Musannaf Ibne Abi Shaibah

14654- حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَطَاءٍ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَدَنَةً فَأَضَلَّتْهَا ، فَاشْتَرَتْ مَكَانََهَا ، ثُمَّ وَجَدْتهَا ، فَنَحَرَتْهُمَا جَمِيعًا ، ثُمَّ قَالَتْ : كَانَ فِي عِلْمِ اللهِ أَنْ أَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا . وَذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ نے ایک اونٹ خریدا تو وہ گم ہو گیا ،انھوں نے اس کے بدلے دوسرا اونٹ خرید لیا ،تو وہ پہلا والا بھی دو بارہ مل گیا ، آپ رضی اللہ عنہ نے دونوں اونٹوں کی قربانی کی اور فرمایا کہ اللہ تعالیٰ کے علم میں تھا کہ میں دونوں قربان کروں گی ، اور یہ نفل ہو گا۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

14655- حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ نَحَرَتْهُمَا جَمِيعًا.

حضرت عروہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ نے دونوں اونٹوں کو ذبح فرمایا۔

أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ نَحَرَتْهُمَا جَمِيعًا. ← هِشَامٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

14656- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ ، أَوْ مَالِكِ بْنِ مَاعِزٍ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ : سَاقَ أَبِي هَدْيَيْنِ عَنْ نَفْسِهِ وَامْرَأَتِهِ وَابْنَتِهِ ، فَأَضَلَّهُمَا بِذِي الْمَجَازِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : تَرَبَّصَ الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدَ غَدٍ ، فَإِنَّمَا النَّحْرُ فِي هَذِهِ الثَّلاَثَةِ الأَيَّامِ ، فَإِنْ وَجَدْتَ هَدْيَيْكَ فَانْحَرْهُمَا جَمِيعًا ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْهُمَا فَاشْتَرِ هَدْيَيْنِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ ، فَانْحَرْهُمَا وَلاَ تُحِلَّ مِنْك حَرَامًا حَتَّى تَنْحَرَهُمَا ، أَوْ هَدْيَيْنِ آخَرَيْنِ ، فَإِنْ نَحَرْتَ الْهَدْيَيْنِ اللَّذَيْنِ اشْتَرَيْتَ وَوَجَدْتَ الْهَدْيَيْنِ الضَّالَّيْنِ بَعْدُ فَانْحَرْهُمَا.

حضرت ماعز بن مالک الثقفی رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ میرے والد محترم نے اپنی طرف سے ،اپنی اہلیہ کی طرف سے اورا پنی بیٹی کی طرف سے دوہدی بھیجیں، وہ مقام والمجاز میں آ کرگم ہوگئیں، جب قربانی کا دن آیا تو سب نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے اس کا ذکر کیا،آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ آج کے دن ،کل اور پرسوں تک انتظار کرلو، بیشک قربانی کے یہ تین دن ہیں ،اگر تمہارے جانورتمہیں مل جائیں تو ان دونوں کو ذبح کرو، اور اگر وہ نہ ملیں تو تیسرے دن ان کی جگہ دو جا نو راورخر ید واوران کو ذبح کرو اور جب تک ذبح نہ کرلواحرام نہ کھولنا، پھر خریدی ہوئی قربانی کے ذبح کر نے کے بعد وہ پہلے والے جانوربھی واپس مل جائیں تو ان کو بھی ذبح کر دو۔

ذَلِكَ لِعُمَرَ، ← نَفْسِهِ وَامْرَأَتِهِ وَابْنَتِهِ فَأَضَلَّهُمَا بِذِي الْمَجَازِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ← سَاقَ أَبِي هَدْيَيْنِ ← مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ أَوْ مَالِكِ بْنِ مَاعِزٍ الثَّقَفِيِّ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

14657- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الْخُصَيْبِ الْقَيْسِيِّ ؛ أَنَّهُ أَهْدَى عَنْ أُمِّهِ بَدَنَةً فَأَضَلَّهَا ، فَاشْتَرَى مَكَانَهَا أُخْرَى ، فَقَلَّدَهَا ، ثُمَّ وَجَدَ الأُولَى ، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : انْحَرْهُمَا جَمِيعًا.

حضرت ابوالخصیب القیسی رحمتہ اللہ علیہ نے اپنی والدہ کی طرف سے ہدی کا جانور بھیجا تو وہ راستہ میں گم ہو گیا ،انھوں نے اس کی جگہ دوسرا جانورخر ید لیا اور اس کو قلادہ ڈالا ، اتنے میں وہ پہلا جانور بھی مل گیا ، انھوں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ دونوں کو ذبح کر دے۔

أَبِي الْخُصَيْبِ الْقَيْسِيِّ ← عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ، ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

14658- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ الْحَجَّامِ ، وَكَانَ ثِقَةً ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ ارشادفرماتے ہیں کہ دونوں جانوروں کو ذبح کر یں گے ۔

يَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي طَالِبٍ الْحَجَّامِ وَكَانَ ثِقَةً ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

14659- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّهَا أَهْدَتْ بَدَنَتَيْنِ فَأَضَلَّتْهُمَا ، فَأَهْدَى لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بَدَنَتَيْنِ فَنَحَرَتْهُمَا ، ثُمَّ وَجَدَتَ الْبَدَنَتَيْنِ فَنَحَرَتْهُمَا.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ نے دواونٹ ہدی بھیجے تو وہ راستہ میں گم ہو گئے ، حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے دوا ونٹ قربانی کے لیے بھیجے ،انھوں نے ان کو ذبح کیا تو سابقہ دواونٹ بھی عائشہ رضی اللہ عنہ کومل گئے تو آپ نے دونوں کو ذبح فرمایا۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ،

14660- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : سُقْتُ بَدَنَةً فَأَضْلَلْتُهَا ، فَاشْتَرَيْتُ أُخْرَى فَنَحَرْتُهَا ، ثُمَّ وَجَدْتُ الأُولَى ، فَسَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ؟ فَقَالَ : انْحَرْهُمَا ، وَسَأَلْتُ عِكْرِمَةَ ؟ فَقَالَ : نَاقَةً مِنْ إِبِلِك.

حضرت نافع بن علی رحمتہ اللہ علیہ ارشادفر ماتے ہیں کہ میں اونٹ کو پانی پلانے کے لیے لے کر گیا تو وہ گم ہوگیا ، میں نے اس کی جگہ دوسرا اونٹ لے کر قربانی کر دی، پھر مجھے وہ پہلا اونٹ دو بارہ مل گیا، میں نے حضرت عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے اس کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اونٹنی اونٹ کی طرف سے ہے۔

عَلِيِّ بْنِ نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

14661- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : انْحَرَ الأُولَى.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ صرف پہلے جانور کی قربانی کر لے۔

انْحَرَ الأُولَى. ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

14662- حدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ ؟ فَقَالَ : انْحَرْهُمَا جَمِيعًا.

حضرت ابو بکر بن ابوالجھم رحمتہ اللہ علیہ سے حضرت قبیصہ بن ذویب رحمتہ اللہ علیہ نے دریافت کیا ؟ آ پ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا دونوں جانوروں کواکٹھے ذبح کر۔

سَأَلْتُ عَنْهُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ فَقَالَ انْحَرْهُمَا جَمِيعًا. ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ← حجاج، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

14663- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : إِذَا كَانَتِ الأُولَى تَطَوُّعًا نَحَرْهُمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا كَانَتْ وَاجِبَةً صَنَعَ بِالأُخْرَى مَا شَاءَ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر پہلا جانور ( گم ہونے والا) نفلی تھا تو پھر دونوں کو ذبح کرے گا اور اگر پہلا جانور واجب تھا تو پھراس کو ذبح کرے گا دوسرے جانور میں اس کی مرضی ہے چا ہے تو ذبح کرے اگر چا ہے تو نہ کرے۔

عَطَاءٍ، ← کَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← وَكِيعٌ،

14664- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ هشام ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءٍ ؛ أَنَّهُمَا قَالاَ فِي رَجُلٍ أَضَلَّ بَدَنَتَهُ تَطَوُّعًا ، فَاشْتَرَى أُخْرَى ، قَالاَ : إِنْ كَانَ قَلَّدَ الَّذِي اشْتَرَى نَحَرَهُمَا ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُقَلِّدْهَا بَاعَهَا إِنْ شَاءَ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ ارشادفرماتے ہیں کہ اگرنفلی قربانی والا جانورگم ہو گیا اور اس نے اس کی جگہ دوسراخر ید لیا اور اس کو بھی قلادہ ڈال دیا تو اب دونوں کو ذبح کرے گا اور اگر ابھی تک قلادہ نہیں ڈالا تو اگر چا ہے تو اس کو فروخت کرسکتا ہے۔

فِي رَجُلٍ أَضَلَّ بَدَنَتَهُ تَطَوُّعًا فَاشْتَرَى أُخْرَى ← الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ