Musannaf Ibne Abi Shaibah

13125- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبِيهِ بْنِ وَهْبٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ أَرَادَ أَنْ يَنْكِحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَرْسَلَ إلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يَسْأَلُهُ ؟ فَقَالَ أَبَانُ : إِنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْمُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ ، وَلاَ يَخْطُبُ.

حضرت عمر بن عبیداللہ بن معمر رحمتہ اللہ علیہ نے حالت احرام میں نکاح کر نے کا ارادہ کیا،انہوں نے کسی شخص کو حضرت ابان بن عثمان رحمتہ اللہ علیہ کے پاس بھیجا کہ ان سے دریافت کرو؟ حضرت ابان رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا : حضرت عثمان رضی اللہ عنہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث بیان کرتے ہیں کہ محرم نہ نکاح کرے اور نہ ہی کسی کی طرف پیغام نکاح بھیجے ۔

نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

13126- حدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ وَهُوَ حلال ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا.

حضرت ابو رافع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضورا قدس صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت میمونہ رضی اللہ عنہ سے جب نکاح فرمایا اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالت احرام میں نہ تھے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں کے درمیان قاصد تھا۔

تَزَوَّجَ النَّبِيُّ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حلال وَكُنْتُ الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا. ← أَبِي رَافِعٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← رَبِیعَۃَ، ← مَطَرٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

13127- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَكَحَ وَهُوَ حَلاَلٌ.

حضرت یزید بن اصم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے جب نکاح فرمایا اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالت احرام میں نہ تھے۔

يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

13128- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو فَزَارَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا مَيْمُونَةُ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلاَلٌ.

حضرت یزید بن اصم رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے جب ان کے ساتھ نکاح فرمایا اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالت احرام میں نہ تھے۔

حَدَّثَتْنَا مَيْمُونَةُ ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← أَبُو فَزَارَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

13129- حدَّثَنَا حَاتِمٍ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَعَلِيًّا قَالاَ : الْمُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ ، وَلاَ يُنْكِحُ ، فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ اور حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ محرم شخص نہ نکاح کرے گانہ کسی کا نکاح کروائے گا ،اگر اس نے حالت احرام میں نکاح کیا تو اس کا نکاح باطل شمار ہوگا ۔

الْمُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكِحُ فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ. ← أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا ← جَعْفَرٌ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

13130- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عُمَرَ ، وابْنَ عُمَرَ ، قَالَ أَحَدِهِمَا : لاَ يَنْكِحُ ، وَلاَ يَخْطُبُ ، وَقَالَ اِلآخَرِ : لاَ يَنْكِحُ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ایک بارفر مایا: محرم نہ نکاح کرے گا اور نہ ہی نکاح کا پیغام بھیجے گا اور دوسری بارفر مایا:محرم نکاح نہیں کرے گا۔

أَحَدِهِمَا لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ وَقَالَ اِلآخَرِ لاَ يَنْكِحُ. ← نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ وابْنَ عُمَرَ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

13131- حدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لاَ يُزَوِّجُ الْمُحْرِمُ ، وَلاَ يَتَزَوَّجُ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ محرم نہ نکاح کرے گا اور نہ نکاح کروائےگا۔

لاَ يُزَوِّجُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يَتَزَوَّجُ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

13132- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سعد بن إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَتَبَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَسْأَلُهُمْ عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ ؟ قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

حضرت سعد بن ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ حضرت یزید بن عبدالملک نے اہل مد ینہ کولکھا کہ کیا محرم شخص نکاح کر سکتا ہے؟ سب نے فرمایا: ان کے درمیان تفریق کر دی جائےگی ۔

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. ← الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَسْأَلُهُمْ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

13133- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : زَوَّجَنِي أَهْلِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَأَرْسَلْنَا إلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، فَقَالَ : الْمُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ ، وَلاَ يُنْكِحُ.

حضرت قدامہ بن موسیٰ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میرے گھر والوں نے حالت احرام میں میرا نکاح کروا دیا، ہم نے حضرت سعید بن المسیب رحمتہ اللہ علیہ کے پاس مسئلہ دریافت کرنے کے لیے بھیجا ، آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا:محرم شخص حالت احرام میں نہ نکاح کرے گا اور نہ ہی کسی کا نکاح کروائےگا۔

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ ← مُحْرِمٌ فَأَرْسَلْنَا إلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ← زَوَّجَنِي أَهْلِي ← قدامة بن موسى ← وَكِيعٌ،

13134- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : إنَّ عِكْرِمَةَ يَقُولُ : تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : كَذَبَ.

حضرت عطاءالخراسانی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن المسیب رحمتہ اللہ علیہ سے عرض کیا کہ حضرت عکرمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ آنخضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے حالت احرام میں نکاح فرمایا: آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا انہوں نے جھوٹ بولا ۔

تَزَوَّجَ النَّبِيُّ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ كَذَبَ. ← قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ إنَّ عِكْرِمَةَ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← وَكِيعٌ،

13135- حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : الْمُحْرِمُ لاَ يَتَزَوَّجُ ، وَلاَ يُزَوَّج.

حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ محرم نہ نکاح کرے گانہ ہی نکاح کروائےگا۔

الْمُحْرِمُ لاَ يَتَزَوَّجُ وَلاَ يُزَوَّج. ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى