Musannaf Ibne Abi Shaibah

31715- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قضَى مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ لأَبٍ وَأَمٍّ : لِلأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلاِبْنَةِ النِّصْفُ.

اسود بن یزید فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ نے بیٹی اور حقیقی بہن کے بارے میں آرشاد فرمایا کہ بہن کے لئے نصف مال ہو گا اور نصف مال بیٹی کے لئے ۔

قضَى مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ لأَبٍ وَأَمٍّ لِلأُخْتِ النِّصْفُ وَلِلاِبْنَةِ النِّصْفُ. ← الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31716- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ مُعَاذٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ.

31716 - ایک دوسری سند سے بھی حضرت اسود سے یہی ارشاد منقول ہے ۔

مُعَاذٍ مِثْلَ ذَلِكَ. ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

31717- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لاَ يُعْطِي الأُخْتَ مَعَ الاِبْنَةِ شَيْئًا حَتَّى حَدَّثْته أَنَّ مُعَاذًا قَضَى بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ لأَبٍ وَأَمٍّ : لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَلِلأُخْتِ النِّصْفُ ، فَقَالَ : أَنْتَ رَسُولِي إلَى ابْنِ عُتْبَةَ فَمُرْهُ بِذَلِكَ.

31717 - اسود بن یزید فرماتے ہیں کہ ابن زبیر بیٹی کی مووجودگی میں بہن کو کچھ نہ دیے جانے کے قائل تھے ۔ یہاں تک کہ میں نے ان سے یہ حدیث بیان کی کہ حضرت معاذ نے یمن میں بیٹی اور حقیقی بہن کے بارے میں یہ حکمارشاد فرمایا کہ نصف مال بیٹی کے لئے ہو گا اور نصف بہن کے لئ اس پر انہوں نے فرمایا کہ تم ابن عتبہ کی طرف میرے واصد بن کر جاؤ اور اس کو اس بات کا حکم دو۔

كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لاَ يُعْطِي الأُخْتَ مَعَ الاِبْنَةِ شَيْئًا حَتَّى حَدَّثْته ← الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ← وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

31718- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : حدَّثْت ابْنَ الزُّبَيْرِ بِقَوْلِ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ رَسُولِي إلَى ابْنِ عُتْبَةَ فَمُرْهُ بِذَلِكَ.

31718 - اسود فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن زبیر کو حضرت معاذ کا فرمان بتایا تو انہوں نے کہا کہ تم ابن عتبہ کی طرف میرے قاصد ہو اس کو اس کا حکم دو۔

ابْنَ الزُّبَيْرِ بِقَوْلِ مُعَاذٍ فَقَالَ أَنْتَ رَسُولِي إلَى ابْنِ عُتْبَةَ فَمُرْهُ بِذَلِكَ. ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

31719- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ الْمَالَ بَيْنَ الاِبْنَةِ وَالأُخْتِ نِصْفَيْنِ.

31719 - ابو سلمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے بیٹی اور بہن کے درمیان مال کو آدھا آدھا تقسیم فرمایا ۔

أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ الْمَالَ بَيْنَ الاِبْنَةِ وَالأُخْتِ نِصْفَيْنِ. ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ

31720- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ : فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ ، قَالَ : النِّصْفُ ، وَالنِّصْفُ.

31720 - ابو حصین سے روایت ہے کہ حضرت عبداللہ بن عتبہ نے بیٹی اور بہن کے بارے میں ارشاد فرمایا کہ ان کو آدھا آدھا ملے گا ۔

النِّصْفُ وَالنِّصْفُ. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ

31721- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ هَمَّ أَنْ يَمْنَعَ الأَخَوَاتِ مَعَ الْبَنَاتِ الْمِيرَاثَ فَحَدَّثْته أَنَّ مُعَاذًا قَضَى بِهِ فِينَا : وَرَّثَ ابْنَةً وَأُخْتًا.

31721 - اسود فرماتے ہیں کہ حضرت ابن زبیر نے یہ ارادہ کر لیا تھا کہ بیٹیوں کی موجودگی میں بہنوں کو میراث سے محروم رکھیں جب میں نے ان کو یہ حدیث سنائی کہ حضرت معاذ نے ہمارے درمیان اس بارے میں فیصلہ فرمایا ہے تو انہوں نے بہن اور بیٹی کو وارث قرار دیا ۔

الْأَسْوَدِ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

31722- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَمُعَاذٌ يَقُولُونَ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ : النِّصْفُ وَالنِّصْفُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إلاَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ.

31722 - حضرت عامر فرماتے ہیں کہ حضرت علی ابن مسعود اور معاذ بیٹی اور بہن کے حصوں کے بارے میں فرماتے تھے کہآدھا آدھا ہے اور یہی محمد ﷺ کے صحابہ کی رائے ہے حضرت ابن زبیر اور حضرت ابن عباس کے ۔

عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

31723- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُصْلِحَ بَيْنَ الاِبْنَةِ وَالأُخْتِ فِي الْمِيرَاثِ ، وَقَدْ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَمَرَهُ أَنْ لاَ يُوَرِّثَ الأُخْتَ مَعَ الاِبْنَةِ شَيْئًا ، فَإِنِّي لأُصْلِحُ بَيْنَهُمَا عِنْدَهُ إذَا جَاءَ الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، فَقَالَ : إنِّي شَهِدْت مُعَاذًا بِالْيَمَنِ قَسَمَ الْمَالَ بَيْنَ الاِبْنَةِ وَالأُخْتِ ، وَإِنِّي أَتَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَأَعْلَمْته ذَلِكَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَك فَأُعْلِمَك ذَلِكَ لِتَقْضِيَ بِهِ وَتَكْتُبَ بِهِ إلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَسْوَدُ ، إنَّك عِنْدَنَا لَمُصَدَّقٌ فَأْتِهِ فَأَعْلِمْهُ ذَلِكَ فَلِيَقْضِ بِهِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذِهِ مِنْ سَهْمَيْنِ : لِلاِبْنَةِ سَهْمٌ وَلِلأُخْتِ سَهْمٌ.

31723 - مسیب بن رافع فرماتے ہیں کہ میں عبداللہ بن عتبہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا جبکہ مجھے حکم دیا تھا جبکہ انہوں نے مجھے حکم دیا تھ اکیہ بیٹی اور بہن کے درمیان صلح کرو انے کو ہی تھا کہ اسود بن یزید تشریف لائے اور فرمایا کہ میں نے حضرت معاذ کو یمن میں دیکھا کہ انہوں نے بیٹی اور بہن کے دمریان مال تقسیم فرما تھا میں نے حضرت ابن زبیر کے پاس جا کر ان کو یہ بات بتائی تو انہوں نے مجھے حکم دیا کہ آپ کے پاس آکر آپ کو بھی بتا دوں تاکہ آپ اس کے مطابق فرما دیں اور یہ بات خط میں لکھ کر ان کی طرف بھیج دیں۔

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَقَدْ أَمَرَنِي ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

31724- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ ، وَابْنَةِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ لأَبٍ وَأُمٍ ؟ فَقَالاَ : لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِلأُخْتِ ، وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَلْهُ ، فَإِنَّهُ سَيُتَابِعنَا ، قَالَ : فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالاَ ، فَقَالَ : لَقَدْ ضَلَلْت إذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ، وَلَكِنْ سَأَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ ، وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ.

- ھزیل بن شرجیل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت ابو موسیٰ اور حضرت سلیمان بن ربیعہ کے پاس آیا اور ان سے بیٹی پوتی اور حقیقی بہن کے حصے کے بارے میں سوال کیا ان دونوں حضرات نے فرمایا کہ بیٹی کے لئے نصف مال ہے اور باقی بہن کے لئے ہے اور آپ حضرت ابن مسعود کے پاس چلے جائیں وہ ہماری تائید کرین گے راوی کہتے ہیں کہ و ہآدمی حضرت ابن مسعود کے پاس آیا اور ان سے اس مسئلے کے بارے میں پوچھا اور جو مسئلہ ان دو حضرات نے بیان فرمایا تھا بتایا آپ نے فرمایا: اگر میں ان کی تائید کروں تو میں گمراہ ہوں گا اور اس کے بارے میں درسے رائے رکھنے والا نہ ہو ۔

لقد ضللت إذا وما ← بِمَا ← فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ ← لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ لِلأُخْتِ وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَلْهُ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعنَا ← ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لأَبٍ وَأُمٍ ← جَاءَ رَجُلٌ إلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا ← هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31725- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ابْنَةٍ ، وَابْنَةِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ : أَعْطَى الْبِنْتِ النِّصْفَ ، وَابْنَةَ الاِبْنِ السُّدُسَ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَالأُخْتَ مَا بَقِيَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذِهِ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ : لِلاِبْنَةِ ثَلاَثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ سَهْمٌ ، وَلِلأُخْتِ سَهْمَانِ.

31725 - ھزیل روایت کرتے ہیں کہ حضر عبداللہ نے فرمایا کہ رسول اللہﷺ نے بیٹی پوتی بہن کے بارے میں ایک فیصلہ فرمایا جس میں بیٹی کو نصف مال پوتی کو چھٹا حصہ دو تہائی حصے کو پورا کرنے کے لئے اور باقی بہن کو عطا ء فرمایا۔

عَبْدُ اللَّهِ ← هُزَيْلٍ ← أَبِي قَيْسٍ، ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

31726- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لِلأَخَوَاتِ وَالْبَنَاتِ الثُّلُثَيْنِ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ لِلذُّكُورِ دُونَ الإِنَاثِ ، وَأَنَّ عَائِشَةَ شَرَّكَتْ بَيْنَهُمْ ، فَجَعَلَتْ مَا بَقِيَ بَعْدَ الثُّلُثَيْنِ {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ}.

مسرو ق سے روایت ہے کہ حضرت ابن مسعود بہنوں اور بیٹیوں کو دو تہائی مال دینے کے قائل تھے اور باقی مال مردوں کو دینے کے قائل تھے نہ کہ عورتوں کو اور حضرت عائشہ مردوں اور عورتوں کو وراثت میں ژریک کرنے کی قائل تھیں اور دو تہائی مال کے علاوہ مال میں بھی ایک مرد کو دو عورتوںم کے حصے کے برابر دینے کی قائل تھیں۔

مَسْرُوقٍ ← معبد بن خالد، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،