Musannaf Ibne Abi Shaibah

13503- حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ : إنَّ أَبَا رَافِعٍ كَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَنَا جِئْتُ فَضَرَبْتُ قُبَّتَهُ بِالأَبْطَحِ ، فَجَاءَ فَنَزَلَ.

حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کے سامان پر مامور تھے وہ فرماتے ہیں کہ میں آیا اور میں نے مقام ابطح میں خیمہ نصب کیا پھر حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائےاور اس میں کچھ قیام فرمایا۔

جِئْتُ فَضَرَبْتُ قُبَّتَهُ بِالأَبْطَحِ فَجَاءَ فَنَزَلَ. ← إنَّ أَبَا رَافِعٍ كَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ فَقَالَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

13504- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَامَ نَوْمَةً بِالأَبْطَحِ ، ثُمَّ أَدْلَجَ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ دیر مقام ابطح میں آ رام فرمایا پھر رات کے ابتدائی حصہ میں سفر کا آغاز فرمایا۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

13505- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْد ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : يَا آلَ خُزَيْمَةَ ، حَصِّبُوا لَيْلَةَ النَّفْرِ.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ارشادفرمایا:اے آل خزیمہ! نکلنے والی رات سرسبز جگہ قیام کرو۔

عُمَرُ يَا آلَ خُزَيْمَةَ حَصِّبُوا لَيْلَةَ النَّفْرِ. ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← وَاصِلٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

13506- حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، قَالَ : نَزَلَ الأَسْوَدُ بِالأَبْطَحِ ، قَالَ : فَسَمِعَ رُغَاءً ، قَالَ : فَنَظَرَ مَا هُوَ ؟ فَإِذَا هُوَ ابْنُ عُمَرَ يَرْتَحِلُ.

حضرت عمرو بن مرہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت اسود رحمتہ اللہ علیہ مقام ابطح میں قیام کے لیے رکے ۔ انہوں نے اونٹ کی آ واز سنی تو متوجہ ہوئےدیکھنے کے لیے کہ یہ کون ہیں؟ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ واپسی کے لیے روانہ ہور ہے تھے ۔

فَنَظَرَ مَا هُوَ فَإِذَا هُوَ ابْنُ عُمَرَ يَرْتَحِلُ. ← فَسَمِعَ رُغَاءً ← نَزَلَ الأَسْوَدُ بِالأَبْطَحِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

13507- حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، قَالَ : جِئْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَلَمَّا نَفَرْنَا أَتَيْنَا الأَبْطَحَ حِينَ أَقْبَلْنَا مِنْ مِنًى.

حضرت یزید رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ کے ساتھ حج پر گیا ، جب ہم واپس نکلنے لگے تو ہم مقام ابطح پرآئےجس وقت ہم منیٰ سے واپس آئے۔

يَزِيدُ: ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

13508- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إذَا انْتَهَى إِلَى الأَبْطَحِ فَلْيَضَعْ رَحْلَهُ ، ثُمَّ لِيَزُرَ الْبَيْتَ وَيَضْطَجِعْ فِيهِ هُنَيْهَةً ، ثُمَّ لِيَنْفِرْ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب مقام ابطح میں آئےتو وہاں اپنا سامان رکھ لے پھر بیت اللہ کا طواف کرے اور وہاں کچھ دیر آرام کرے پھر واپسی کے لیے نکلے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

13509- حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ؛ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُحَصِّبُ فِي شِعْبِ الْخَوْزِ.

حضرت ابن طاؤس رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ ان کے والد محترم رحمتہ اللہ علیہ مقام شعب خوز میں کچھ دیر قیام کرتے۔

ابْنِ طَاوُوس أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُحَصِّبُ فِي شِعْبِ الْخَوْزِ. ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

13510- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُحَصِّبُونَ.

حضرت عمرو بن دینار رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرات شیخین رضی اللہ عنہ کچھ دیر مقام ابطح میں قیام فرماتے ۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

13511- حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں مقام ابطح میں رکنا ضروری نہیں ہے، بیشک یہ تو وہ مقام ہے جہاں حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم رکے تھے۔

لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

13512- حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَنْزِلُ الأَبْطَحَ ، وَقَالَ : إنَّمَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَنَّهُ انْتَظَرَ عَائِشَةَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ مقام ابطح پر قیام نہ فرماتے تھے اور فرماتے تھے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم تو یہاں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کے انتظار کر نے کے لیے رکے تھے ۔

إنَّمَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ لأَنَّهُ انْتَظَرَ عَائِشَةَ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَنْزِلُ الأَبْطَحَ ← عَطَاءٍ، ← حجاج، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

13513- حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : إنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الأَبْطَحَ لأَنَّهُ أَسْمَحُ لِخُرُوجِهِ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ بِسُنَّةٍ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم مقام ابطح میں اس لیے رکے تھے کیونکہ وہ نکلنے کے لیے زیادہ مناسب جگہ تھی ۔ یہاں رکنا کوئی سنت نہیں ہے۔

إنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ الأَبْطَحَ لأَنَّهُ أَسْمَحُ لِخُرُوجِهِ وَإِنَّهُ لَيْسَ بِسُنَّةٍ. ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

13514- حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، نَحْوَهُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح مروی ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ ← عَطَاءٍ، ← حجاج، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،