Musannaf Ibne Abi Shaibah

2601- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنْ حُسَيْنِ الْمُكْتِبِ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخَصْ رَأْسَهُ ، وَلَمْ يُصَوِّبْهُ ، كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ.

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب رکوع کرتے تو رکوع میں سر کو نہ زیادہ جھکاتے تھے نہ بالکل سیدھا رکھتے تھے، بلکہ ان دونوں کیفیات کے درمیان رکھتے تھے۔

كَانَ النَّبِيُّ إذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخَصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ. ← عَائِشَةَ ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← بُدَيْلٍ ← حُسَيْنٍ الْمُکْتِبِ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

2602- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : اتَّقِ الْحَنْوَةَ فِي الرُّكُوعِ ، وَالْحَدْبَةَ.

ایک ثقیفی شخص کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے رکوع کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ رکوع میں کمر کو کمان بنا کر سر کو جھکانے سے اور کمر کو بلند کرنے سے بچو۔

سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ اتَّقِ الْحَنْوَةَ فِي الرُّكُوعِ وَالْحَدْبَةَ. ← رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

2603- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : إذَا رَكَعْت فَانْصَبْ وَجْهَك لِلْقِبْلَةِ ، وَضَعْ يَدَيْك عَلَى رُكْبَتَيْك ، وَلاَ تُدَبَّح كَمَا يُدَبِّحُ الْحِمَارُ.

حضرت کعب فرماتے ہیں کہ جب تم رکوع کروتو اپنے چہرے کو قبلہ کی طرف رکھو اور دونوں ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھو۔ اور سر کوا تنا زیادہ نہ جھکا ؤ کہ وہ گدھے کے سر کی طرح کمرسے نیچے چلا جائے۔

کَعْبٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

2604- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرْفَعَ الرجل رَأْسَهُ إذَا كَانَ رَاكِعًا ، أَوْ يُصَوِّبَهُ.

حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم اس بات کو ناپسند خیال فرماتے تھے کہ آدمی رکوع میں سر کو بہت بلند کرے یا بالکل سیدھا کرے۔

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

2605- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّحَادُبَ فِي الرُّكُوعِ.

حضرت مجاہد رکوع کرتے ہوئے کرکوقوس کی طرح جھکانے کو ناپسند خیال فرماتے تھے۔

مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّحَادُبَ فِي الرُّكُوعِ. ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

2606- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سيرين يَقُولُ : الرُّكُوعُ هَكَذَا ، وَوَصَفَ مُعَاذٌ أَنَّهُ يُسَوِّي ظَهْرَهُ ، لاَ يُصَوِّبُ رَأْسَهُ ، وَلاَ يَرْفَعُهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ، غَيْرَ أَنَّ الْحَسَنَ تَكَلَّمَ بِهِ كَلاَمًا.

حضرت حبیب بن شہید فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت محمد بن سیر ین کو فرماتے ہوئے سنا کہ رکوع اس طرح ہوتا ہے۔پھر حضرت معاذ نے اس کی یہ صورت بیان فرمائی کہ آدمی کمرکوبالکل سیدھار کھے، اس طرح کہ سر کو نہ تو بالکل سیدھار کھے اور نہ ہی کرے۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن کوبھی یونہی فرماتے سنا ہے، البتہ حسن اس بارے میں کلام کیا کرتے تھے۔

مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّ الْحَسَنَ تَكَلَّمَ بِهِ كَلاَمًا. ← الْحَسَنِ، ← الرُّكُوعُ هَكَذَا وَوَصَفَ مُعَاذٌ أَنَّهُ يُسَوِّي ظَهْرَهُ لاَ يُصَوِّبُ رَأْسَهُ وَلاَ يَرْفَعُهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،

2607- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إذَا رَكَعَ لَوْ صَبَبْتَ عَلَى كَتِفَيْهِ مَاءً لاَسْتَقَرَّ.

حضرت عبدالرحمن بن ابی لیلی فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب رکوع کی حالت میں ہوتے تو ایسی کیفیت ہوتی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دونوں شانوں کے درمیان پانی ڈال دیا جاتا تو وہ ڈھلوان نہ ہونے کی وجہ سے وہیں ٹھہر جاتا۔

كَانَ النَّبِيُّ إذَا رَكَعَ لَوْ صَبَبْتَ عَلَى كَتِفَيْهِ مَاءً لاَسْتَقَرَّ. ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← أَبِي فَرْوَةَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،