Musannaf Ibne Abi Shaibah

7123- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلٍ ، قَالَ : صَلَّيْت مَعَ عَلِيٍّ صَلاَةَ الْغَدَاةِ ، قَالَ : فَقَنَتَ ، فَقَالَ فِي قُنُوتِهِ : اللَّهُمَّ عَلَيْك بِمُعَاوِيَةَ وَأَشْيَاعِهِ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَشْيَاعِهِ ، وَأَبِي الأعور السُّلَمِيِّ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ وَأَشْيَاعِهِ.

حضرت عبدالرحمٰن بن معقل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ فجر کی نماز پڑھی ، انہوں نے اس میں دعائے قنوت پڑھی اور اس میں یہ کلمات کہے (ترجمہ) اے اللہ ! معاویہ اور اس کے گروہ کو سنبھال لے ، اے اللہ ! عمرو بن عاص اور اس کے گروہ کو سنبھا لے ، اے اللہ ً ابو اعور اور اس کے گروہ کو سنبھال لے، اے اللہ ! عبداللہ بن قیس اور اس کے گروہ کو سنبھال لے۔

فَقَنَتَ ← صَلَّيْت مَعَ عَلِيٍّ صَلاَةَ الْغَدَاةِ ← عَبْدِ الرحمنِ بْنِ مَعْقِلٍ ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ

7124- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ حَبَّانَ ، قَالَ مَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ صَبَاحًا يَقْنُتُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَكَانَ يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ : اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْعَاصَ بْنَ هِشَامٍ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَكَّةَ الَّذِينَ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً ، وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً.

حضرت محمد بن یحییٰ بن حبان فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چالیس دن تک فجر کی نماز میں رکوع کے بعد دعائے قنوت پڑھتے رہے، آپ دعائے قنوت میں یہ کلمات کہتے تھے (ترجمہ) اے اللہ ! ولید بن ولید ، سلمہ بن ہشام، عیاش بن ابی ربیعہ اور مکہ کے کمزور لوگو ں کو آزادی عطا فرما جو کوئی ذریعہ نہیں رکھتے اور ان کے پاس نجات کا کوئی راستہ نہیں۔

مَكَثَ النَّبِيُّ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا يَقْنُتُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَكَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هُشَيْمٌ

7125- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ خُفَافِ بْنِ إيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ ، قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ لِحْيَانًا وَرِعْلاً وَذَكْوانًا وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ ، غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَة أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إنِّي أَنَا لَسْتُ قُلْتُ هَذَا وَلَكِنَّ اللَّهَ ، قَالَهُ.

حضرت خفاف بن ایماء بن رحضہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتےہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں فجر کی نماز پڑھائی ، جب آپ نے دوسری رکعت سے سر اٹھایا تو فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے لحیان ، رعل ، ذکوان اور عصیہ پر لعنت فرمائی ۔ جنہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔ اللہ تعالیٰ قبیلہ اسلم کو سلامتی عطا فرمائے اور قبیلہ غفار کی مغفرت فرمائے۔ پھر سجدے میں گر گئے، جب آپ نے نماز مکمل کر لی تو لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا کہ اے لوگو! یہ بات میں نے نہیں کی تھی بلکہ اللہ نے فرمائی ہے۔

خُفَافِ بْنِ إيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيِّ ← حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيِّ، ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

7126- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا نَسِيَ الْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ.

حضرت حسن فرماتےہیں کہ جب کوئی شخص فجر کی نماز میں دعائے قنوت بھول جائے تو اس پر سہو کے دو سجدے لازم ہیں۔

إذَا نَسِيَ الْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

7127- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ سَهَا فَقَنَتَ ، فَقَالَ : هَذَا سَهَا فَأَصَابَ.

حضرت ابن ابی لیلیٰ سے سوال کیا گیا کہ اگر کسی شخص کو سہو ہوا پھر اس نے دعائےقنوت پڑھی تو وہ کیا کرے؟ انہوں نے فرمایا کہ اسے سہو ہوا تھا اب اس نے درست کر لیا۔

رَجُلٍ سَهَا فَقَنَتَ فَقَالَ هَذَا سَهَا فَأَصَابَ. ← سُئِلَ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← شَرِيکٍ

7128- حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ مَنْ رَأَى الْقُنُوتَ فَلَمْ يَقْنُتْ فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ.

حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جس کی قنوت کی رائے تھی اور اس نے قنوت نہ پڑھی اس پر سہو کے دو سجدے لازم ہیں۔

مَنْ رَأَى الْقُنُوتَ فَلَمْ يَقْنُتْ فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ. ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ

7129- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ووَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ. قَالَ : فَقَالَ : إبْرَاهِيمُ أَهُوَ كَأَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ إنَّمَا هُوَ كَانَ صَاحِبُ امْرِاء ، وَلَمْ يَذْكُرْ وَكِيعٌ قَوْلَ إبْرَاهِيمَ.

حضرت براء بن عازب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فجر اور مغرب کی نماز میں دعائے قنوت پڑھی ۔ یہ روایت سن کر حضرت ابراہیم نے فرمایا کہ کیا وہ حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے اصحاب کی طرح ہیں؟ وہ تو امراء کے ساتھی ہیں۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ووَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ

7130- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعقِلٍ ، قَالَ صَلَّيْت خَلْفَ عَلِيٍّ الْمَغْرِبِ ، فَقَنَتَ.

حضرت عبدالرحمٰن بن معقل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علی ۂکے پیچھے مغرب کی نماز ادا کی ، انہوں نے اس میں دعائے قنوت پڑھی۔

صَلَّيْت خَلْفَ عَلِيٍّ الْمَغْرِبِ فَقَنَتَ. ← عَبْدِ الرحمنِ بْنِ مَعْقِلٍ ← حُصَيْنٍ ← شَرِيکٍ

7131- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ صَلاَتَانِ كَانَ يُقْنَتُ فِيهِمَا الْمَغْرِبُ وَالْفَجْرُ.

حضرت انس فرماتےہیں کہ دو نمازیں ایسی ہیں جن میں د عائے قنوت پڑھی جائے گی : مغرب اور فجر۔

صَلاَتَانِ كَانَ يُقْنَتُ فِيهِمَا الْمَغْرِبُ وَالْفَجْرُ. ← أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

7132- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَعقِلٍ ، قَالَ قَنَتَ عَلِيٌّ فِي الْمَغْرِبِ.

حضرت ابن معقل فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مغرب کی نماز میں دعائے قنوت پڑھی۔

قَنَتَ عَلِيٌّ فِي الْمَغْرِبِ. ← ابْنِ مَعْقِلٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

7133- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ، عَنِ الْقُنُوتِ ، فَقَالَ : كُلُّ صَلاَةٍ يُجْهَرُ فِيهَا فَفِيهَا الْقُنُوتُ.

حضرت ثابت ثمالی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر سے قنوت کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ ہر وہ نماز جس می جہری قراءت ہو تی ہے اس میں قنوت بھی ہے۔

الْقُنُوتِ فَقَالَ كُلُّ صَلاَةٍ يُجْهَرُ فِيهَا فَفِيهَا الْقُنُوتُ. ← سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ← ثَابِتٍ الثُّمَالِيِّ ← شَرِيکٍ

7134- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ رَأَى عَبْدُ اللهِ رَجُلاً يُصَلِّي صَافًّا بَيْنَ قَدَمَيْهِ ، فَقَالَ : لَوْ رَاوَحَ هَذَا بَيْنَ قَدَمَيْهِ كَانَ أَفْضَلَ.

حضرت عبداللہ نے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ دونوں قدموں کو کھلا رکھے نماز میں کھڑے تھا۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا کہ اگر یہ دونوں قدموں کے درمیان مراوحہ کر لے تو زیادہ بہتر ہے۔

لَوْ رَاوَحَ هَذَا بَيْنَ قَدَمَيْهِ كَانَ أَفْضَلَ. ← رَأَى عَبْدُ اللهِ رَجُلاً يُصَلِّي صَافًّا بَيْنَ قَدَمَيْهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← الْمِنْهَالُ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،