Musannaf Ibne Abi Shaibah

2290- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ إِلَى أَرْضِ قِيًّ ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ، فَلْيَتَخَيَّرْ أَطْيَبَ الْبِقَاعِ وَأَنْظَفَهَا ، فَإِنَّ كُلَّ بُقْعَةٍ تُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهُ فِيهَا ، فَإِنْ شَاءَ أَذَّنَ وَأَقَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ إِقَامَةً وَاحِدَةً وَصَلَّى.

حضرت عاصم بن مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشادفر مایا کہ اگر آدمی کسی ویران جگہ میں ہو اور نماز کا وقت ہو جائےتو زمین کا کوئی صاف اور پاکیز ہ حصہ منتخب کرے۔ کیونکہ زمین کا ہر ٹکڑا چاہتا ہے کہ اس پر اللہ کا ذکر کیا جائے۔ اب اگر وہ چا ہے تو اذ ان اورا قامت کہے اورا گر چا ہے تو صرف اقامت کہہ کر نماز پڑھ لے۔

عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

2291- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : لاَ يَكُونُ رَجُلٌ بِأَرْضِ قِيٍّ فَيَتَوَضَّأُ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ مَاءَ تَيَمَّمُ ، ثُمَّ يُنَادِي بِالصَّلاَةِ ، ثُمَّ يُقِيمُهَا ، إِلاَّ أَمَّ مِنْ جُنُودِ اللهِ مَا لاَ يُرَى طَرَفَاهُ.

حضرت سلمان فرماتے ہیں کہ جب کوئی آ دمی کسی ویران جگہ ہواور وضو کرے، اوراگر پانی نہ ہوتو تیمم کرے، پھر اذان دے پھرا قامت کہے تو درحقیقت اللہ کے ایسے لشکروں کی امامت کرا تا ہے جس کے دونوں کناروں تک نظر نہیں جاسکتی۔

سَلْمَانَ ← أَبِي عُثْمَانَ ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

2292- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ : مَا كَانَ رَجُلٍ فِي أَرْضِ قِيٍّ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، إِلاَّ صَلَّى خَلْفَهُ مِنْ خَلْقِ اللهِ مَا لاَ يُرَى طَرَفَاهُ.

حضرت سلمان فرماتے ہیں کہ جب آدمی کسی سنسان زمین میں ہواور وہ اذان کہہ کر ا قامت کہے تو اس کے پیچھے اللہ کی اتنی زیادہ مخلوق نماز پڑھتی ہے جس کے دونوں کناروں پر نظر نہیں جاسکتی ۔

أَبُو عُثْمَانَ ← أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

2293- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ؛ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَحْدَهُ : يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ. وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : عَنْ رَجُلٍ كَانَ يُفْقَّهُ : يُقِيمُ وَلاَ يُؤَذِّنُ إِلاَّ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ فِيهَا وَيُقِيمُ.

حضرت حسن فر مایا کرتے تھے کہ اکیلا آدمی اذان بھی کہے گا اور ا قامت بھی ۔ حضرت ابن سیر ین اس آدمی کے بارے میں جوتنہار ہتا ہوفر ماتے ہیں کہ وہ ا قامت کہے گا اذ ان نہیں دے گا ،البتہ فجر کی نماز میں اذان بھی دے گا اورا قامت بھی کہے گا۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَحْدَهُ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ. ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

2294- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ إِذَا صَلَّى فِي الْمِصْرِ وَحْدَهُ ، فَإِنَّهُ تُجْزِئهِ الإِقَامَةُ ، إِلاَّ فِي الْفَجْرِ ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ. قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ ، يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف کی رائےیہ تھی کہ اگر کوئی شخص شہر میں اکیلا نماز پڑھ رہا ہے تو اس کے لیے اقامت کافی ہے، البتہ فجر میں اذان اورا قامت دونوں کہے گا ۔ حضرت ابن سیرین بھی یہی فرمایا کرتے تھے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعْتَمِرٌ

2295- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ : إِذَا كُنْتُ وَحْدِي أُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضرت عطاء سے کسی آدمی نے سوال کیا کہ جب میں اکیلے نماز پڑھوں تو کیا اذ ان اورا قامت دونوں کہوں؟ انہوں نے فرمایا ہاں۔

نَعَمْ ← لَهُ إِذَا كُنْتُ وَحْدِي أُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ ← عَطَاءٍ أَنَّ رَجُلاً ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

2296- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ إِذَا كُنْتُ وَحْدِي عَلَيَّ أَذَانٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَذِّنْ وَأَقِمْ.

حضرت جابر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر سے سوال کیا کہ جب میں اکیلے نماز پڑھوں تو کیا اذان دینا میرے لیے ضروری ہے؟ انہوں نے فرمایا ہاں اذان بھی دواورا قامت بھی کہو۔

نَعَمْ أَذِّنْ وَأَقِمْ. ← سَأَلْتُهُ إِذَا كُنْتُ وَحْدِي عَلَيَّ أَذَانٌ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ

2297- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ : كَانَ أَبِي يُؤَذِّنُ لِنَفْسِهِ وَيُقِيمُ.

حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ میرے والد اپنے لیے اذان دیتے اورا قامت بھی کہتے تھے ۔

كَانَ أَبِي يُؤَذِّنُ لِنَفْسِهِ وَيُقِيمُ. ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ