Musannaf Ibne Abi Shaibah

32207- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ : فِي رَجُلٍ أَعْتَقَهُ قَوْمٌ وَأَعْتَقَ أَبَاهُ آخَرُونَ ، قَالَ : يَتَوَارَثَانِ بِالأَرْحَامِ وَجِنَايَتُهُمَا عَلَى عَاقِلَةِ مَوَالِيهِمَا.

مغیرہ ابراہیم سے آزادی سے اس آدمی کے بارے میں روایت کرتے ہیں جس کو ایک جماعت نے آزا د کیا ہو اور اس کے باپ کو دوسروں نے آزاد کیا ہو فرمایا کہ وہ رشتہ داری کے اعتبار سے ایک دوسرے کو وارث ہوں گے اور ان کی جنابت ان کے موالی کی عاقلہ پر ہو گی ۔

يَتَوَارَثَانِ بِالأَرْحَامِ وَجِنَايَتُهُمَا عَلَى عَاقِلَةِ مَوَالِيهِمَا. ← إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَهُ قَوْمٌ وَأَعْتَقَ أبَاهُ آخَرُونَ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

32208- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : اخْتَصَمَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ فِي مَوْلًى لِصَفِيَّةَ إلَى عُمَرَ فَقَضَى عُمَرُ بِالْمِيرَاثِ لِلزُّبَيْرِ وَالْعَقْلِ عَلَى عَلِيٍّ.

ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت علی اور زبیر حضرت صفیہ کے موالیٰ کے بارے میں حضرت عمر کے پاس فیصلہ لے کر گئے تو حضرت عمر نے میراث کا فیصلہ حضرت زبیر کے حق میں اور تاوان کا حضرت علی پر فیصلہ فرمایا ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32209- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ إلَى عَبْدِ اللهِ : إذَا كَانَ أَحَدُ الْعَصَبَةِ أَقْرَبَ بِأُمٍّ فَأَعْطِهِ الْمَالَ.

ابو وائل فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے عبداللہ کو لکھا کہ جب عصبہ میں کوئی ماں کے زیادہ قریب ہو تو مال اسی کو دو ۔

عُمَرُ إلَى عَبْدِ اللهِ إذَا كَانَ أَحَدُ الْعَصَبَةِ أَقْرَبَ بِأُمٍّ فَأَعْطِهِ الْمَالَ. ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

32210- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَأَنْتُمْ تَقْرَؤُونَ : {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا ، أَوْ دَيْنٍ} وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَتِ : الإِخْوَةُ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ دُونَ الإِخْوَةِ مِنَ الأَبِ.

32210 - حارث حضرت علی سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ رسول اللہﷺ نے قرض کا وصیت سے پہلے فیصلہ فرمایا اور تم یہ آیت پڑھتے اور حقیقی بھائی وارث ہوں گے نہ کہ باپ شریک ۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32211- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، قَالَ : سَأَلْت الشَّعْبِيَّ ، عَنْ بَنِي عَمٍّ لأَبٍ وَأَمٍّ إلَى ثَلاَثَةٍ ؟ وَعَنْ بَنِي عَمٍّ لأَبٍ إلَى اثْنَيْنِ ؟ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : الْمَالُ لِبَنِي الْعَلاَتِ.

32211 - مالک بن مغول فرماتے ہیں کہ میں نے شعبی سے تین حقیقی چچا زاد اور دو باپ شریک چچا زاد کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ مال باپ شریک چچا زاد وں کے لئے ہے ۔

الشَّعْبِيُّ الْمَالُ لِبَنِي الْعَلاَتِ. ← بَنِي عَمٍّ لأَبٍ إلَى اثْنَيْنِ ← بَنِي عَمٍّ لأَبٍ وَأَمٍّ إلَى ثَلاَثَةٍ ← سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← وَكِيعٌ،

32212- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : إذَا كَانَتِ الْعَصَبَةُ أَحَدُهُمْ أَقْرَبَ بِأُمٍّ ، فَالْمَالُ لَهُ فِي الْوَلاَءِ.

ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے فرمایا کہ جب عصبہ میں کوئی ماں کے زیادہ قریب ہو تو ولا ء میں مال اسی کے لئے ہے ۔

عُمَرُ إذَا كَانَتِ الْعَصَبَةُ أَحَدُهُمْ أَقْرَبَ بِأُمٍّ فَالْمَالُ لَهُ فِي الْوَلاَءِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

32213- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ : أَنَّ عَلِيًّا وَعَبْدَ اللهِ وَزَيْدًا ، قَالُوا : الْوَلاَءُ لِلكُبْرِ.

ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت علی عبداللہ اور زید فرماتے تھے کہ ولا ء بڑے کے لئے ہے ۔

الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ ← إبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا وَعَبْدَ اللهِ وَزَيْدًا ← مُغِيرَةَ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

32214- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ ، قَالُوا : الْوَلاَءُ لِلكُبْرِ.

32214 - ابراہیم حضرت عمر عبداللہ اور زید سے روایت کرتے ہیں کہ ولا ء بڑے کے لئے ہے ۔

الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ ← عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32215- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُ قَضَى فِيهِ كَمَا يُقْضَى فِي الْمَالِ ، قَالَ : وَكَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ يَجْعَلاَنِهِ لِلكُبْرِ.

32215 - شعبی روایت کرتے ہیں کہ شریح نے اس کے بارے میں وہی فیصلہ فرمایا ہے جو مال میں کیا جاتا ہے اور علی اور زید بڑے کو دیا کرتے تھے ۔

وَكَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ يَجْعَلاَنِهِ لِلكُبْرِ. ← شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَضَى فِيهِ كَمَا يُقْضَى فِي الْمَالِ ← الشَّعْبِيِّ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

32216- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ رِيَاحٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : الْوَلاَءُ شُعْبَةٌ مِنَ الرِّقِّ ، فَمَنْ أَحْرَزَ الْمِيرَاثَ أَحْرَزَ الْوَلاَءَ.

32216 - عبداللہ بن معقل حضرت علی سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ ولا ء غلامی کا ایک شعبہ ہے پس جو میراث لیتا ہے وہی ولاء بھی لے گا۔

الْوَلاَءُ شُعْبَةٌ مِنَ الرِّقِّ فَمَنْ أَحْرَزَ الْمِيرَاثَ أَحْرَزَ الْوَلاَءَ. ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ رِيَاحٍ الثَّقَفِيِّ ← مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32217- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ ابْنِ رِيَاحٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : الْوَلاَءُ لِلكُبْرِ.

32217 - ابن ریاح روایت کرتے ہیں کہ سالم بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ ولا ء بڑے کے لئے ہے ۔

الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ رِيَاحٍ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

32218- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : الْوَلاَءُ لِلكُبْرِ.

32218 - لیث روایت کرتے ہیں کہ حضرت طاؤس نے فرمایا کہ ولا ء بڑے کے لئے ہے ۔

الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ ← طَاوُوسٍ، ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،