Musannaf Ibne Abi Shaibah

13851- حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَمَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ فَاتَهُ الْحَجُّ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: جوشخص طلوع فجر سے قبل عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پالیا،اور جس نے وقوف عرفہ کوفوت کر دیا اس کا حج فوت ہو گیا۔

عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَابْنِ جُرَيْجٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

13852- حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ مِثْلَهُ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے بھی اسی طرح مروی ہے۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔ ← نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← حَفْصٌ،

13853- حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ قَالاَ : مَنْ وَطِئَ عَرَفَةَ بِلَيْلٍ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ اور حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ ارشادفر ماتے ہیں کہ جوشخص رات کے وقت میں عرفہ پہنچ گیا اس نے حج کو پالیا۔

مَنْ وَطِئَ عَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ؛

13854- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، إِنَ اتَّقَى وَبَرَّ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ ارشادفرماتے ہیں کہ جوشخص رات میں عرفہ ٹھہرا اس نے حج پالیا اگر وہ تقوی اور نیکی اختیار کرے۔

مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ إِنَ اتَّقَى وَبَرَّ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

13855- حدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكَ النَّاسَ بِجَمْعٍ.

حضرت سالم بن عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جوشخص رات میں عرفہ میں قیام کرے اس کاحج مکمل ہو گیا اگر چہ وہ لوگوں کی جماعت ( مجمع ) کونہ پائے۔

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← حُمَيْدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

13856- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ؛ قَالُوا : إذَا وَقَفَ بِلَيْلٍ بِعَرَفَاتٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكَ النَّاسَ بِجَمْعٍ.

حضرت سعید بن المسيب ،حضرت سلیمان بن یسار، حضرت عطاءاور حضرت سالم رحمتہ اللہ علیہ سے بھی اسی طرح منقول ہے۔

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← غُنْدَرٌ،

13857- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ : مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكَ النَّاسَ بِجَمْعٍ.

حضرت سالم بن عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جوشخص رات میں عرفہ میں قیام کرے اس کا حج مکمل ہو گیا اگر چہ وہ لوگوں کی جماعت (مجمع ) کو نہ پائے۔

مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكَ النَّاسَ بِجَمْعٍ. ← سَالِمٍ ← بَكْرٌ، ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

13858- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ بِلَيْلٍ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَمَنْ لاَ فَقَدْ فَاتَهُ ، فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلْيَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ ، وَيُحِلُّ ، وَيَحُجُّ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَيُهْدِي ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إذَا رَجَعَ.

حضرت نافع رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جس شخص نے طلوع فجر سے قبل عرفہ میں قیام کرلیا اس نے حج کو پالیا اور جوشخص نہ کر سکا اس کا حج فوت ہو گیا، اس کو چاہئے کہ بیت اللہ کا طواف کرے اور صفاومروہ کی سعی کرے اور حلق کر وا کر احرام کھول دے اور آئندہ سال دو بارہ حج کرے اور قربانی کرے اگر قربانی نہ کر سکے تو تین روزے ایام حج میں اور سات روزے واپس گھر جا کر رکھے۔

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

13859- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءٍ ؛ أَنَّهُمَا قَالاَ : إذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ النَّحْرِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكَ النَّاسَ بِجَمْعٍ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت عطا رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جوشخص طلوع فجر سے قبل وقوف عرفہ کو پالے اس نے حج کو پالیا اگر چہ وہ عرفہ میں لوگوں کی جماعت کو نہ پائے۔

الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

13860- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : مَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ ، أَوْ جَمْعٌ فَاتَهُ الْحَجُّ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جس شخص نے عرفہ یا جماعت کو نہ پایا اس کا حج فوت ہو گیا۔

مَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ أَوْ جَمْعٌ فَاتَهُ الْحَجُّ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

13861- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ.

حضرت سعید بن المسیب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جوشخص طلوع فجر سے قبل وقوف عرفہ کو پالے اس نے حج کو پالیا۔

مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ،

13862- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ ؛ أَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُدْرِكَ النَّاسَ إِلاَّ وَهُمْ بِجَمْعٍ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتْعَبْتُ نَفْسِي وَأَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي ، وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ حَبْلاً مِنَ الْحِبَالِ إِلاَّ وَقَد وَقَفْت عَلَيْهِ ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلاَةَ ، وَقَدْ أفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلاً ، أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ.

حضرت عروہ بن مضرس الطائی رضی اللہ عنہ نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں حج کیا، وہ لوگوں کو نہ پا سکے مگر جبکہ وہ مزدلفہ میں تھے، پھر وہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت اقدس میں حاضر ہوئےاور عرض کیا اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے اپنے نفس کی پیروی کی اوراپنی سواری کو تھکا دیا، اور اللہ کی قسم میں نے کوئی پہاڑی نہیں چھوڑی مگر اس پر قیام کیا، کیا میرا حج مکمل ہوگیا ؟ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: جس نے ہمارے ساتھ یہ نماز ادا کی اور عرفات سے منیٰ کی طرف چلا اس سے پہلے دن یا رات میں تحقیق اس کی گندگی دور ہوگئی اور اس کاحج مکمل ہو گیا۔

عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ الطَّائِيُّ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← وَكِيعٌ،