Musannaf Ibne Abi Shaibah

15371- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، قُلْتُ : إنَّا نُكْرِي فِي هَذَا الْوَجْهِ للْحَجَّ ، وَإِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ حَجَّ لَنَا ، قَالَ : أَلَسْتُمْ تُلَبُّونَ ، وَتَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَتَرْمُونَ الْجِمَارَ ، وَتَقِفُونَ بِالْمَوْقِفِ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّكُمْ حُجَّاجٌ ، قَدْ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُ فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ} فَدَعَاهُ فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكُمْ حُجَّاجٌ.

قبیلہ بکر بن وائل میں سے ایک شخص نے حضرت ابن عمرؓ سے دریافت کیا کہ ہم حج کے لیے مزدوری کر تے ہیں ۔ اور کچھ لوگوں کا گمان ہے کہ ہما راحج نہیں ہوا ، حضرت ابن عمر ؓ نے ارشادفر مایا کہ کیا تم لوگوں نے تلبیہ نہیں پڑھا ، کعبہ کا طواف نہیں کیا ؟ ہم نے عرض کیا کہ کیوں نہیں؟ فرمایا کہ پھر تم لوگ حج کرنے والے ہو، ایک شخص حضور اقدسﷺ کی خدمت میں آ یا تھا اور اس نے بھی یہی سوال کیا تھا جوتم نے مجھ سے پو چھا ہے ، آپ ﷺ نے اس کو کوئی جواب نہ دیا یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہوگئی کہ(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ)، آپ ﷺ نے اس کو بلا یا اور یہ آیت پڑھ کر سنا دی اور پھر فر مایاتم لوگ حج کر نے والے ہو۔

سألت ابن عمر قلت ← رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

15372- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي أَكْرَيْتُ نَفْسِي مِنْ قَوْمٍ ، وَوَضَعْتُ عَنْهُمْ مِنْ أَجْرِي مِنْ أَجْلِ الْحَجِّ ، فَهَلْ يُجْزِئُ ذَلِكَ عَنِّي ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَذَا مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : {أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ}.

حضرت ابن عباس ؓ کی خدمت میں ایک شخص آیا اور عرض کیا کہ میں خودکو ( خدمت حج) کے لیے کرائے کے طور پر پیش کیا ۔ لیکن میں نے حج کی وجہ سے اپنی اجرت چھوڑ دی تو کیا میراحج ہو گیا۔ تو کیا میری طرف سے ( حج ) کافی ہو گیا ؟حضرت ابن عباس ؓنے فرمایا کہ یہ اسی میں سے ہے جن کے متعلق اللہ تعالیٰ نے ارشاد فر مایا ہے کہ: (أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

15373- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الأَجِيرِ يُؤَاجِرُ نَفْسَهُ إِلَى مَكَّةَ ، ثُمَّ يُوسِرُ ، قَالَ : يُجْزِئُ عَنْهُ.

حضرت حسنؒ سے اس مزدور کے متعلق دریافت کیا گیا جس نے مکہ تک مزدوری کی پھر وہ مالدار ہو گیا؟ آپ ؒنے فرمایا کہ اس کی طرف سے کافی ہو جائے گا۔

يُجْزِئُ عَنْهُ. ← الأَجِيرِ يُؤَاجِرُ نَفْسَهُ إِلَى مَكَّةَ ثُمَّ يُوسِرُ ← الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ ← أَشْعَثَ، ← غُنْدَرٌ،

15374- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُوسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ؛ فِي التَّاجِرِ وَالْكَرِيِّ ، قَالُوا : يُجْزِئُهُمَا.

حضرت عطاء، حضرت طاؤس اور حضرت مجاہدؒ تا جر اور مزدور کے متعلق فرماتے ہیں کہ ان کی طرف سے کافی ہو جائےگا۔

يُجْزِئُهُمَا. ← عَطَاءٍ وَطَاوُوسٍ وَمُجَاهِدٍ فِي التَّاجِرِ وَالْكَرِيِّ ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← وَكِيعٌ،

15375- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَسَنِ أَبِي طَالُوتَ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ فِي الرَّجُلِ يُكْرِي نَفْسَهُ فِي الْحَجِّ ، قَالَ : يُجْزِئُهُ.

حضرت ابن عمر ؓ اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں کہ جس نے اپنے آپ کو حا جیوں کی مزدوری کے لیے پیش کر دیا کہ اس کی طرف سے حج کافی ہو جائےگا۔

يُجْزِئُهُ. ← ابْنِ عُمَرَ فِي الرَّجُلِ يُكْرِي نَفْسَهُ فِي الْحَجِّ ← أَبِي السَّلِيلِ ← الْحَسَنِ أَبِي طَالُوتَ ← وَكِيعٌ،

15376- حدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ التَّاجِرِ ، وَالْكَرِيِّ ، وَالأَجِيرِ ؟ قَالَ : لاَ يُنْتَقَصُ الْكَرِيُّ مِنْ حَجِّهِ ، وَلاَ التَّاجِرُ مِنْ حَجِّهِ ، وَلاَ الأَجِيرُ مِنْ حَجِّهِ.

حضرت عمر بن ذر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہد ؒ سے تا جر ، مزدور اور اجیر کے متعلق دریافت کیا؟ آپ ؒ نے فرمایا کہ مزدور کے حج میں کو ئی نقص اور کمی نہیں آئے گی ، نہ تاجر کے ج میں اور نہ ہی اجیر کے حج میں۔

التَّاجِرِ وَالْكَرِيِّ وَالأَجِيرِ ← سَأَلْتُ مُجَاهِدًا ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

15377- حدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ وَسَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : إِنِّي أَكْرِيْتُ إِبِلاً وَأَنَا أُرِيدُ الْحَجَّ ، أَيُجْزِئُنِي ؟ قَالَ : لاَ ، وَلاَ كَرَامَةَ.

حضرت سعید بن جبیر ؒ سے ایک اعرابی نے دریافت کیا کہ میں نے ایک اونٹ مزدوری پر لیا اور میراحج کرنے کا ارادہ ہے کیا یہ میرے لیے کافی ہے؟ آپ ؒ نے فرمایا کہ نہیں اس کی کوئی حیثیت نہیں ہے۔

لاَ وَلاَ كَرَامَةَ. ← وَسَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ إِنِّي أَكْرِيْتُ إِبِلاً وَأَنَا أُرِيدُ الْحَجَّ أَيُجْزِئُنِي ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَوَكِيعٌ

15378- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : لاَ يُجْزِئُهُ.

حضرت سعید بن جبیر ؒ فرماتے ہیں کہ نہیں کافی ہوگا۔

لاَ يُجْزئهُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

15379- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : إِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ ، أَوْ مَنْ زَعَمَ مِنْهُمْ ، أَنَّ الْكَرِيَّ لاَ حَجَّ لَهُ ؟ قَالَ : بَلْ لَهُ حَجٌّ حَسَنٌ جَمِيلٌ ، إِنْ اتَّقَى اللَّهَ ، وَأَدَّى الأَمَانَةَ ، وَأَحْسَنَ الصَّحَابَةَ.

حضرت ابو السلیل ؒ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن المسیب ؒ سے دریافت کیا کہ کچھ لوگوں کا یہ خیال ہے کہ مزدوری کرنے والے کا حج نہیں ہوتا ؟ آپ ؒ نے فر مایا بلکہ اس کا اچھا اور عمدہ حج ہوگا اگر وہ اللہ تعالیٰ سے ڈرے، امانت کوصحیح طریقے سے ادا کرے اورا چھا ساتھی بن کر ر ہے۔

أَبِي السَّلِيلِ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،