Musannaf Ibne Abi Shaibah

8432- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الصَّلاَة أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے سوال کیا گیا کہ کون سی نماز افضل ہے ؟ آپ نے فرمایا لمبے قیام والی ۔

"طُولُ الْقُنُوتِ". ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

8433- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ فِي الصَّلاَة حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : أَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا.

ایک صحابی فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نماز میں اتنی دیر قیام فرماتے کہ آپ کے پاؤں مبارک ورم آلود ہو جاتے ، آپ سے کسی نے اس بارے میں کمی کرنے کو کہا تو آپ نے فرمایا کہ کیا میں اللہ کا شکر گزار بندہ نہ بنوں ؟

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

8434- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.

ایک اور سند سے یونہی منقول ہے ۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

8435- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : طُولُ الْقِيَامِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ كَثْرَةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ لمبا قیام مجھے رکوع و سجود کی کثرت سے زیادہ پسند ہے ۔

طُولُ الْقِيَامِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ كَثْرَةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

8436- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : سَمِعت أَبَا مِجْلَزٍ ، أَو سَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ أَطُولُ الْقِرَاءَةِ أَحَبُّ إلَيْك ، أَوْ كَثْرَةُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ؟ فَقَالَ : لاَ بَلْ طُولُ الْقِرَاءَةِ.

حضرت حجاج بن حسان کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو مجلز سے تہجد کی نماز کے بارے میں سوال کیا کہ لمبی قراءت آپ کو زیادہ پسند ہے یا زیادہ رکوع و سجود ؟ انہوں نے فرمایا لمبی قراءت مجھے زیادہ پسند ہے ۔

لاَ بَلْ طُولُ الْقِرَاءَةِ. ← صَلاَةِ اللَّيْلِ أَطُولُ الْقِرَاءَةِ أَحَبُّ إلَيْك أَوْ كَثْرَةُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ← أَبَا مِجْلَزٍ أَو سَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ ← حَجَّاجِ بْنِ حَسَّانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

8437- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : كَانَ يُقَالَ : لاَ تُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الصَّلاَة فَيَعْرِضُ لَكَ الشَّيْطَانُ فَيَفْتِنُكَ.

حضرت یحییٰ بن رافع فرماتے ہیں کہ کہا جاتا تھا کہ نما زمیں لمبی قراءت نہ کرو ورنہ شیطان تمہیں فتنے میں ڈال دے گا۔

كَانَ يُقَالَ لاَ تُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الصَّلاَة فَيَعْرِضُ لَكَ الشَّيْطَانُ فَيَفْتِنُكَ. ← يَحْيَى بْنِ رَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← وَكِيعٌ،

8438- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : حدَّثَني أنَّ رَجُلاً أَتَى إلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ فَقَالَ : أَيْنَ أَبُو ذَرٍّ ؟ فَقَالُوا : هُوَ فِي سَفْحِ ذَلِكَ الْجَبَلِ فِي غُنَيمَة لَهُ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي وَإِذَا هُوَ يُقِلُّ الْقِيَامَ وَيُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، قَالَ : فَلَمَّا صَلَّى قُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ رَأَيْتُك تُصَلِّي تُقِلُّ الْقِيَامَ وَتُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَقَالَ : إنِّي حُدِّثْتُ أَنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَكَفَّرَ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.

حضرت سالم بن ابی الجعد کہتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس نے پوچھا کہ ابو ذر کہاں ہیں ؟ لوگوں نے کہا کہ وہ پہاڑ کی چوٹی پر اپنے چھوٹے سے ریوڑ کے ساتھ ہیں ۔ میں ان کے پا س آیا تو وہ نماز پڑھ رہے تھے ۔ وہ قیام کو مختصر رکھتے اور رکوع و سجود زیادہ کر رہے تھے ۔ جب انہوں نے نماز پڑھ لی تو میں نے عرض کیا اے ابو ذر میں نے آپ کو دیکھا کہ آپ نماز میں قیام کو مختصر رکھتے اور رکوع و سجود زیادہ کرتے تھے ، اس کی کیا وجہ ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا ارشاد ہے ک جب بھی کوئی مسلمان اللہ کے لئے ایک سجدہ کرتا ہے تو اس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ اس کے ایک درجہ کو بڑھا دیتا ہے اور اس سے ایک گناہ کم کر دیتے ہیں۔

سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

8439- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ الأَسْلَمِيِّ ؛ أَنَّ غُلاَمًا مِنْ أَسْلَمَ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَخَفَّ لَهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ اُدْعُ اللَّهَ لِي أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ ، أَوْ يَجْعَلَنِي فِي شَفَاعَتِكَ ، قَالَ : نَعَمْ ، وَأَعِنِّي بِكَثْرَةِ السُّجُودِ.

حضرت ابو مصعب اسلمی کہتے ہیں کہ اسلم نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت کیا کرتا تھا ، ایک مرتبہ اس نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اللہ تعالیٰ سے دعا کیجیے کہ وہ مجھے جنت میں داخل کر دے یا مجھے آپ کی شفاعت نصیب کر دے ۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ ٹھیک ہے ، تم زیادہ سجدوں کے ذریعے میری مدد کرو۔

مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

8440- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تَجْلِسَ امْرَأَتُهُ تَبْكِي خَلْفَهُ.

حضرت انس بن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت مسروق اتنی لمبی نماز پڑھتے تھے کہ ان کے پیچھے ان کی اہلیہ بیٹھ کر رونے لگتی تھیں۔

مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تَجْلِسَ امْرَأَتُهُ تَبْكِي خَلْفَهُ. ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← وَكِيعٌ،

8441- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إنَّك مَا دُمْت فِي صَلاَةٍ تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِكِ وَمَنْ يُكْثِرُ قَرْعَ بَابِ الْمَلِكِ يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تک تم نماز میں ہوتے ہو تو تم بادشاہ کا دروازہ کھٹکھٹا رہے ہوتے ہو اور جو زیادہ دروازہ کھٹکھٹاتا ہے اس کے لئے کھول ہی دیا جاتا ہے ۔

مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← الْأَعْمَشُ، وَسُفْيَانُ، ← وَكِيعٌ،

8442- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : طُولُ الْقِيَامِ فِي الصَّلاَة أَفْضَلُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ لمبا قیام رکوع و سجود سے افضل ہے ۔

طُولُ الْقِيَامِ فِي الصَّلاَة أَفْضَلُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ. ← الْحَسَنِ، ← رَبِيعٌ ← وَكِيعٌ،

8443- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : إذَا هَمَمْتَ بِخَيْرِ فَعَجِّلْهُ ، وَإِذَا أَتَاكَ الشَّيْطَانُ فَقَالَ : إنَّكَ تُرَائِي فَزِدْهَا طُولاً.

حضرت حارث بن قیس فرماتے ہیں کہ جب تم کسی بھلائی کا ارادہ کر لو تو اسے جلدی سے کر گزرو ، جب تمہارے پاس شیطان آئے اور کہے کہ تو تو ریاکار ہے ۔ اس صورت میں تم قیام کو اور لمبا کر دو۔

إذَا هَمَمْتَ بِخَيْرِ فَعَجِّلْهُ وَإِذَا أَتَاكَ الشَّيْطَانُ فَقَالَ إنَّكَ تُرَائِي فَزِدْهَا طُولاً. ← الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،