Musannaf Ibne Abi Shaibah

19407- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ بِشْرٍ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : هِيَ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا ، قَالَ : هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَتَزَوَّجَ ، فَإِنْ مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

حضرت حسن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی بیوی سے کہا کہ اگر وہ اس کے ہوتے ہوئے کسی اور عورت سے شادی نہ کرے تو اسے طلاق ہے ۔اس صورت میں جب یہ شادی کرلے تو اسے طلاق نہیں ہو گی۔اگر دونوں میں سے کوئی ایک مرگیا تو ایک دوسرے کی میراث میں حصہ دار نہیں ہو نگے۔

هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَتَزَوَّجَ فَإِنْ مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا. ← لاِمْرَأَتِهِ هِيَ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا ← الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ ← بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ← هُشَيْمٌ

19408- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلاَمَهُ مِئَةَ سَوْطٍ ، قَالَ : هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ الْغُلاَمُ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے قسم کھائی کہ اگر وہ اپنے غلام کو سو کوڑے نہ مارے تو اس کی بیوی کو طلاق ہے ۔اس قسم کی صورت میں غلام کے مر جانے تک وہ اسکی بیوی رہے گی۔

هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ الْغُلاَمُ. ← الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلاَمَهُ مِئَةَ سَوْطٍ ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

19409- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ غَيْلاَنَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلاَمَهُ ، فَأَبَقَ ، قَالَ : يُجَامِعُهَا وَيَتَوَارَثَانِ.

حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی بیوی سےکہا کہ اگر وہ اپنے غلام کو نہ مارے تو اس کی بیوی کو طلاق ہے ۔پھر اس کا غلام بھاگ گیا ۔وہ دونوں جماع کرسکتے ہیں اور ایک دوسرے کے وارث بھی ہوں گے۔

يُجَامِعُهَا وَيَتَوَارَثَانِ. ← امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلاَمَهُ فَأَبَقَ ← الْحَكَمِ ← غَيْلَانَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

19410- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ فِي رَجُلٍ قَالَ : إِنْ لَمْ آتِ الْبَصْرَةَ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ، قَالَ : فَلَمْ يَأْتِهَا حَتَّى مَاتَتْ , ثُمَّ أَتَاهَا بَعْدُ ، قَالَ : لاَ مِيرَاثَ لَهُ مِنْهَا ، إنَّمَا اسْتَبَانَ حنثه الآنَ.

حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اگر یہ قسم کھا لی کہ اگر وہ بصرہ نہ گیا تو اس کی بیوی کو طلاق ہے،پھر وہ بصرہ نہ گیا یہاں تک کہ اس کی بیوی کا انتقال ہو گیا اور پھر وہ اس کے انتقال کے بعد بصرہ چلا گیا ۔اس صورت میں عورت کو میراث نہیں ملے گی اور آدمی کی قسم کا ٹوٹنا اب متحقق ہو گا۔

لاَ مِيرَاثَ لَهُ مِنْهَا إنَّمَا اسْتَبَانَ حنثه الآنَ. ← فَلَمْ يَأْتِهَا حَتَّى مَاتَتْ ثُمَّ أَتَاهَا بَعْدُ ← إِنْ لَمْ آتِ الْبَصْرَةَ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ← حَمَّادٍ فِي رَجُلٍ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

19411- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : إِنْ أتى البصرة بَعْدَ الْمَوْتِ وَرِثَهَا.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ صورت مزکورہ میں اگر وہ اس کی موت کے بعد بصرہ گیا تو وہ اس عورت کا وارث ہوگا۔

إِنْ أتى البصرة بَعْدَ الْمَوْتِ وَرِثَهَا. ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

19412- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ , عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَالْحَسَنِ قَالاَ ؛ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ : إِنْ لَمْ أَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا , وَإِنْ لَمْ أُخْرِجْك فَأَنْتِ طَالِقٌ ، قَالاَ : لاَ يَقْرَبُهَا ، وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يَتَوَارَثَا.

حضرت سعید بن مسیب رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت حسن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی سےکہا کہ اگر میں تجھ پر کسی اور سے شادی نہ کی یامیں نے تجھے نہ نکالا تو تجھے طلاق ہے ۔اس صورت میں آدمی اپنی بیوی کے قریب نہیں جا سکتا اور اگر وہ دونوں ایک دوسرے کے وارث نہیں ہوں گے۔

لاَ يَقْرَبُهَا وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يَتَوَارَثَا. ← لاِمْرَأَتِهِ إِنْ لَمْ أَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا وَإِنْ لَمْ أُخْرِجْك فَأَنْتِ طَالِقٌ ← فِي الرَّجُلِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ

19413- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ , عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الحسن ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ : إِنْ لَمْ أَخْرُجْ إلَى وَاسِطَ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ، قَالَ : يَغْشَاهَا وَلاَ يَتَوَارَثَانِ ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : لاَ يَغْشَاهَا حَتَّى يَفْعَلَ مَا قَالَ.

حضرت حسن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک شخص نے اپنی بیوی سے کہا کہ اگر میں واسط کی طر ف نہ گیا تو اس کی بیوی کو طلاق۔اس صورت میں آدمی اپنی بیوی سے جماع کرے گا اور وہ دونوں ایک دوسرے کے وارث نہیں ہو ں گے۔اور حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ وہ اس وقت تک اس سے جماع نہ کرے جب تک وہ کر نہ لے جس کا وہ کہہ رہا ہے۔

يَغْشَاهَا وَلاَ يَتَوَارَثَانِ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ لاَ يَغْشَاهَا حَتَّى يَفْعَلَ مَا ← إِنْ لَمْ أَخْرُجْ إلَى وَاسِطَ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ← الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ ← أَشْعَثَ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،