Musannaf Ibne Abi Shaibah

14642- حدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَمَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اِغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، وَلاَ تُمِسَّوْهُ بِطِيبٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ يُبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک محرم شخص تھا ، اونٹ نے اس کوگرا کر ہلاک کر دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: اس کو پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دو ،اور اس کو اسی احرام میں کفن دو ،اور اس کے سرکومت ڈھانپنا ، اور اس کو خوشبو بھی نہ لگا نا بیشک اللہ تعالیٰ اس کو قیامت کے دن تلبیہ پڑھتے ہوئےاٹھائےگا۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ،

14643- حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: اس کے سرکومت ڈھانپو، بیشک اللہ تعالی اس کو قیامت کے دن تلبیہ پڑھتے ہوئے اٹھائے گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

14644- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُحْرِمِ يُغَطَّى رَأْسُهُ إِذَا مَاتَ ، وَإِذَا كُفِّنَ ؟ قَالَ : قدْ غَطَّى ابْنُ عُمَرَ ، وَكَشَفَ غَيْرُهُ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ محرم کا اگر انتقال ہو جائےتو اس کوکفن دیتے وقت اس کے سرکو ڈھانپا جائےگا ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کا تو ڈھانپا گیا تھامگرآپ کے علاوہ کسی کا نہیں ڈھانپا گیا۔

قدْ غَطَّى ابْنُ عُمَرَ وَكَشَفَ غَيْرُهُ. ← الْمُحْرِمِ يُغَطَّى رَأْسُهُ إِذَا مَاتَ وَإِذَا كُفِّنَ ← عَطَاءٍ أَنَّهُ سُئِلَ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

14645- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : يُغَيَّبُ رَأْسُ الْمُحْرِمِ إِذَا مَاتَ.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ محرم کا اگر انتقال ہو جائےتو اس کے سر کو چھپا دیا جائے گا۔

يُغَيَّبُ رَأْسُ الْمُحْرِمِ إِذَا مَاتَ. ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

14646- حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ فَهُوَ حَلال.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب محرم کا انتقال ہو جائےتو اب وہ محرم نہیں حلال ہے۔

إذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ فَهُوَ حَلال. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

14647- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ عامر قَالَ : إذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ فَقَدْ ذَهَبَ إِحْرَامُهُ.

حضرت عامر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب محرم کا انتقال ہو جائےتو اس کا احرام ختم ہو جا تا ہے۔

إذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ فَقَدْ ذَهَبَ إِحْرَامُهُ. ← عَامِرٍ، ← مجالد ← أَبُو أُسَامَةَ

14648- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ ذَهَبَ إِحْرَامُ صَاحِبِكُمْ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ ارشادفرماتی ہیں کہ جب محرم کا انتقال ہو جائےتو آپ کے صاحب کا احرام ختم ہو گیا ۔

إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ ذَهَبَ إِحْرَامُ صَاحِبِكُمْ. ← عَائِشَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← عُقْبَةُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

14649- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْمُحْرِمِ يَمُوتُ ؟ فَقَالَتْ : اصْنَعُوا بِهِ كَمَا تَصْنَعُونَ بِمَوْتَاكُمْ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا کہ اگر محرم کا انتقال ہو جائے؟ آپ رضی اللہ عنہ نےفرمایا اس کے ساتھ وہی معاملہ کروجوتم اپنے مردوں کے ساتھ کرتے ہو۔

الْمُحْرِمِ يَمُوتُ فَقَالَتْ اصْنَعُوا بِهِ كَمَا تَصْنَعُونَ بِمَوْتَاكُمْ. ← عائشة: أنها سُئِلَتْ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

14650- حدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ ، وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : قَدْ ذَهَبَ إِحْرَامُهُ ، يُكَفَّنُ كَمَا يُكَفَّنُ الْحَلاَلُ.

حضرت عکرمہ رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ اگرمحرم کا انتقال ہو جائے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا اس کا احرام ختم ہوگیا اس کواسی طرح کفن دیں گے جس طرح بغیر احرام والے شخص کو د یا جا تا ہے ۔

قَدْ ذَهَبَ إِحْرَامُهُ يُكَفَّنُ كَمَا يُكَفَّنُ الْحَلاَلُ. ← الرَّجُلِ يَمُوتُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ← عِكْرِمَةَ وَسُئِلَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

14651- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَمِّرُوا وُجُوهَكُمْ ، وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ.

حضرت عطا رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: ان کے چہروں کو ڈھانپ دو، یہودیوں کی مشابہت اختیار مت کرو۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

14652- حدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ فِي الْمُحْرِمِ : يُغَطَّى رَأْسُهُ ، وَلاَ يُكْشَفُ.

حضرت ابو جعفر رحمتہ اللہ علیہ محرم کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس کے سرکوڈھانپا جائےگا کھولا نہیں جائےگا۔

فِي الْمُحْرِمِ يُغَطَّى رَأْسُهُ وَلاَ يُكْشَفُ. ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ

14653- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : لاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اس کوخوشبو نہیں لگائی جائےگی ۔

لاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا. ← عَطَاءٍ، ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← وَكِيعٌ،