Musannaf Ibne Abi Shaibah

10632- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ إلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : إنَّ فِي حِجْرِي بَنِي أَخٍ لِي كَلاَلَةً ، فَيُجْزِينِي أَنْ أَجْعَلَ زَكَاةَ حُلِيِّي فِيهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضر ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کی اہلیہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی خدمت میں آئیں اور عرض کی کہ میری پرورش میں میرا ایک بھتیجا ہے کیا میں اپنے زیورات کی زکوٰۃ اس کو دے سکتی ہوں ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا : ہاں ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

10633- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَ زَكَاتَكَ فِي ذَوِي قَرَابَتِكَ ، مَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِك.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتےہیں کہ وہ قرابت دار جو تمہارے عیال نہیں ہیں ان کو زکوٰۃ دینے میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَفْصٌ،

10634- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : إنَّ أَحَقَّ مَنْ دَفَعْتُ إلَيْهِ زَكَاتِي يَتِيمِي وَذُو قَرَابَتِي.

حضرت سعید بن المسیب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میری زکوٰۃ کا سب سے زیادہ مستحق میرے یتیم اور قرابت دار ہیں ۔

إنَّ أَحَقَّ مَنْ دَفَعْتُ إلَيْهِ زَكَاتِي يَتِيمِي وَذُو قَرَابَتِي. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الْخَالِقِ الشَّيْبَانِيِّ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

10635- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ عَنْ بَنِي أَخٍ لَهَا أَيْتَامٍ فِي حِجْرِهَا ، تُعْطِيهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضرت علقمہ سے مروی ہے کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کی نیوی نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا کہ میرے بھائی کا یتیم لڑکا میری پرورش میں ہے کیا میں اس کو زکوٰۃ دے سکتی ہوں ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جی ہاں ۔

نَعَمْ ← بَنِي أَخٍ لَهَا أَيْتَامٍ فِي حِجْرِهَا تُعْطِيهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ ← عَبْدِ اللهِ أَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10636- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْخَالَةِ ، تُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ ؟ فَقَالَ سَعِيد : مَا لَمْ يُغْلَقُ عَلَيْكُمْ بَابٌ.

حضرت ابراہیم بن ابو حفصہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ سے خالہ کے متعلق دریافت کیا کہ کیا ان کو زکوٰۃ دی جا سکتی ہے ؟حضرت سعید رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جب تک تم پر دروازہ بند نہ کر دیا جائے ۔

الْخَالَةِ تُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ فَقَالَ سَعِيد مَا لَمْ يُغْلَقُ عَلَيْكُمْ بَابٌ. ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10637- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ (ح) وَعَنْ هِشَامٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُمَا رَخَّصَا فِي ذِي الْقَرَابَةِ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ ، حضرت ہشام رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ یہ سب حضرات قرابت داروں کو زکوٰۃ دینے کی اجازت دیتے ہیں ۔

الْحَسَنِ أَنَّهُمَا رَخَّصَا فِي ذِي الْقَرَابَةِ. ← وَعَنْ هِشَامٍ أَوْ غَيْرِهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

10638- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيَجْزِي الرَّجُلَ أَنْ يَضَعَ زَكَاتَهُ فِي أَقَارِبِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إذَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِهِ.

حضرت عبدالملک رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت عطاء سے دریافت کیا: کیا آدمی اپنے قرابت داروں کو زکوٰۃ ادا کر سکتا ہے ؟ آپ نے فرمایا ہاں جب کہ وہ تمہارے اہل خانہ میں سے نہ ہوں ۔

نَعَمْ إذَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِهِ. ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَيَجْزِي الرَّجُلَ أَنْ يَضَعَ زَكَاتَهُ فِي أَقَارِبِهِ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

10639- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : إذَا كَانَ لَكَ أَقَارِبُ فُقَرَاءُ فَهُمْ أَحَقُّ بِزَكَاتِكَ مِنْ غَيْرِهِمْ.

حضرت ضحاک رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر تمہارے قرابت دار فقیر ہوں تو وہ دوسروں کی نسبت تمہاری زکوٰۃ کے زیادہ حق دار ہیں ۔

إذَا كَانَ لَكَ أَقَارِبُ فُقَرَاءُ فَهُمْ أَحَقُّ بِزَكَاتِكَ مِنْ غَيْرِهِمْ. ← الضَّحَّاكُ، ← سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ← وَكِيعٌ،

10640- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ عَنِ الأُخْتِ ، تُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضرت زبیر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ سے بہن کو زکوٰۃ دینے کے متعلق دریافت کیا کہ کیا ان کو زکوٰۃ دی جا سکتی ہے ؟ آپ نے فرمایا ہاں ۔

نَعَمْ ← الأُخْتِ تُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ ← سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10641- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي الرَّجُلِ يُعْطِي زَكَاتَهُ ذَوِي قَرَابَتِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِهِ.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ : کیا آدمی اپنے قرابت داروں کو زکوٰۃ ادا کر سکتا ہے ؟ آپ نے فرمایا ہاں جب کہ وہ تمہارے اہل خانہ میں سے نہ ہوں ۔

نَعَمْ مَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِهِ. ← الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يُعْطِي زَكَاتَهُ ذَوِي قَرَابَتِهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

10642- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إنَّ عِنْدِي نَاسًا مِنْ أَهْلِي فُقَرَاءَ ؟ فَقَالَ : أَخْرِجْهَا مِنْك وَمِنْ أَهْلِك.

حضرت حنظلہ سے مروی ہے کہ ایک شخص نے حضرت طاؤس رحمۃ اللہ علیہ سے دریافت کیا کہ میرے اہل میں سے کچھ فقراء میرے پاس رہتے ہیں ( ان کو زکوٰۃ دے سکتا ہوں ؟)آپ نے فرمایا اپنے اور اپنے اہل کی طرف سے ان کو ادا کرو ۔

أَخْرِجْهَا مِنْك وَمِنْ أَهْلِك. ← إنَّ عِنْدِي نَاسًا مِنْ أَهْلِي فُقَرَاءَ ← سَأَلَهُ رَجُلٌ ← طَاوُوسٍ، ← حَنْظَلَةُ، ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

10643- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ ابْنَةِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ ، عَنْ عَمِّهَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الصَّدَقَةُ عَلَى غَيْرِ ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ ، وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ ؛ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ.

حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا : غیر ذی رحم کو صدقہ ( زکوٰۃ ) دینا صرف صدقہ ہے ( صرف صدقہ کرنے کا ثواب ہے ) اور ذی رحم کو دینے میں دو ثواب ہیں ۔ صدقہ کا اور صلہ رحمی کا ۔

عَمِّهَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ ← اُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَیْعٍ ← ابْنَةِ سِيرِينَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← وَكِيعٌ،