَنْهُ الصَّوْمُ صَوْمًا. ← الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَصُومَ ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

12742- حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طَاوُوس فِي النَّذْرِ عَلَى الْمَيِّتِ ، قَالَ : يَقْضِيهِ وَرَثَتُهُ بَيْنَهُمْ ، إِنْ كَانَ عَلَى رَجُلٍ صَوْمُ سَنَةٍ ، إِنْ شَاءَ صَامَ كُلُّ إنْسَانٍ منهم ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ میت پر نذر کے متعلق فرماتے ہیں ان کے ورثاءکے درمیان فیصلہ کیا جائےگا اور اگر کسی شخص کے ذمہ سال کے روزے ہوں تو اگر ورثاء چاہیں تو روزے رکھ لیں،ورثاء میں سے ہرکوئی تین مہینے رکھے گا۔

طَاوُوس فِي النَّذْرِ عَلَى الْمَيِّتِ ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرٌ

12743- حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّهُ عَنْهُما ، عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ عَمَّتُهُ ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تُوُفِّيَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا مَشْيٌ إلَى الْكَعْبَةِ نَذْرٌ ، فَقَالَ : هَلْ تَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَمْشِيَ عَنْهَا ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَقَالَ : فَامْشِ عَنْ أُمِّكَ ، فَقَالَتْ : أَيُجْزِئُ ذَلِكَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : نعم , أَرَأَيْت لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْته ، هَلْ كَانَ يُقْبَلُ مِنْك ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُ أَحَقُّ بِذَلِكَ.

حضرت سنان بن عبد اللہ الجھنی رضی اللہ عنہ اپنی چچی سے روایت کرتے ہیں کہ وہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میری والد ہ فوت ہو گئیں ہیں ان کے ذمہ کعبہ پیدل جانے کی نذرتھی ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: کیاتم طاقت رکھتی ہو کہ ان کی جگہ چل کر جاؤ ؟ میں نے عرض کیا جی ہاں ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر اپنی والدہ کی طرف سے چل کر جاؤ ، میں نے عرض کیا کیا یہ ان کی طرف سے کفایت کر جائےگا ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تیرا کیا خیال ہے کہ اگر ان پر قرض ہوتا جوتو ادا کرتی تو کیا وہ قرضہ تجھ سے قبول ( وصول کیا جا تا؟ میں نے کہا جی ہاں ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: اللہ تعالیٰ اس کے زیادہ حقدار ہیں ۔

سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ عَمَّتُهُ أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ فَقَالَتْ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← محمد بن كريب ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

12744- حدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن عَطَاء ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إنه كَانَ عَلَى أُمِّي صَوْمُ شَهْرَيْنِ ، أَفَيُجْزِي عَنْهَا أَنْ نَصُومَ عنهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضرت ابن بریدہ رحمتہ اللہ علیہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا ایک عورت آئی اورعرض کیا: میری والدہ پر دو مہینے کے روزے تھے، کیا یہ کافی ہو جائےگا کہ میں اس کی طرف سے روزے رکھ لوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔

نَعَمْ ← إنه كَانَ عَلَى أُمِّي صَوْمُ شَهْرَيْنِ أَفَيُجْزِي عَنْهَا أَنْ نَصُومَ عنهَا ← كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ إذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ← أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،