Musannaf Ibne Abi Shaibah

32219- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : إذَا مَاتَ الْمُعْتِقُ الأَوَّلُ فَأَيُّكُمْ مَنْ يَرِثُهُ فَلَهُ وَلاَءُ مَوْلاَهُ.

32219 - قیس بن مسلم روایت کرتے ہیں کہ ابو مالک غفاری نے فرمایا کہ جب پہلا آزاد کرنے والا مر جائے تو جو بھی اس کا وارث ہو اس کے لئے اس کے موالیٰ ی ولا ء ہے ۔

إذَا مَاتَ الْمُعْتِقُ الأَوَّلُ فَأَيُّكُمْ مَنْ يَرِثُهُ فَلَهُ وَلاَءُ مَوْلاَهُ. ← أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32220- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : إذَا مَاتَ مَوْلَى الْقَوْمِ نُظِرَ إلَى أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ فَجُعِلَ لَهُ مِيرَاثُهُ.

32220 – یونس ابن سیرین سے روایت کرتے ہیں کہ جب کسی جماعت کا آزاد شدہ غلام مر جائے تو اس کے سب سے قریبی شخص کو دیکھا جائے گا اور اس کی میراث دی جائے گی ۔

إذَا مَاتَ مَوْلَى الْقَوْمِ نُظِرَ إلَى أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ فَجُعِلَ لَهُ مِيرَاثُهُ. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

32221- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ شُرَيْحٌ يُجْرِي الْوَلاَءَ مُجْرَى الْمَالِ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : الْوَلاَءُ لِلكُبْرِ.

32221 - شعبی فرماتے ہیں کہ شریح ولا ء کو مال کے قائم مقام قرار دیتے تھے شعبی فرماتے ہیں کہ اہل مدینہ فرماتے تھے کہ ولا ء بڑے کے لئے ہے ۔

الشَّعْبِيُّ وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ الْوَلاَءُ لِلكُبْرِ. ← كَانَ شُرَيْحٌ يُجْرِي الْوَلاَءَ مُجْرَى الْمَالِ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي عَاصِمٍ ← وَكِيعٌ،

32222- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ : أَنْ شُرَيْحًا قَضَى فِي آلِ الأَشْعَثِ أَنَّ الْوَلاَءَ بَيْنَ الْعَمِّ وَبَنِي الأَخِ.

ابن عون فرماتے ہیں کہ شریح نے آل اشعث کے بارے میں فیصلہ فرمایا کہ ولا ء چچا اور بھتیجوں کے درمیان تقسیم ہو گی ۔

مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

32223- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ سُنَيْنًا أَبَا جَمِيلَةَ يَقُولُ : وَجَدْت مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، فَذَكَرَهُ عَرِيفِيٌّ لِعُمَرَ فَدَعَانِي فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْته ، فَقَالَ : هُوَ حُرٌّ ، وَوَلاَؤُهُ لَك وَعَلَيْنَا رَضَاعُهُ.

سنین ابو جمیلہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر کے زمانے میں ایک بچہ پڑا ہو ا پایا ۔ تو میرے قاصد نے اس کا ذکر حضرت عمر سے کیا آپ نے مجھ سے سوال کیا میں نے بتا دیا پھر آپ نے فرمایا کہ یہ آزاد ہے اور اس کی ولا ء تمہارے لئے اور اس کے دودھ پلانے کا خرچہ ہم پر ہے ۔

هُوَ حُرٌّ وَوَلاَؤُهُ لَك وَعَلَيْنَا رَضَاعُهُ. ← وَجَدْت مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فَذَكَرَهُ عَرِيفِيٌّ لِعُمَرَ فَدَعَانِي فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْته ← سُنَيْنًا أَبَا جَمِيلَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

32224- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : الْمَنْبُوذُ حُرٌّ ، فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يُوَالِيَ الَّذِي الْتَقَطَهُ : وَالاَهُ ، وَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُ : وَالاَهُ.

32224 - جعفر اپنے والد کے واسطے سے حضرت علی سے روایت کرتے ہیں فرما یا کہ راستے میں پڑا ہوا بچہ آزاد ہے اگر وہ بچہ اس سے موالا قائم کرنا چاہیے جس نے اس کو اٹھایا ہے تو کر لے اور اگر دوسرے سے موالا کرنا چاہے تب بھی کر سکتا ہے ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

32225- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : السَّاقِطُ يُوَالِي مَنْ شَاءَ.

ابن جریح عطا ء سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ راستے میں گرا ہوا بچہ جس سے چاہے موالا ۃ کرے ۔

السَّاقِطُ يُوَالِي مَنْ شَاءَ. ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُمَرُ بْنُ هَارُونَ،

32226- حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : مِيرَاثُ اللَّقِيطِ بِمَنْزِلَةِ اللُّقَطَةِ.

مغیرہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے فرمایا کہ لقیط کی میراث لقیط کے حکم میں ہے ۔

مِيرَاثُ اللَّقِيطُ بِمَنْزِلَةِ اللُّقَطَةِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ

32227- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : جَرِيرَتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَمِيرَاثُهُ لَهُمْ.

32227 - ہشام روایت کرتے ہیں کہ حسن نے فرمایا کہ اس کے ساتھ ملا ہوا مال بیت المال میں اور اس کی میراث اٹھانے والوں کے لئے ہے ۔

جَرِيرَتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَمِيرَاثُهُ لَهُمْ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

32228- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى مِيرَاثَ الْمَنْبُوذِ للَّذِي كَفَلَهُ.

32228 - زہری روایت کرتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے پڑے ہوئے بچے کی میراث اس شخص کو دی جس نے اس کی کفالت کی تھی ۔

الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى مِيرَاثَ الْمَنْبُوذِ للَّذِي كَفَلَهُ. ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ

32229- حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّصْرِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : تَرِثُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثَةً : لَقِيطَهَا ، وَعَتِيقَهَا ، وَالْمُلاعَنْة : ابْنَهَا.

32229 - عبدالواحد نصری حضرت واثلہ بن اسقع سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ عورت تین اشخاص کی وارث ہوتی ہے اٹھائے ہوئے بچے کی آزاد شدہ کی اور لعان کرنے والی اپنے بیٹے کی ۔

تَرِثُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثَةً لَقِيطَهَا وَعَتِيقَهَا وَالْمُلاعَنْة ابْنَهَا. ← وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّصْرِيِّ ← عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

32230- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيَ الرَّجُلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ.

حضرت تمیم داری فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہﷺ اہل کتاب کا جو آدمی مسلمانوں میں سے کسی کے ہاتھ پر اسلام لے آئے اس کے بارے مین کیا سنت ہے ؟ فرمایا کہ وہ لوگوں میں اس کی زندگی میں اور اس کے مرنے کے بعد اس کا وارث ہو گا ۔

قُلْتُ ← تَمِيمًا الدَّارِيَّ ← عبد الله بن موهب ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← وَكِيعٌ،