Musannaf Ibne Abi Shaibah

14433- حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تَلَثَّمَ الْمُحْرِمَةُ تَلَثَّمًا ، وَلاَ بَأْسَ أَنْ تُسْدِلَهُ عَلَى وَجْهِهَا ، وَيَكْرَهُ الْقُفَّازَيْنِ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ محرمہ عورت کے چہرے کے ڈھانپنے کو نا پسند کرتے تھے ،اور فرماتے کہ اس میں کوکوئی حرج نہیں ہے کہ وہ چہرے پر کپڑالٹکا لے،اور دستانے استعمال کر نے کونا پسند کرتے تھے ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

14434- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ ، إِلاَّ الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ محرمہ جو چاہے کپڑے استعمال کرے سوائےبرقع اور دستانوں کے۔

تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ إِلاَّ الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

14435- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ ، إِلاَّ الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے بھی یہی مروی ہے۔

تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ إِلاَّ الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ. ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

14436- حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : تَلْبَسُ مَا شَاءَتْ ، إِلاَّ الْبُرْقُعَ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ برقع کے علاوہ جو چا ہے پہن سکتی ہے ۔

تَلْبَسُ مَا شَاءَتْ إِلاَّ الْبُرْقُعَ. ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدُ: ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

14437- حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءٍ ، قَالاَ : تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ ، وَلاَ تَبَرْقَعُ وَلا تَلَثَّمُ ، وَتَلْبَسُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ ، إِلاَّ ثَوْبًا يَنْفُضُ عَلَيْهَا وَرْسًا ، أَوْ زَعْفَرَانًا.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ ارشادفرماتے ہیں کہ محرمہ دستانے اورشلوار پہن سکتی ہے لیکن برقع نہ پہنے اور چہرے کو نہ ڈھانپے، اور جو نسے کپڑے چاہے استعمال کرے سوائے ان کپڑوں کے جن کوورس یا زعفران سے رنگا ہو۔

الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

14438- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَرِهَ الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ لِلْمُحْرِمَةِ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ محرمہ کے لیے برقعہ اور دستانوں کے استعمال کو نا پسند کر تے تھے ۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَرِهَ الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ لِلْمُحْرِمَةِ. ← نَافِعٍ ← فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ← وَكِيعٌ،

14439- حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ ، وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ ، وَلاَ زَعْفَرَانٌ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ محرمہ دستانے نہ پہنے،اور وہ لباس استعمال نہ کرے جس کو زعفران یا ورس لگا ہو ۔

لاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعُبَيْدِ اللهِ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

14440- حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَام ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْقُفَّازَيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ ارشادفر ماتے ہیں کہ محرمہ دستانے اورشلوار استعمال کرسکتی ہے۔

تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْقُفَّازَيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← زَمْعَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

14441- حدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا عَنِ الْقُفَّازَيْنِ ؟ فَقَالاَ : لاَ بَأْسَ بِهِ.

حضرت شعبہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے دستانوں کے متعلق دریافت کیا؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کوئی حرج نہیں ۔

الْقُفَّازَيْنِ فَقَالاَ لاَ بَأْسَ بِهِ. ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

14442- حدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى النِّسَاءَ فِي الإِحْرَامِ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ ، وَمَا مَسَّهُ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں کو حالت احرام میں دستانوں اور نقاب سے منع فرمایا ، اوران کپڑوں سے جن کو ورس یا زعفران لگا ہو۔

الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ وَمَا مَسَّهُ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ. ← رَسُولَ اللهِ يَنْهَى النِّسَاءَ فِي الإِحْرَامِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

14443- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ : تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ ، إِلاَّ الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ ، وَلاَ تَنَتَقِّبُ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ محرمہ برقع اور دستانوں کے علاوہ جو چا ہے کپڑ استعمال کرے اور وہ نقاب نہ اوڑ ھے ۔

تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ إِلاَّ الْبُرْقُعَ وَالْقُفَّازَيْنِ وَلاَ تَنَتَقِّبُ. ← عَائِشَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،