18649- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ ، وَالإِيلاَءُ وَالْمُبَارَأَةُ كَذَلِكَ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ خلع طلاق بائنہ ہے اور اسی طرح ایلاء اور مباراۃ بھی ۔

الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ وَالإِيلاَءُ وَالْمُبَارَأَةُ كَذَلِكَ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 90 - What they said in the match is a divorce. · Hadith 18649

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 90 - مَا قَالُوا فِي الْمُبَارَأَةِ تَكُونُ طَلاَقًا. · حديث 18650

18650- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : كُلُّ طَلاَقٍ كَانَ نِكَاحُهُ مُسْتَقِيمًا ، إذَا تَفَرَّقَا فِي ذَلِكَ النِّكَاحِ ، وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِالطَّلاَقِ فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، الْمُبَارَأَةُ وَأَخْذُهُ الْفِدَاءِ.

حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ہر وہ طلاق جس کا نکاح درست ہو جب میاں بیوی اس نکاح میں جدا ہوں گے (خواہ طلاق کا تکلم نہ کیا ہو) تو وہ ایک طلاق ہو گی ، جیسے مباراۃ اور خلع وغیرہ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 10 - The Book of Divorce › 90 - What they said in the match is a divorce. · Hadith 18650

مصنف ابن أبي شيبة · 10- كتاب الطَّلاَقِ ‹ 90 - مَا قَالُوا فِي الْمُبَارَأَةِ تَكُونُ طَلاَقًا. · حديث 18651

18651- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ : بَلَغَنِي أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يَقُولُ : الْمُبَارَأَةُ أَشَدُّ الطَّلاَقِ ؟ قَالَ : مَا نَرَاهُ إذَا أَخَذَ مِنْهَا شَيْئًا افْتَدَتْ بِهِ إلاَّ بِمَنْزِلَةِ الْخُلْعِ.

حضرت زہری رحمۃ اللہ علیہ فرمایا کرتے تھے کہ مباراۃ طلاق کی سخت ترین قسم ہے ، جب مرد عورت سے کوئی فدیہ لے تو یہ خلع کے درجہ میں ہے ۔

مَا نَرَاهُ إذَا أَخَذَ مِنْهَا شَيْئًا افْتَدَتْ بِهِ إلاَّ بِمَنْزِلَةِ الْخُلْعِ. ← الْمُبَارَأَةُ أَشَدُّ الطَّلاَقِ ← قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ بَلَغَنِي أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ ← جَعْفَرٌ، ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ