Musannaf Ibne Abi Shaibah

5925- حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلَهُ عَنِ الْقَوْمِ يَكُونُونَ فِي الرَُسْتَاقِ وَيَحْضُرُهُمَ الْعِيدُ ، هَلْ يَجْتَمِعُونَ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَجُلٌ ؟ وَعَنِ الْجُمُعَةِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ : أَمَّا الْعِيدُ فَإِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَجُلٌ ، وَأَمَّا الْجُمُعَةُ فَلاَ عِلْمَ لِي بِهَا.

حضرت ابن عون فرماتےہیں کہ میں نے حضرت نافع کو خط لکھا اور ان سے پوچھا کہ کیا وہ عید کی نماز اور جمعہ کی نماز کے لئے جمع ہونگے اور کیا کوئی آدمی یہ نمازیں پڑھا ئے گا؟ انہوں نے جواب میں مجھے لکھا کہ عید کی نماز کے لئے تو وہ جمع ہوں گے اور ایک آدمی انہیں عید کی نماز پڑھا ئے گا اور جمعہ کی نماز کے بارے میں مجھے کوئی علم نہیں ۔

الجمعة ← الْقَوْمِ يَكُونُونَ فِي الرَُسْتَاقِ وَيَحْضُرُهُمَ الْعِيدُ هَلْ يَجْتَمِعُونَ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَجُلٌ ← کَتَبْتُ إِلَی نَافِعٍ أَسْأَلُهُ ← ابْنِ عَوْنٍ ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ،

5926- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ؛ أَنَّهُ قَالَ فِي الْقَوْمِ يَكُونُونَ فِي السَّوَادِ فِي السَّفَرِ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرِ ، أَوْ أَضْحَى ، قَالَ : يَجْتَمِعُونَ فَيُصَلُّونَ ، وَيَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ.

حضرت عکرمہ فرماتےہیں کہ کچھ لوگ عیدالفطر یا عید الاضحیٰ کے دن اگر سفر میں ہوں یا دیہات میں ہوں تو وہ جمع ہو کر نماز پڑھیں گے اور ایک آدمی انہیں نماز پڑھا ئے گا۔

عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

5927- حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي أَهْلِ الْقُرَى وَأَهْلِ السَّوَادِ يَحْضُرُهُمَ الْعِيدُ ، قَالَ : كَانَ لاَ يَرَى أَنْ يَخْرُجُوا فَيُصَلِّي بِهِمْ رَجُلٌ.

حضرت حسن بستی والوں کے بارے میں فرماتےہیں کہ وہ عید کی نماز کے لئے نہیں نکلیں گے اور نہ ہی کوئی انہیں عید کی نماز پڑھائے گا۔

كَانَ لاَ يَرَى أَنْ يَخْرُجُوا فَيُصَلِّي بِهِمْ رَجُلٌ. ← الْحَسَنِ فِي أَهْلِ الْقُرَى وَأَهْلِ السَّوَادِ يَحْضُرُهُمَ الْعِيدُ ← عَمْرٍو، ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ،

5928- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ؟ قَالَ : إِذَا كَانَتْ قَرْيَةً جَامِعَةً فَلْيُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ . قَالَ يَحْيَى : وَسُئِلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ؟ فَقَالَ : لاَ جُمُعَةَ إِلاَّ مَعَ الإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ . قَالَ يَحْيَى ، وَقَالَ قَتَادَةُ : لاَ أَعْلَمُ الْجُمُعَةَ إِلاَّ مَعَ السُّلْطَانِ فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ يَحْيَى : يُقَالَ : لاَ جُمُعَةَ ، وَلاَ أَضْحَى ، وَلاَ فِطْرَ إِلاَّ لِمَنْ حَضَرَ مَعَ الإِمَام.

حضرت یحییٰ بن ابی کثیر فرماتےہیں کہ اس بارے میں حضر عطاء بن ابی رباح سے سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ جب گاؤں جامعہ ہو تو جمعہ کی طرح دورکعت پڑھیں ۔ حضرت حکم بن عتیبہ فرماتےہیں کہ جمعہ امام کے ساتھ جامع مسجد میں ہی ہوتا ہے حضرت قتادہ فرماتےہیں کہ میرے علم کے مطابق جمعہ خیفہ کے ساتھ مسلمانوں کے شہروں میں ہوتا ہے۔ حضرت یحییٰ فرماتے ہیں کہ کہا جاتا تھا کہ جمعہ ، عید الفطر اور عیدالاضحیٰ صرف اس کے لئے ہیں جو امام کے ساتھ حاضر ہو۔

قَتَادَةُ لاَ أَعْلَمُ الْجُمُعَةَ إِلاَّ مَعَ السُّلْطَانِ فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ ← يَحْيَى ← لاَ جُمُعَةَ إِلاَّ مَعَ الإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ ← يَحْيَى وَسُئِلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ← إِذَا كَانَتْ قَرْيَةً جَامِعَةً فَلْيُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ← سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،

5929- حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْقُرَى يَأْمُرهُمْ أَنْ يُصَلُّوا الْفِطْرَ وَالأَضْحَى ، وَأَنْ يُجَمِّعُوا.

حضرت حکم فرماتےہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز نے دیہات والوں کو خط لکھا کہ وہ عیدالفطر اور عیدالا ضحیٰ کی نماز پڑھیں اور جمعہ بھی ادا کریں ۔

الْحَكَمِ ← حجاج، ← معمر بن سليمان الرقي

5930- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : إِذَا كَانَتِ الْقَرْيَةُ لَهَا أَمِيرٌ فَعَلَيْهِمَ الْجُمُعَةُ.

حضرت مکحول فرماتےہیں کہ جب گاؤں کا کوئی امیر ہو تو ان پر جمعہ لازم ہے۔

إِذَا كَانَتِ الْقَرْيَةُ لَهَا أَمِيرٌ فَعَلَيْهِمَ الْجُمُعَةُ. ← مَكْحُولٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

5931- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، قَالَ : خَرَجَ مَسْرُوقٌ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ إِلَى بَدْوٍ لَهُمْ ، قَالَ : فَحَضَرَتِ الْجُمُعَةُ ، فَلَمْ يُجَمِّعُوا ، وَحَضَرَ الْفِطْرُ فَلَمْ يُفْطِرُوا.

حضرت علی بن اقمر فرماتےہیں کہ حضرت مسروق ، حضرت عروہ اور حضرت مغیرہ ان کے گاؤں میں تشریف لائے ۔ جب جمعہ کی نماز کا وقت آیا تو انہوں نے جمعہ نہ پڑھا اور جب عید آئی تو انہوں نے عید کی نماز نہ پڑھی۔

فَحَضَرَتِ الْجُمُعَةُ فَلَمْ يُجَمِّعُوا وَحَضَرَ الْفِطْرُ فَلَمْ يُفْطِرُوا. ← خَرَجَ مَسْرُوقٌ وَعُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ إِلَى بَدْوٍ لَهُمْ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← أَبِي الْعُمَيْسِ ← أَبُو أُسَامَةَ