Musannaf Ibne Abi Shaibah

15240- حدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يُقِيمُ بِمَكَّةَ السِّنِينَ ، يُهِلَّ بِالْحَجِّ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ.

حضرت ابن زبیر ؓ دوسال مکہ مکرمہ میں رہے اور وہ ذوالحجہ کے چاند کے ساتھ احرام باندھ لیا کر تے تھے ۔

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ

15241- حدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ : قَدْ رُئِيَ الْهِلاَلُ ، فَأَهَلَّ مَكَانِهِ هِلاَلُ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، قِيلَ لَهُ : قَدْ رُئِيَ الْهِلاَلُ ، وَهُوَ فِي الْبَيْتِ ، فَنَزَعَ ثَوْبًا كَانَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَهَلَّ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الثَّالِثُ ، قِيلَ لَهُ : قَدْ رُئِيَ الْهِلاَلُ ، فَقَالَ : مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي ، أَصْنَعُ كَمَا يَصْنَعُونَ ، فَأَقَامَ حَلاَلاً حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ.

حضرت عطاءؒ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر ؓسے عرض کیا کہ چاند نظر آ گیا ہے، آپ ؓ نے اپنی جگہ سے احرام باندھ لیا ، پھر جب آئندہ سال آیا تو میں نے عرض کیا کہ چاند نظر آ گیا ہے، اس وقت آ پ ؓ بیت اللہ میں تھے آپ ؓ نے اپنے کپڑے اتارے پھر احرام باندھ لیا، پھر جب تیسرا سال آیا تو میں نے آپ ؓ سے عرض کیا کہ چاند دیکھ نظر آ گیا ہے، آپ ؓنے فرمایا : بیشک میں صحا بہ ؓمیں سے ہوں ، میں وہی کرتا ہوں جو وہ کرتے تھے ، پھر آ پ بغیر احرام کے ہی رہے یہاں تک کہ آ ٹھ ذی الحجہ ہوگئی ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ

15242- حدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : يَا أَهْلَ مَكَّةَ ، مَا لِي آرَاكِمُ مُدَّهِنِينَ ، وَالْحَاجَّ شُعْثًا غُبْرًا ؟ إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَهِلُوا.

حضرت عمر ؓنے مکہ والوں سے فرمایا: کیا ہو گیا ہے کہ میں تم لوگوں کوخوش حال دیکھ رہا ہوں حالانکہ حاجی پراگندہ حال ہوتے ہیں؟ جب تم لوگ ذی الحجہ کا چاند دیکھ لوتو احرام باندھ لیا کرو ۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

15243- حدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ قُزْعَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ أَهَلَّ بِمَكَّةَ حِينَ رَأَى الْهِلاَلَ.

حضرت حسن ؒ جب ذی الحجہ کا چاند دیکھتے تو مکہ سے احرام باندھ لیتے ۔

الْحَسَنِ أَنَّهُ أَهَلَّ بِمَكَّةَ حِينَ رَأَى الْهِلاَلَ. ← قُزْعَةَ الْبَاهِلِيِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

15244- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : قدِمَ ابْنُ عُمَرَ فَطَافَ ، ثُمَّ سَعَى ، ثُمَّ أَحَلَّ ، فَمَكَثَ أَرْبَعًا ، أَوْ خَمْسًا ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فِي الْعَشْرِ ، ثُمَّ جَاءَ مَرَّةً أُخْرَى فَأَقَامَ حَلاَلاً ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ، أَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ انْبَعَثَ بِهِ بَعِيرُهُ مُنْطَلِقًا إِلَى مِنًى . قَالَ عطَاءٌ : وَهُوَ أَحَبَّ إلَيْنَا.

حضرت عطاءؒ سے مروی ہے کہ حضرت ابن عمر ؓتشریف لائےاور طواف کیا اورسعی کی پھر بغیر احرام کے چار، پانچ دن رہے پھر دس سے حج کا احرام باندھا ، پھر دوسری بار جب تشریف لائے تو آ ٹھ ذی الحجہ تک بغیر احرام کے رہے، پھر آ ٹھ کو حج کا احرام باندھا جب اونٹوں کو منیٰ کی طرف چلاتے ہوئے چھوڑا، حضرت عطاء ؒ فرماتے ہیں کہ یہی میرےنزد یک پسند یدہ ہے۔

عَطَاءٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

15245- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَان ، عَنْ أَسْلَمَ ، عْن عَطَاءٍ (ح) وَعَنِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِب ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : يُهِلَّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ.

حضرت سعید بن جبیر ؒفرماتے ہیں کہ مکہ والے آ ٹھ ذی الحجہ کو حج کا احرام باندھیں گے۔

يُهِلَّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← وَعَنِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِب ← عَطَاءٍ، ← أَسْلَمُ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

15246- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ أَنَّ إِهْلاَلَ ابْنِ عُمَرَ كَانَ آخِرَهُمَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ.

حضرت مجاہد ؒ سے مروی ہے کہ حضرت ابن عمرؓ آ خری اوقات میں آ ٹھ ذی الحجہ تک بغیر احرام کےرہتے۔

مُجَاهِدٍ أَنَّ إِهْلاَلَ ابْنِ عُمَرَ كَانَ آخِرَهُمَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ. ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،